三春去向那边去，九夏来从屋力来。
一喝两头俱坐断，人天眼目与谁开。
乌飞兔走，地转天回，时有清风匝九垓。
寒山子满头灰，引得丰干笑满腮。
【注释】：
三春去向那边去，九夏来从屋力来。
一喝两头俱坐断，人天眼目与谁开。
乌飞兔走，地转天回，时有清风匝九垓。
寒山子满头灰，引得丰干笑满腮。
【译文】：
劝请首座挂牌上堂，三春的离去，九夏的到来；
一声喝令，使双方均坐下，这是人间和天堂都能看到；
乌飞兔走，时转时停，天地间常有清风在九重天外徘徊。
寒山子满头白发，却能引得丰干的笑声满面。
【赏析】：
这是一首描写禅院日常生活和修行场景的诗。全诗通过描绘禅师们的日常行为及生活状态，展现了他们的禅修境界和修行方式。
第一句“劝请首座挂牌上堂”描述了禅院中首座和尚上堂讲法的情景。这里的“劝请”表示首座和尚邀请其他僧侣前来聆听佛法，而“挂牌上堂”则是他们讲法的方式，即用言语表达教义，让弟子们理解。
第二句“三春去向那边去，九夏来从屋力来”则表达了时间的流转。在这里，“三春”和“九夏”分别指的是春天和夏天，这两个季节是自然界中变化最为明显的季节，同时也是佛教中重要的修行时节。这句诗寓意着禅修者在四季更替中不断修行，追求真理的过程。
第三句“一喝两头俱坐断，人天眼目与谁开”描绘了禅师们讲法时的情境。这里“一喝”指的是禅师的点化之言，能够让人顿悟，“两头俱坐断”则是指听众们被禅师的话语所打动，纷纷放下心中的执念，进入了禅宗的境界。这句诗反映了禅宗强调直指人心、顿悟成佛的特点。
第四句“乌飞兔走，地转天回，时有清风匝九垓”则是对自然环境的描绘。这里使用了“乌飞兔走”来形容时间的流逝，“地转天回”则描绘了天地间的变幻莫测。同时，“清风匝九垓”则形容了周围环境的宁静美好，给人一种超脱尘世的感觉。这句诗寓意着禅修者在自然之中领悟生命的真谛，摆脱烦恼。
最后一句“寒山子满头灰，引得丰干笑满腮”则描绘了禅院中的一位僧人的形象。“寒山子”指的是这位僧人，他满头白发，象征着他的修行历程。“丰干”则是另一位僧人，他因为这位僧人的言行而发笑。这句诗寓意着两位僧人之间的互动和影响，也反映了禅宗强调以身作则、以言行教的特点。
整首诗通过对禅院日常生活和修行场景的描绘，展现了禅宗的独特魅力和修行者的心境变化。它既体现了禅宗对于自然的崇尚和对于时间流转的领悟，也揭示了禅宗强调直指人心、顿悟成佛的特点。同时，它也反映了禅宗对于言行的影响和教化的功能。