世尊有密语，冬到寒食一百五。
迦叶不覆藏，水泄不通已露赃。
灵利衲僧如会得，一重雪上一重霜。
注释：世尊（佛陀）有密语，寒冬时节到寒食节一百零五天。
迦叶不隐藏，水泄不通已露赃。
灵利衲僧如会得，一重雪上一重霜。
赏析：这首诗是唐代诗人贯休的作品《偈六首》的第五首。这首诗表达了禅宗对于“密语”的理解，认为“密语”就是佛陀的真言，只有真正悟道的人才能领悟到。同时，这首诗也讽刺了一些人虽然表面上遵守佛教的规矩，但实际上却是口是心非，甚至做出违背佛教教义的事情。
以下是对《偈六首·其一》的逐句翻译和注释： 1. 至道无难，唯嫌选择。 - 译文：达到真理并不难，只是担心在选择中。 - 注释：这里的“选择”指的是在人生道路、思想观念上的选择。作者通过这句话表达了对于选择的谨慎和担忧，认为真正重要的是内心对真理的追求，而不是外在的选择。 2. 桃华红，李花白，谁道融融只一色。 - 译文：桃花盛开时是红色的，李花绽放时是白色的，谁说它们都是同一种颜色？ -
以下是对这首诗的逐句翻译、注释和赏析： 1. 诗句翻译：“捉贼分明要见赃，十身调御下禅床。” - 翻译：抓到盗贼必须查清赃物，将他们安置在禅床上。 - 注释：捉贼——逮捕罪犯。见赃——查明赃物。调御——安置。十身——十个囚犯。 2. 赏析：此诗表达了诗人对法律的严格性和正义的执着追求。通过“捉贼”和“见赃”两个动作，揭示了诗人想要揭露和惩罚罪犯的决心
偈六首 其三 【注释】： 1. 红炉：红色的火炉。 2. 片雪飞：形容雪片飘落如片片雪花。 3. 曹娥读夜碑：曹娥是东汉时期的一位女英烈，她的母亲在江边投水殉节，曹娥也跳入水中寻母，后因力竭而亡。传说中，曹娥的魂魄在夜晚能够看到母亲在河边哭泣，于是她在夜晚对着河中的一块石碑哭泣，希望母亲能听到自己的哭声。 4. 佛眼莫能窥：佛眼，即佛的眼睛，这里用来比喻高深莫测的智慧和洞察能力。 5.
我们来逐句解读这首诗。 1. 金乌急：太阳（日）是金色的，这里用“金”形容太阳的颜色和光辉，而“急”则表达了太阳的迅速移动。 2. 玉兔速：月亮（月）常被称为“玉兔”，这里用“玉”指月亮的美丽和珍贵，而“速”则强调了月亮运行的速度。 3. 急急流光七月十：这里的“急急”和“流光”都是形容词，前者描述时间的紧迫和快速，后者则是指日月的光芒或光阴。“七月十”指的是农历七月十日，也就是七夕节。
【注释】： 偈六首其六：佛教用语，指佛经中所说的六度万行。偈是佛经中的韵文，每句四言、五言、七言不等，称为偈颂。这里指佛经中的偈颂诗。天左旋，地右转，古往今来经几遍：意指从古到今经过了许多轮回，转了很多世。 金乌：太阳。 玉兔：月亮。 才方出海门：刚刚离开海岸。 又落青山后：又落在山的后面。 江河波渺渺，淮济浪悠悠，直入沧溟昼夜流：江水和河水流动时，波澜壮阔，淮河和济水流动时，波浪绵延不断
日日日西沉，日日日东上。 若欲学菩提，但看此模样。 注释： 日日：每天，表示时间； 日西沉：太阳落山，即傍晚； 日东上：太阳升起，即早晨。 若欲：假如； 学：学习。 菩提：佛教用语，指觉悟，也指觉悟的境界； 模样：形状、样子。 赏析： 这首诗描绘了一幅日出而作、日入而息的日常生活图景。首句“日日日西沉”描绘了一天中太阳西沉的情景，形象地展示了时间的流逝和生活的规律
【注释】 八月二十五，有宾兼有主。辊（gǔn）——滚动。雪峰毬（qiú），即皮球，用雪制成，形圆而大。《旧唐书·李靖传》：“又尝于苑中掷雪球，人执之不得离手。”禾山鼓：相传神农氏曾以石击五谷，使谷物成熟，后人遂称谷物为“禾”。《太平御览》卷七九二引晋崔豹《古今注》：“神农氏以赭鞭鞭百草，尽地生草，或味不美，因复重蒸而种之，一曰：‘以赭鞭百谷。’”天帝释，佛教谓天神。大梵王
