克己堂前开饭店,股肱屋里贩扬州。
头戴草鞋呈丑拙,凑成一段好风流。
释义:
克己堂前开饭店,指克己楼前开了一家餐馆。股肱屋里贩扬州,指在克己楼内贩卖扬州的丝绸。头戴草鞋呈丑拙,指穿着朴素的草鞋。凑成一段好风流,指用朴素的生活方式来显示一种风雅的生活情趣。
译文:
在克己堂前开设了一家餐馆,
在克己楼内部贩卖扬州的丝绸。
头戴草鞋显得朴实无华,
表现出一种高雅的生活态度。
克己堂前开饭店,股肱屋里贩扬州。
头戴草鞋呈丑拙,凑成一段好风流。
释义:
克己堂前开饭店,指克己楼前开了一家餐馆。股肱屋里贩扬州,指在克己楼内贩卖扬州的丝绸。头戴草鞋呈丑拙,指穿着朴素的草鞋。凑成一段好风流,指用朴素的生活方式来显示一种风雅的生活情趣。
译文:
在克己堂前开设了一家餐馆,
在克己楼内部贩卖扬州的丝绸。
头戴草鞋显得朴实无华,
表现出一种高雅的生活态度。
【注释】 ①颂古二十九首:是唐代诗人杜甫的一组诗歌,共二百九十九篇。其中第二十八首诗为《自京赴奉先县咏怀五百字》。②新雷:指打雷的声音。③毒蛇:喻恶人、坏人。④窟穴:比喻坏人的巢穴。⑤口不开:形容平时不轻易开口说话的人。⑥迸鲜血:形容被打死。⑦“颂古”:指这首诗。⑧“自京赴奉先县”:指从京都出发到奉先县(今陕西蒲城县)去。⑨“咏怀”:指在奉先县时所写的一首诗。⑩“五百字”:指这首咏怀诗
【解析】 这是一首题画七言诗,诗人以水墨山水的意境为依托,表达了自己对自然山水的热爱之情。 前两句“岁寒节操,水月精神”是说:岁寒三友,有竹子的节操,梅花的精神;而水中倒影的月亮,则有着清雅的风骨。诗人将岁寒三友与水月并置,意在表现岁寒三友的节操和水月的精神。 后两句“随所住处,无过任真”是说:随处可以安身立命,不必拘泥于世俗的是非得失,要随遇而安,保持自己的本色。 最后两句“咦,今古江山今古意
诗的翻译:夜叉的面孔,菩萨的面容。 鬼捣谷,佛跳墙。 同门共户不相识,迈古超今无寸长。 灯心戳破石人脚,扁鹊卢医争主张。 注释与赏析: 1. 夜叉头,菩萨面 - 这里的“头”和“面”可能是指人的面部特征或头部形状。在佛教中,夜叉是恶魔之一,而菩萨则是佛陀的信徒或追随者。这两句可能是在形容两种截然不同的身份或性格特点。 2. 鬼捣谷,佛跳墙 - “捣谷”可能指捣毁或破坏谷物的意思
【注解】 卧莲:指观音。玩月:观赏月亮。观音赞:是赞美观音的颂词。上绝:诗的第一部分。把茆江:即茅草江,泛指小江、小河之类的地方。白:指月光皎洁。下无寸土:意指没有一寸土地。眼头宽:形容视野开阔。青莲:指莲花。安身法:指修行的方法。普与劳生:普遍地给众生带来好处和利益。正观:正确的看法或认识。 【赏析】 此诗是作者对观音菩萨的赞颂之作。首句写观音在茅江上,月光照在水面上,显得格外明亮洁白
【注释】 颂古:古代的颂词。颂古二十九首,即唐杜牧《樊川文集》卷三十二所载的二十九篇颂古之作,内容多是歌颂前代名将和忠臣义士的丰功伟绩。兵行诡道:用奇谋诡道。诡道,指用欺诈之术。 贼是家亲:敌人竟是自己的亲人。 【赏析】 “兵行诡道”,此句言兵法上讲求以诈取胜,用计策去战胜敌人,所以“诡道”是战争常用的一种策略。“家亲”指家人或亲戚,此处借指敌人,意谓敌人是自己人
【注释】 颂古:古代的颂歌,即咏物或抒怀的诗。西天:指西方极乐世界。比丘:古印度对出家修行男子的一种尊称。星移斗转:形容时光荏苒,岁月变迁,世事变化很大。水东流:流水向东流去,暗喻时序更替。茫茫:广阔无边的样子;宇宙:指整个天地万物。人无数:世上的人很多很多。户贯:户籍名。依前:依旧、仍然。百草头:草木之巅。 【赏析】 这首诗是一首咏物诗作,借咏佛来抒发诗人的情感
这首诗是唐代诗人元稹所作,共二十首。元稹(779~831),字微之,河南洛阳人,唐代著名文学家、思想家,因直言敢谏而被贬为江陵士曹参军。这首诗的原文如下: 投子下绳床,终非孟八郎。 不摇三寸舌,未免鬼分赃。 眼底欲条直,临机争探囊。 裂破古今无面目,纵横何处有关防。 注释: ①投子:指投子和尚。②绳床:指僧房中悬挂的绳床,用来打坐或休息。③孟八郎:即孟浩然,唐朝著名的诗人,以山水田园诗见长
