入净信心宗，则无俗不真。
得幻智法门，而有佛皆子。
视人间为忉利天宫，坐平芜乃台山路上。
东山晚识此婆，盖因其子止庵道人，幽岩和尚。
【注释】
净信道：净信，即净宗。禅宗有“一花开五叶，结果自然成”之说。净宗亦然，“入净信心宗，则无俗不真”，是说修净土法门，则一切众生皆可成佛。幻智法门：指净土法门，即阿弥陀佛所宣说的“愿生彼国，得不退转，乃至成佛，与十方诸佛所证之法门”。佛：梵语Buddha的音译，意为觉者、悟者。子：同“慈”，慈爱之意。止庵道人：指东山僧止庵（1623-1675），字圆明，号止庵，浙江绍兴人。
【赏析】
这首诗写净宗信仰和净土法门，诗中运用比喻，形象地描绘了净宗信仰的神秘色彩和净土法门的神奇功效。全诗意境高远，语言简练，富有哲理。
首联：“入净信心宗，则无俗不真。”
意思是：只要皈依净土宗，就可以达到清净之境。这里强调了净土宗的神秘性和超脱性。
颔联：“得幻智法门，而有佛皆子。”
意思是：只要修行净土法门，就可以得到阿弥陀佛的眷顾和庇佑，成为阿弥陀佛的弟子。这里强调了净土法门的神奇功效。
颈联：“视人间为忉利天宫，坐平芜乃台山路上。”
意思是：在净土宗看来，人世间就像是天上的忉利天宫，而我们就是在那里修行的人。在这里，净土宗信徒将人间视为一个神圣的地方，认为那里充满了无尽的善缘和福报。同时，他们也将平芜之地视为通往天堂之路，表示了对净土世界的向往和追求。
尾联：“东山晚识此婆，盖因其子止庵道人，幽岩和尚。”
意思是：我后来才真正明白了这个婆娑世界，这是因为我曾经遇到了止庵道人和幽岩和尚这两位净土宗的大师。这里表达了作者对净土宗的敬仰之情，以及对止庵道人和幽岩和尚的感激之心。
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