注释：世尊（佛陀）有密语，寒冬时节到寒食节一百零五天。 迦叶不隐藏，水泄不通已露赃。 灵利衲僧如会得，一重雪上一重霜。 赏析：这首诗是唐代诗人贯休的作品《偈六首》的第五首。这首诗表达了禅宗对于“密语”的理解，认为“密语”就是佛陀的真言，只有真正悟道的人才能领悟到。同时，这首诗也讽刺了一些人虽然表面上遵守佛教的规矩，但实际上却是口是心非，甚至做出违背佛教教义的事情
这首诗的译文如下： 城南的书生骑着驴，市北的郎君跨着马。 他们都骑着马，都到了月明池。 注释与赏析如下： - “颂古七首”是一首古代诗歌集名，作者不详。 - “其六”指的是第六首诗。 - “三圣”指的是古代三位圣人，这里特指孔子、颜回和子路。 - “逢人即出”表示遇到人就出来。 - “城南”和“市北”是指不同的地点。 - “措大”在古代是对读书人的谦称。 -
【注】南泉：即南岳。 彩云：彩霞，指仙人所乘的云彩。 二铁：指中条山、华山。 【译文】 彩云映衬下的仙人，手执红罗扇遮面。 没有人能看见仙人，只是看到随后跟随着红罗扇的影子。 【赏析】本诗以“彩云”“红罗扇”为题眼，写一个幻术，将仙人与红罗扇融为一体，表现了佛门弟子对法相宗的执着和迷信。全诗构思新颖，想象奇特，富有浪漫主义色彩
我们来逐句解读这首诗。 1. 金乌急：太阳（日）是金色的，这里用“金”形容太阳的颜色和光辉，而“急”则表达了太阳的迅速移动。 2. 玉兔速：月亮（月）常被称为“玉兔”，这里用“玉”指月亮的美丽和珍贵，而“速”则强调了月亮运行的速度。 3. 急急流光七月十：这里的“急急”和“流光”都是形容词，前者描述时间的紧迫和快速，后者则是指日月的光芒或光阴。“七月十”指的是农历七月十日，也就是七夕节。
偈六首 其三 【注释】： 1. 红炉：红色的火炉。 2. 片雪飞：形容雪片飘落如片片雪花。 3. 曹娥读夜碑：曹娥是东汉时期的一位女英烈，她的母亲在江边投水殉节，曹娥也跳入水中寻母，后因力竭而亡。传说中，曹娥的魂魄在夜晚能够看到母亲在河边哭泣，于是她在夜晚对着河中的一块石碑哭泣，希望母亲能听到自己的哭声。 4. 佛眼莫能窥：佛眼，即佛的眼睛，这里用来比喻高深莫测的智慧和洞察能力。 5.
日日日西沉，日日日东上。 若欲学菩提，但看此模样。 注释： 日日：每天，表示时间； 日西沉：太阳落山，即傍晚； 日东上：太阳升起，即早晨。 若欲：假如； 学：学习。 菩提：佛教用语，指觉悟，也指觉悟的境界； 模样：形状、样子。 赏析： 这首诗描绘了一幅日出而作、日入而息的日常生活图景。首句“日日日西沉”描绘了一天中太阳西沉的情景，形象地展示了时间的流逝和生活的规律
【注释】： 偈六首其六：佛教用语，指佛经中所说的六度万行。偈是佛经中的韵文，每句四言、五言、七言不等，称为偈颂。这里指佛经中的偈颂诗。天左旋，地右转，古往今来经几遍：意指从古到今经过了许多轮回，转了很多世。 金乌：太阳。 玉兔：月亮。 才方出海门：刚刚离开海岸。 又落青山后：又落在山的后面。 江河波渺渺，淮济浪悠悠，直入沧溟昼夜流：江水和河水流动时，波澜壮阔，淮河和济水流动时，波浪绵延不断
以下是对宋代释慧印的偈诗的逐句释义、译文、关键词注释以及赏析： 诗句释义与译文 韶石渡头，舟横野水。汾阳浪里，棹发孤烟。 - 韶石渡头：指在韶山附近的渡口，一个充满历史和文化的地方。 - 舟横野水：船横卧在广阔的水域中，形象地描绘了船只在水面上自由自在的状态。 - 汾阳浪里：汾阳是唐代的一个地名，浪里则形容水流湍急，两者结合，展现了一种豪迈而自由的氛围。 - 棹发孤烟：用“棹”指划桨的动作
【题诗】 流水高山不在弦，等闲成曲又成篇。 列珊瑚树枝枝好，撒水银珠颗颗圆。 挥落禅关无少滞，增添衲子几重冤。 拟于纸上明端的，争似当机自造玄。 【注释】 1. 流水高山不在弦：意指自然界的山水美景并非音乐所能描述，强调自然之美的不可复制性和难以言表。 2. 等闲成曲又成篇：意指即使将自然界的风景描绘成曲子或文章，也无法完全捕捉其真实面貌，只能稍作描述。 3. 珊瑚树枝枝好：形容珊瑚树枝条繁茂
