宋代释心月《净发》释义

【注释】 达磨：梵语Dharma，意译“道法”、“佛法”。本诗是诗人对禅宗六祖惠能的赞颂。达磨祖师，即禅宗五祖弘忍大师的弟子慧能在韶州（今广东韶关）曹溪（今广东省曲江县东南）创立了南宗禅。 跨水行人语不符，绝江足踏一茎芦。 跨过江河的行人说的话不合时宜，脚踩着一根芦苇过长江。 此时独自栖栖去，今日人将入画图。 此刻他独自离去了，而人们今天却要把他作为画作来画。 【赏析】 《达磨祖师赞》

【注释】 顶：头顶。阿弥：即阿弥陀佛。不假：不需要。缨珞：古代的装饰品，这里指花冠和璎珞等。孤然：孤独的样子。次第：依次，一一对应。无：没有。次第观之：依次观察。抱膝：双膝紧抱。安闲：悠闲自在。大自在：非常自在。 【赏析】 《藕丝观音赞》，是一首颂扬观音菩萨的赞歌。全诗用顶戴、肩披、抱膝、大自在四个关键词来赞美观音菩萨。 顶戴阿弥，不假花冠之累累（头顶着阿弥陀佛，不需要花冠的层层叠叠）。顶戴

诗句释义 1. "一叶莲舟泛渺弥"：描述了一幅宁静而神秘的画面——一艘小舟在水面上漂浮，如同一片莲花。这里的“渺弥”意味着水面的广阔和平静，与莲舟形成了一种静谧和谐的景象。 2. "诵观音也戴阿弥"：这句诗表达了对观音菩萨的虔诚敬仰。在这里，“诵”可能指的是诵读经文或咒语，而“观音”是佛教中慈悲救苦、普度众生的菩萨之一。同时，“阿弥陀”是观音菩萨的另一个称呼

【注释】 小师：小和尚。正恭：是作者的法号。松源：地名，在今浙江省天台县北，为天台宗五山之一。掩室：即“掩关”，指隐居修行。师山行图：指描绘山水画，师，从师学习。请赞：求得赞赏。不肖孙：不好的后代子孙。三昧门：佛家语，指心地清净的境界。自：自己，指自己。入深村：进入深山村落。草离离：草木繁茂的样子。风前：风吹过来的时候。杨岐：古地名，在江西吉安府永新县南。 【赏析】

这首诗描述了布袋的外表和内在，以及布袋的行为举止。 一、注释 1. 矬：指身体矮小。 2. 肥：指肥胖。 3. 痴：形容愚蠢。 4. 肩驼背负：形容布袋的身体形态。 5. 或徐或驰：形容布袋行动时的速度和节奏。 6. 回头处：布袋在某个地方回头。 7. 微笑时：布袋笑的时候。 8. 此意明明说向谁：布袋在表达某种意思时，明确指向了某个人。 二、赏析

小师正知画师顶相请赞高厚同源，万殊一体。 这是一首描述自然景象的诗，首句“高厚同源”描绘了山峦叠嶂的景象，表达了诗人对自然景观的赞美之情。次句“万殊一体”则进一步强调了大自然的和谐统一。 卓尔何来，湛然非止。 这句诗的意思是说，那些壮丽的景象是如何形成的呢？又是如何保持永恒的？诗人通过提问的形式，表达了对大自然奥秘的好奇和探索的欲望。 览蜀天云，挹龙渊水。

这首诗的主题是关于“正观”和“真闻”的，通过对比春雪和秋云，以及画工作汝汝即我，居士识吾吾非君等意象，展现了诗人对于真理和存在的理解。 让我们来解析这首诗： 1. 水中之月，镜里之形。 - “水中之月”象征着虚无的存在，无法触及，只能通过镜子看到其倒影。 - “镜里之形”则表示通过镜子看到的物体只是它的映像，并非真实的存在。 2. 一顶春雪，半肩秋云。 - “一顶春雪”意味着短暂的存在

自在观音赞 日高花影重，风暖鸟声碎。 在在圆通门，门门观自在。 宝陀峰顶较些些，片月分辉照沧海。 注释： 1. 日高花影重：太阳升高，花影更加浓重。 2. 风暖鸟声碎：春风和暖，鸟叫声也变得细碎而悠扬。 3. 在在圆通门：到处都在圆通门这个地方。 4. 门门观自在：处处都可以看到自在观的修行者。 5. 宝陀峰顶较些些：宝陀峰顶相对较小，但仍然有值得一看的地方。 6. 片月分辉照沧海

