惯穿八索九流手，参透男婚女嫁禅。
蓦地来寻僧印可，赵州当日见南泉。
惯穿八索九流手，参透男婚女嫁禅。
八索和九流分别指佛教的八正道和九法界；
参悟了男女婚姻的道理，就如洞悉了禅家之道。
蓦地来寻僧印可，赵州当日见南泉。
突然想到要拜访一个和尚，那是在赵州从谂禅师的南泉那里。
注释：
- 八索：佛教术语，指八正道。
- 九流：佛教术语，指九法界。
- 参悟（wěi）：参透、领悟。
- 蓦地：突然。
- 印可（kě）：认可，赞同。
- 赵州：禅宗六祖之一，名从谂，俗姓李，幽州蓟县（今属河北）人。唐咸通九年（868），于五台山东院大乘寺受具足戒，后住持曹溪（今广东曲江石峡）。
赏析：
此诗是作者自题其与友人徐侍郎、郑渔仲的交往之诗。诗人通过写“惯穿八索九流手”与“参透男婚女嫁禅”，表达自己对世俗红尘的厌倦以及追求佛理之心，同时也表现出诗人的豁达胸襟和高远志向。
首联：“惯穿八索九流手，参透男婚女嫁禅。”
这句诗的意思是，我已经熟悉了解世间的各种事务，对于人的婚恋也有深入的了解和洞察。这里的“八索”和“九流”都是佛教术语，分别指代的是八正道和九法界。而“参透男婚女嫁禅”中的“禅”，则是禅宗的别称，这里指的是对人生和世事的深刻理解和领悟。
颔联：“蓦地来寻僧印可，赵州当日见南泉。”
这句诗的意思是，突然间我寻找到了一位和尚，那就是赵州从谂禅师。他曾经在南泉这个地方讲过一句话：“不是风动，也不是树动，而是你自己的心在动。”这句话就是禅宗的核心思想，即一切万物都在运动变化之中，但是这个运动变化的根源并不在物质层面，而在心灵层面。这就是禅宗所说的“心外无物”。
尾联：“蓦地来寻僧印可，赵州当日见南泉。”
这句话中的“蓦地”是一个副词，意思是突然、忽然。这里表示诗人突然之间找到了一位能够印证自己见解的和尚。这位和尚就是在赵州从谂禅师的南泉讲法时，曾说过“不是风动，也不是树动，而是你自己的心在动”的那位禅师。
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