忽然不然,如铗如钳。
神仙秘诀,父子不传。
【注释】颂古,这里指咏物诗。十八首:这是《颂古》的第一首。颂,赞美。
忽然不然,如铗如钳。
突然变化,像剑和钳一样锋利。比喻人的变化莫测。
神仙秘诀,父子不传。
父子之间不传授。比喻某些秘而不宣的事情。
忽然不然,如铗如钳。
神仙秘诀,父子不传。
【注释】颂古,这里指咏物诗。十八首:这是《颂古》的第一首。颂,赞美。
忽然不然,如铗如钳。
突然变化,像剑和钳一样锋利。比喻人的变化莫测。
神仙秘诀,父子不传。
父子之间不传授。比喻某些秘而不宣的事情。
【注释】 颂古:指古代诗人的诗。十八首:指唐代僧人贯休所作的一组诗,共十八首。衲(nà):僧人穿的袈裟、僧衣,这里泛指和尚。悟易:佛教语,指觉悟容易。迷难:迷惘、困难。无限:很多。渔翁:捕鱼为生的渔民或船夫。钓竿:钓鱼所用的长竿。点铁成金:原意是说把铁变成黄金。后用来形容把不好的东西改变成好的东西。犹可:还可以,能够做到。无端:没有道理。 【赏析】 这首诗的题意,是颂扬那些悟道的人
【注释】 偈颂(jie song),佛教用语,梵语“偈陀”(Ketaka)的译音,指佛教徒以韵文形式所唱诵之佛经。 今年:现在;去年:以前;四海九州:天下各地,指全国,全世界;皎洁:明亮洁白。 鼻孔:这里指人的眼睛。 依前:仍然;搭上唇:指把嘴唇涂得红润。 无风浪:形容平静无事。 修行:指修炼。 蔌供养:即素供,指素食。 马师鼓:指击鼓的马夫。 或:或者,也许。 或修行,蔌供养:指修习佛法
首先输出的诗句是: ``` 胡张三背手张弓,黑李四反身架箭。 ``` 译文为: 胡人张三背对着手张着弓,黑皮肤的李四转过身去搭着箭。 注释: - 胡张三:指胡人。 - 黑李四:指黑皮肤的李四。 - 背手张弓:背对着手张弓。 - 反身架箭:转过身来搭箭。 接着输出的是: ``` 直饶齧镞古将军,对面髑髅穿一穿。 ``` 译文为: 即使古代的将军被箭头穿透,也要面对敌人的头颅射上一箭。 注释: -
```text 颂古十八首 其十四应口曹源一滴时,谁知依样画猫儿。 袖中三尺龙泉剑,落尽髑髅人不知。 注释:应口曹源,即曹溪源头,位于广东省曲江县西北的马坝镇曹江河上。曹源流出后,经过一段急流后,形成了一个天然的石门。曹源的水清澈见底,水质纯净甘甜,被誉为“天下第五泉”。曹源的水从石门处流出后,便汇成一条小河,流入珠江。这条小河流经曲江县的多个村庄,为当地居民提供了生活用水。 译文
【注释】: 1. 生铁铸就昆崙儿:用生铁铸成的昆崙(指昆仑山)之子。 2. 眼耳鼻舌如泥块:比喻眼睛像泥巴,耳朵像棉花,鼻子像石头,舌头像木头。 3. 西天:即印度、波斯等地。 4. 此土:指中国。 5. 谩纷纭:漫无边际地争论。 6. 我见真非难,难逢莫为多:我见到真理并不难,但难得有人能够坚持正确的观点。 7. 赏析:这首诗是李白在唐玄宗开元十四年(公元726年)时写的。当时诗人被排挤出长安
《颂古十八首·临济惯白拈》是一首描绘临济宗和普化宗特点及其对后世影响的作品。这首诗以简洁明快的语言,通过生动的比喻和形象的描绘,展现了临济宗和普化宗的独特风格和历史影响。下面将逐一解析诗句内容、译文、注释和赏析: 1. 诗歌原文: 临济惯白拈,普化惯掣颠。一场好笑具,后世作三玄。 - 解释:临济宗擅长于“白拈”,即用简单明了的语言来阐述禅宗的教义;普化宗则善于运用“掣颠”的方式
【注释】 颂古:指歌咏古代贤人的事或其遗风。 不疑不彻(chù):没有疑虑和疑惑。 狼籍(jí):散乱。 至今:直到现在。 江北江南:泛指各地。 外觅:到处寻找。 杲日(gànɡrì):光明的太阳,这里比喻清白、正直的品格。 【赏析】 “不疑不彻不失”,这两句诗的意思是说:他做事从不怀疑和犹豫不决,始终坚持到底,始终不放弃,始终保持着他那种一贯的正直品质。 “片片春风狼籍”,这一句诗的意思是说
