童头浮屠浙东客，传呼避道长以陌。
宝挝青盖官仪雄，新赐袈裟椹犹黑。
察车后乘从驱挈，庸夫无谋动蛮穴。
暗滩夜被猿猱擒，缚入新溪哭残月。
牂牁畏佛不敢烹，脱身腥窟存馀生。
放师回目不自愧，反以意气湘南行。
我闻辛有适伊川，变戎预谶麟经编。
睽车载鬼吁可怪，宜入熙宁志怪篇。
这首诗的原文是：
嘲愿成
童头浮屠浙东客，传呼避道长以陌。
宝挝青盖官仪雄，新赐袈裟椹犹黑。
察车后乘从驱挈，庸夫无谋动蛮穴。
暗滩夜被猿猱擒，缚入新溪哭残月。
牂牁畏佛不敢烹，脱身腥窟存馀生。
放师回目不自愧，反以意气湘南行。
我闻辛有适伊川，变戎预谶麟经编。
睽车载鬼吁可怪，宜入熙宁志怪篇。
注释与赏析：
- “童头浮屠”：指佛教僧侣，因为头戴童帽而得名。
- “浙东客”：指的是在浙江东部地区的佛教僧侣。
- “传呼避道”：僧人行走时，会发出声响以避让行人，这里指的是僧人在道路上被人们叫停。
- “宝挝青盖”：描述僧人手持的法器。
- “新赐袈裟”：指的是新的袈裟，通常用来表示僧人得到了赏赐。
- “察车后乘”：指的是僧人乘坐的车后面有人跟随。
- “庸夫无谋”：形容普通人没有计谋。
- “暗滩夜被猿猱擒”：夜晚在湍急的河流中，僧人被猿猴或猴子抓住。
- “牂牁畏佛”：指牂牁（今贵州）一带的人们因为害怕佛教而不愿意杀害僧侣。
- “脱身腥窟”：意思是摆脱了臭名昭著的洞穴。这里比喻逃脱了危险。
- “放师回目不自愧”：形容僧人在离开时，并没有感到羞愧。
- “反以意气湘南行”：指僧人带着自己的意气，继续在湖南地区行走。
- “我闻辛有适伊川”：据《史记·封禅书》记载，西汉时期的辛有曾到洛阳伊川县游玩，看到了一个神人相遇的故事。
- “变戎预谶”：指预言家李淳风、袁天纲曾经在武则天时期预测过将会出现的事情。
- “睽车载鬼吁可怪”：形容车子载着鬼怪，非常怪异。
- “宜入熙宁志怪篇”：根据《宋史》记载，王安石变法期间，曾有人上奏要求将奇异之事纳入史书记载，这里是指僧人的行为应该被记录下来。
这首诗描绘了一个僧人在旅途中的遭遇，以及他对佛法的执着和信念。通过对和尚生活的描绘，展现了当时社会的宗教信仰和风俗习惯。同时，也表达了诗人对于佛法的崇敬和对僧人的同情。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。