这首诗通过描述文殊菩萨的形象，表达了作者对佛教的理解和信仰。 第一句：“披草衣，执具书。”描绘的是文殊菩萨的形象，他身穿草衣，手中拿着佛经，象征着他的修行和智慧。 第二句：“面不洗，头不梳。”这句话是对文殊菩萨形象的进一步描绘，他的脸上没有清洁的痕迹，头上也没有梳理整齐的头发，这象征着他的超脱和自在。 第三句：“是文殊，非文殊。”这是对前两句的解释，他认为这个文殊菩萨并非普通的文殊菩萨

【注释】 清空片云，古潭万象。 清空：指水墨画中的空白部分。 片云：指画中的云彩。 古潭：指水墨画中的形状各异的山石、树木等，如深潭、浅潭等。万象：指各种景物和景象。 飘然何来，湛然何往。 飘然：形容云彩轻盈飘逸的样子。 湛然：形容山水景色清澈明净的样子。 识则不识，知而无知。 认识它的人不会感到陌生或不相识，但只有真正了解它的人才会明白其中的内涵。 铁壁银山，挨开者谁。 铁壁

注释：收拾掉凋零的花朵，贴在老枝上。游动的蜜蜂和蝴蝶都纷纷飞来，飞舞盘旋。千万不要让它们嗅到没有芳香的地方，只好沿着旧路回到原来的地方。 赏析：这是一首咏物诗，借花鸟之喻抒发了诗人的某种情怀。首两句写花残时，把凋零的残花收拾起来，贴在老枝上，使残花与老枝结合，以显示自己的生命力和顽强的毅力。三、四两句写蜜蜂和蝴蝶纷纷飞来，围绕着残花飞舞盘旋。“莫教嗅著无香处”是说，千万不要让它们嗅不到香味的地方

这首诗是唐代诗人李白写给他的好友丁高的，描述了丁高穿着云纹仙衣，戴着霞光闪闪的冠帽游历上宫的情景。而丁高却因为某种原因变成了一只鹤，回到了故山。这首诗以送别为背景，通过描绘丁高的变化，反映了诗人对好友的深厚感情和对他命运的关切。 首先看“霞服云冠游上苑，芒鞋竹杖过幽扉”，这两句诗描述了丁高身着云纹仙衣，头戴霞光闪闪的冠帽，手持竹杖，穿过了幽深的门扉，来到了上宫。这里的“霞服”指的是神仙的衣服

注释： 径山：即灵隐寺。 相模：地名，今属日本。 贤太守：指日本的平将门。 点破：指出露真相、秘密。 赏析： 这首诗以灵隐寺的一株古梅为题，表达了诗人对梅花高洁品质的赞美和崇敬之情。全诗语言朴实无华，意境深远，富有哲理意味。诗人通过描绘梅花的生长历程，表达了对生命永恒、自然和谐的深刻领悟

【注释】示：给。天童：即天童寺，位于浙江杭州。干延寿化士：指干延寿禅师。 【赏析】诗写于诗人病愈之后，重游杭州西湖天童寺时，以禅语为药石，寄予对友人的深情厚谊。 家有良医病转多，无栖泊处最誵讹。 意思是说：我家里有好医生，病情反而加重了。 水如蓝也花如锦，依旧檐声滴旧窠。 意思是说：水像蓝色一样清澈，花儿像锦缎一样鲜艳，但屋檐上的滴水仍然滴落在同一处。 译文： 我家有好的医生，病却更糟糕了；

我们要分析这首诗的结构和意境。 1. 逐句释义： - 首句“再刊大慧语”中，“再刊”意味着重新刊印或出版；“大慧语”则指的是非常智慧的话语或深刻的理解。这里强调的是某种智慧或知识需要被重新审视和传播。 - 第二句“妙喜胸中流出底”中的“妙喜”可能表示一种喜悦或者满足的情感，而“胸中流出底”则可能暗示着某种深刻的领悟或感悟。 - 第三句“重华天子手亲书”中的“重华”可能是对中华或皇帝的尊称

【诗句释义】： 1. 明鉴先生：比喻能洞察事物真相的人。 2. 支干：这里指的是树枝。 3. 念二金钉子：指树的枝干上挂着的两个铁环，形状像钉子，用以固定树枝。 4. 变态无穷无尽时：指树木生长形态千变万化，没有尽头。 5. 尽大地：整个大地。 6. 都钉定：所有人都被固定住了。 7. 知后更谁知：知道之后又有谁能知道呢？表达了一种对事物真相的认识和理解的困惑或无奈。 【译文】：