木马走似烟,石人趁不及。
【注释】
木马:指马。走似烟,形容马走得快,像烟雾一样看不见了。石人:指石狮子或石雕的守门人。趁不及:来不及追赶。
【赏析】
此诗描写马疾行如飞,石人也追不上的情景。前两句“木马走似烟,石人趁不及”写马的疾行,用“似烟”形容马跑得快,像烟雾一样看不见了;“趁不及”是写石人的追赶,来不及赶上的意思。后两句则写诗人自己骑着马疾驰而去,连石人也没有追上。此诗语言简洁明快,意境深远,富有生活情趣。
木马走似烟,石人趁不及。
【注释】
木马:指马。走似烟,形容马走得快,像烟雾一样看不见了。石人:指石狮子或石雕的守门人。趁不及:来不及追赶。
【赏析】
此诗描写马疾行如飞,石人也追不上的情景。前两句“木马走似烟,石人趁不及”写马的疾行,用“似烟”形容马跑得快,像烟雾一样看不见了;“趁不及”是写石人的追赶,来不及赶上的意思。后两句则写诗人自己骑着马疾驰而去,连石人也没有追上。此诗语言简洁明快,意境深远,富有生活情趣。
注释: 1. 来年:明年。 2. 二月二:农历二月初二,民间有“龙抬头”的习俗,这天天气晴朗,人们认为龙王会出来活动,因此叫“龙抬头”。 3. 汝:你,这里指妻子或情人。 4. 暂相弃:暂时地、暂时地离开彼此。 5. 烧灰散:燃烧后剩下的灰。 6. 长江:这里泛指江河。 7. 檀那:原意为施主,后来泛指布施的人。 8. 勿占檀那地:不要占着施舍者的土地。 9. 赏析
【注释】 木马:指马。走似烟,形容马走得快,像烟雾一样看不见了。石人:指石狮子或石雕的守门人。趁不及:来不及追赶。 【赏析】 此诗描写马疾行如飞,石人也追不上的情景。前两句“木马走似烟,石人趁不及”写马的疾行,用“似烟”形容马跑得快,像烟雾一样看不见了;“趁不及”是写石人的追赶,来不及赶上的意思。后两句则写诗人自己骑着马疾驰而去,连石人也没有追上。此诗语言简洁明快,意境深远,富有生活情趣
小师正知画师顶相请赞高厚同源,万殊一体。 这是一首描述自然景象的诗,首句“高厚同源”描绘了山峦叠嶂的景象,表达了诗人对自然景观的赞美之情。次句“万殊一体”则进一步强调了大自然的和谐统一。 卓尔何来,湛然非止。 这句诗的意思是说,那些壮丽的景象是如何形成的呢?又是如何保持永恒的?诗人通过提问的形式,表达了对大自然奥秘的好奇和探索的欲望。 览蜀天云,挹龙渊水。
【注释】 达磨:梵语Dharma,意译“道法”、“佛法”。本诗是诗人对禅宗六祖惠能的赞颂。达磨祖师,即禅宗五祖弘忍大师的弟子慧能在韶州(今广东韶关)曹溪(今广东省曲江县东南)创立了南宗禅。 跨水行人语不符,绝江足踏一茎芦。 跨过江河的行人说的话不合时宜,脚踩着一根芦苇过长江。 此时独自栖栖去,今日人将入画图。 此刻他独自离去了,而人们今天却要把他作为画作来画。 【赏析】 《达磨祖师赞》
这首诗描述了布袋的外表和内在,以及布袋的行为举止。 一、注释 1. 矬:指身体矮小。 2. 肥:指肥胖。 3. 痴:形容愚蠢。 4. 肩驼背负:形容布袋的身体形态。 5. 或徐或驰:形容布袋行动时的速度和节奏。 6. 回头处:布袋在某个地方回头。 7. 微笑时:布袋笑的时候。 8. 此意明明说向谁:布袋在表达某种意思时,明确指向了某个人。 二、赏析
注释: 1. 来年:明年。 2. 二月二:农历二月初二,民间有“龙抬头”的习俗,这天天气晴朗,人们认为龙王会出来活动,因此叫“龙抬头”。 3. 汝:你,这里指妻子或情人。 4. 暂相弃:暂时地、暂时地离开彼此。 5. 烧灰散:燃烧后剩下的灰。 6. 长江:这里泛指江河。 7. 檀那:原意为施主,后来泛指布施的人。 8. 勿占檀那地:不要占着施舍者的土地。 9. 赏析
【注释】: 山中作:在山中所作。 桥上山万重:指山峦叠嶂,重重叠叠,仿佛一座座山峰耸立在桥的上面。 桥下水千里:指桥下流水绵延不断,有千里之遥。 惟有白鹭鸶,见我常来此:只有白鹭鸶,见到我来就到这里来。 【译文】: 我在山中所作诗篇, 在桥上看到群山重重。 在桥下看到流水千里远长。 只有白鹭鸶看见我来到这里。 【赏析】: 这是一首写景抒情兼有的小诗。诗人以简练、优美的语言描绘了一幅清丽的山水画卷
【注解】 ①蒋公:指蒋士铨,字心余,号药城,江西铅山人,清初诗人。曾官至礼部右侍郎、河南按察使等职,以正直敢言著称。②国士:指朝廷中能担当国家重任的贤才之士。③期:期待的意思。④岩谷:深幽险峻之地。⑤不宜:不适宜。⑥“为僧”句:因为做僧人就应该隐居在深山幽谷之中。⑦“国士”句:因为国士应该生活在朝野之中,而不宜在山林之中。⑧“今日”句:既然昨日已经约定了今日来相会,那么今天就不应该外出。