大圆鉴中同结社，一微尘里共安居。
释迦弥勒无门入，不到到者真丈夫。
大丈夫汉，撩著便知来由，不为分外。
若更拟议踌躇，何啻云泥万里。
所以道十五日已前点即不到，十五日已后到即不点。
且道点即是，不点即是。
长因虎啸风生处，记得龙吟雾起时。
诗句翻译与赏析
原诗
大圆鉴中同结社，一微尘里共安居。
释迦弥勒无门入，不到到者真丈夫。
大丈夫汉，撩著便知来由，不为分外。
若更拟议踌躇，何啻云泥万里。
所以道十五日已前点即不到，十五日已后到即不点。
且道点即是，不点即是。
长因虎啸风生处，记得龙吟雾起时。
注释
- 大圆镜：指佛性或本性的圆满、完整状态。
- 结社：佛教中的一种修行方式，通过集体活动来净化心灵、提升道德。
- 安居：指内心安定，不受外界干扰。
- 释迦弥勒：佛教中的人物，释迦牟尼的弟子和继任者。
- 真丈夫：真正坚强、有担当的人。
- 云泥万里：比喻距离遥远，难以到达。
- 点即不到，不点即是：表示某种行为或状态是否被认同取决于具体情况。
- 长因虎啸风生处：意指在动荡或有力量的环境中更容易显现本质。
- 龙吟雾起时：形容一种神秘、深邃的氛围。
赏析
这首诗通过描绘修行者的内心世界，表达了对佛教修行理念的理解。诗中的“大圆镜”和“结社”等词汇，体现了佛教强调的自性清净和集体修行的精神。诗中提到“不到到者真丈夫”，表达了一个深刻的道理：只有真正理解和实践佛法，才能成为一个真正的丈夫（有担当和力量）。
创作背景
此诗应为宋朝时期的作品，反映了当时佛教文化和修行理念的流行。作者通过描绘修行者的心境和行为，传达了对佛教教义的理解和信仰。
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