【解析】 这是一首咏花诗,前四句为起兴,以“拨草寻芳”的乐事写“先天”之“后天”。“春风得意”与“花开被风落”相对照,形成鲜明对比。此诗表达了诗人对美好事物的珍视与热爱之情。 【答案】 注释:先天:天性,自然本性。后天:人为地改造。寥廓:广阔。拨草寻芳:比喻到处寻找美好的事物。 译文:大自然的天性本就宽广无垠,我拨开草地去欣赏那盛开的花朵,心里高兴极了。可是,没有春风的吹拂
【注释】颂古:本篇是一首咏物诗。杖林山,在今安徽当涂县东南。竹筋鞭:一种竹制长鞭。憍梵钵提,梵语意为“高”,这里指高山。舌拄天,即“舌剑”,比喻能言善辩。群党:众人。元来:从来。讳空手:不轻易使用武力。起家:开始做事或建立功业。荒田:荒芜的土地。 【赏析】这首诗的大意是说,在山上砍伐树木,制成鞭杆,用来驱马;用竹鞭赶鸟,使它们飞翔。这两句写出了诗人对大自然的热爱和赞美。 颔联的意思是说
【注释】 十分美丽谁家女,百倍聪明是马郎。 堪笑金沙滩畔约,始终姻娅不成双。 【赏析】 此篇为《颂古》中的第二十九首,诗写一个女子与马郎的婚事,以讥讽的口吻表达了对封建婚姻制度的不满。 “十分美丽谁家女?”这是说,这位女子非常漂亮,是谁家的姑娘?这里用反问的方式突出了女子的美丽。 “百倍聪明是马郎。”这句的意思是说,这位男子非常聪明,是何人家的马郎?这里也是用反问的方式突出了男子的聪明。
【注释】: 颂古二十九首 其十 饿鬼鞭死尸,仙人礼枯骨。 野犬吠荒丘,铁山空突兀。 六合群灵竞出头,不知何处为窠窟。 【赏析】: 诗的首句“饿鬼鞭死尸”是说那些穷鬼把死人的骨头都抢走了,这一句写出了贫瘠的土地和贫穷的人。接着“仙人礼枯骨”写出了人们对死者的尊重与怀念之情。 第二句中的“野犬吠荒丘”是写荒芜的野地,野狗在叫唤。这两句诗写出了荒凉的景象。
动口生荆棘,移身堕野狐。赵州来斗富,东壁挂葫芦。 译文: 动动嘴就能惹上是非,换个地方就会变成野狐狸。赵州前来炫耀财富,东墙上挂着葫芦。 注释: 1. 动口生荆棘:比喻说话或发表意见容易得罪人或者产生误会。 2. 移身堕野狐:比喻环境变化或位置变动导致自己陷入困境。 3. 赵州:指唐代僧人从谂(760-819),是临济宗黄龙派的代表人物之一,以禅定和悟性闻名。 4. 斗富:指炫耀财富的行为
【注释】 颂古二十九首 其八:指佛经《阿弥陀经》所讲的西方极乐世界。即心是佛,颟顸淈𣸩(māng dān niǎo shuǐ):《维摩诘经》说:“若人欲知佛性时,应观法界无起灭,无生灭者即是佛。”即心是佛,颟顸淈𣸩,即指一切众生都有成佛的潜力和可能。菽麦不分:比喻没有分别心。光阴飘忽:比喻人生无常、变化迅速。百怪千妖同一窟:意指世间万物,无论是人还是妖魔鬼怪,都归结于同一个世界。 【赏析】
【注释】银汉:银河。方:正。玄路:玄门,道教术语,指道家的正门。阿爷:对祖父的称呼。顶𩕳(zhào):冠名。 这首诗是唐代著名诗人李商隐的作品,全诗如下: ``` 颂古二十九首 其十二 万里无云银汉横,大方玄路等闲行。 阿爷智量世希有,女子圆光顶上生。 ``` 译文: 无边的宇宙中没有云彩,银白色的银河横贯天穹。道家的玄门之路宽广而平坦,任你轻松自在地行走。我的祖父聪明过人,世间少有人能比
【注释】颂古:指《新唐书·李绅传》。义从亲(亲属关系)处断,比喻不徇私情。休:别。 腰缠十万贯:形容富有。骑鹤上扬州:传说中仙人骑着仙鹤到扬州去的典故。 【赏析】本诗以唐代诗人李绅的《悯农二首》和李白《将进酒》为蓝本,用“义从亲处断,贫向富边休”概括了前两句;“腰缠十万贯,骑鹤上扬州”则概括了后两句。整首诗运用对比手法,既表达了贫者对富人的羡慕,又抒发了富贵荣华不能长久的感慨
注释:甘贽(zì,音字)曾经设置白粥,南泉(地名或人名)花费了盐和醋。 两人各取所需,至今还断绝了来往的路。 赏析:这首诗描绘了甘贽在南泉设宴请客,两人各取所需,导致后来断绝往来的故事情节。诗人通过细腻的描写,展现了人物性格特点,同时也表达了对这种行为的批评和谴责