临济惯白拈，普化惯掣颠。
一场好笑具，后世作三玄。
《颂古十八首·临济惯白拈》是一首描绘临济宗和普化宗特点及其对后世影响的作品。这首诗以简洁明快的语言，通过生动的比喻和形象的描绘，展现了临济宗和普化宗的独特风格和历史影响。下面将逐一解析诗句内容、译文、注释和赏析：
- 诗歌原文：
临济惯白拈，普化惯掣颠。一场好笑具，后世作三玄。
- 解释：临济宗擅长于“白拈”，即用简单明了的语言来阐述禅宗的教义；普化宗则善于运用“掣颠”的方式，使听众或读者陷入深思。这场辩论如同一场喜剧，为后人留下了珍贵的文化遗产。
- 翻译：
- 临济惯白拈：临济宗擅长于使用简单明了的语言来阐述禅宗的教义。
- 普化惯掣颠：普化宗则善于运用复杂而深奥的方式使听众陷入沉思。
- 一场好笑具：这场辩论如同一场喜剧，为后人留下了宝贵的文化遗产。
- 后世作三玄：后代学者在这三部经典中找到了智慧的源泉，将其称为“三玄”。
- 关键词注释：
- “白拈”：指禅宗中的直指人心，用最简明的语言表达最深刻的道理。
- “掣颠”：指禅宗中的顿悟，通过深入的思考达到心灵的觉醒。
- “好笑具”：指这场辩论具有幽默感，使得听众感到愉悦和放松。
- “三玄”：指《周易》、《老子》和《庄子》，这三部经典被视为道家思想的核心，对中国文化产生了深远的影响。
- 赏析：
这首诗通过对临济宗和普化宗特点的描写，揭示了禅宗发展的多样性和丰富性。同时，它也表达了作者对于这场辩论的欣赏和对后世影响的认可。这首诗不仅是禅宗历史的研究资料，也是了解中国古代文化的窗口。
《颂古十八首·临济惯白拈》通过简洁有力的语言，生动地描绘了临济宗和普化宗的特点及其对后世的影响，展示了禅宗文化的魅力。
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