【注释】李公:指李太白。张公:指张旭,唐朝著名画家。珠:酒杯。 【赏析】李白和张旭都是唐代著名的大诗人,两人的友情很深,他们常在酒席上对饮吟诗,有时也作一些幽默诙谐的对话来增加酒兴,本诗就是他们饮酒时的一个插曲。李白劝张旭喝一杯,张旭却罚李白一杯。李白喝了酒后,又绕着张旭的酒杯走了一圈。张旭见状,大笑不止,拍手称赞李白。“珠绕团团休错会”,是说张旭见李白绕着他的酒杯走了一圈,以为李白不会喝酒了
注释:正月的孟春时节,天气还很寒冷,从头到脚,处处都感到千种万样的寒意。昨夜的天空中,飘来了一阵和风,它轻轻地搭在了阑干上。 赏析:此诗描绘了春天来临的景象,诗人以生动的笔触将春天的气息描绘得淋漓尽致。开篇“正月孟春犹寒,从头万种千般”,描绘了春天来临之际,虽然已是正月,但气温依然寒冷,到处一片冰天雪地。接着“昨夜虚空落地,和风搭在阑干”,描绘了昨夜春风拂面,轻轻落在阑干之上的情景
《颂古十八首 其三》是宋代诗人释师一的一首作品。下面将逐句对这首诗进行解读: 1. 诗句解读: - “一个形骸两姓名,入泥入水可怜生。” 这句诗描述了一个人的身体与灵魂如同两副名字一样,虽然身处泥土中,却仍然保持着生命之躯。 - “回头掣断黄金锁,肯向毗卢顶上行。” 这里“回头掣断黄金锁”比喻人一旦醒悟,就会摆脱过去的束缚,不再沉溺于虚幻的梦境
注释:山高耸入云,水波浩渺无边。 冷漠地观察着,没有地方让我感到羞愧惭愧。 赏析:这首诗描绘了山的高大和水的浩瀚,表达了作者对自然景色的赞美之情。"山之峨峨,水之汤汤"用来形容山的高耸入云和水的浩渺无边,形象生动。"冷眼觑着,无处惭惶"则表示作者在欣赏大自然的同时,并没有因为自己的渺小而感到羞愧或者不安,体现了诗人的豪迈和自信。整首诗语言简练,意境开阔,给人以强烈的视觉冲击和心灵震撼
【注释】: ①颂古十八首:唐代诗人元稹创作的一组诗歌,共八首。每首都以一个历史人物为题材,借古讽今,寓意深刻,风格独特。这首诗是其中第七首。 ②不通风:比喻不通畅。 ③点破将来已不中:指预言未来已经不灵了。 ④礼拜起来:指从礼拜中醒悟过来。 ⑤李三翁:指唐代人李肇,曾作《唐国史补》。 ⑥街头笑倒:形容议论纷纷,讥讽嘲笑。 ⑦“悟去”句:意谓听了这首诗以后,才恍然大悟。悟:觉悟;去:离去。
《颂古十八首·临济惯白拈》是一首描绘临济宗和普化宗特点及其对后世影响的作品。这首诗以简洁明快的语言,通过生动的比喻和形象的描绘,展现了临济宗和普化宗的独特风格和历史影响。下面将逐一解析诗句内容、译文、注释和赏析: 1. 诗歌原文: 临济惯白拈,普化惯掣颠。一场好笑具,后世作三玄。 - 解释:临济宗擅长于“白拈”,即用简单明了的语言来阐述禅宗的教义;普化宗则善于运用“掣颠”的方式
【注释】 颂古:指歌咏古代贤人的事或其遗风。 不疑不彻(chù):没有疑虑和疑惑。 狼籍(jí):散乱。 至今:直到现在。 江北江南:泛指各地。 外觅:到处寻找。 杲日(gànɡrì):光明的太阳,这里比喻清白、正直的品格。 【赏析】 “不疑不彻不失”,这两句诗的意思是说:他做事从不怀疑和犹豫不决,始终坚持到底,始终不放弃,始终保持着他那种一贯的正直品质。 “片片春风狼籍”,这一句诗的意思是说
注释:面对机锋,一味地表现出憨痴无知,其毒辣程度尤甚于棒喝的时机。可耻的是人们还夸赞自己敏捷的手速,得到便宜就是落在便宜上。 赏析:这首诗是一首讽刺诗,诗人通过讽刺那些在辩论中过于自信、自以为是的人,表达了对那些口才出众但心术不正的人的鄙视和批评。诗人以“憨痴”形容这些人的无知,以“棒喝”比喻辩论的激烈和残酷。诗人认为,真正的智慧不在于口头上的逞强和自大,而在于内心的真正理解和感悟。因此
注释: 颂古十八首 其十二: 不必,不必。金刀玉尺:比喻贤明的君主。金刀玉尺,比喻贤明的君主能辨别人才。 甜者如檗:比喻甘美之味犹如苦涩的黄连。檗,即黄连,一种苦味中药。檗味虽苦,却能清热解毒。 苦者如蜜:比喻困苦艰难的处境犹如美味可口的蜂蜜。蜜,一种甜味食品。 二十年来,无处雪屈:意谓从二十岁到如今已二十多年了,却一直没有得到施展才华的机会。屈,指才能未被发挥。 赏析: