宋代释昙贲《偈四首 其一》释义

诗句原文： 一雨一阴风未和，春从不快里消磨。 桃花暗已随流水，空使刘郎惆怅多。 翻译： 一阵小雨和一阵阴沉的风，春天在不愉快中慢慢逝去。 桃花已经暗淡地随着流水消逝了，只是让人想起刘禹锡的遗憾。 注释： - 一雨一阴风未和：一场小雨和一阵阴沉的风，还没有形成和谐的景象。 - 春从不快里消磨：春天在不愉快中慢慢逝去。 - 桃花暗已随流水：桃花已经暗淡地随着流水消逝了。 - 空使刘郎惆怅多

诗句原文： 认得斑斑急上弦，吼风一镞去惊天。 译文： 在这首《颂古》诗中，释昙贲以生动的比喻描绘了箭矢上弦的瞬间和射出时的气势：“认得斑斑急上弦”形容箭矢迅速上弦，准备发射；“吼风一镞去惊天”则形象地描绘了箭矢射出时的气势如雷、震撼天地。诗人对这一场景的关注和好奇通过“近前子细来观觑”得到了表达，而最后的反问“谁把蓝田石射穿”则揭示了这首诗的深层含义。蓝田石，又称蓝田玉

【解析】 本题考查鉴赏诗歌内容和赏析作者观点态度的能力。首先要读懂原诗，然后根据题目要求，从思想感情、手法、艺术风格等方面进行分析。“水不洗水，金不博金”，意思是说：水不会因为自己干净就变清澈，金子也不会因为自己贵重而变得光亮。这是比喻那些沽名钓誉、投机钻营的人，他们虽然能一时得到一些好处，但终将一无所有。“昧毛色而得马，靡丝弦而乐琴”，意思是说：如果用毛色来鉴别马的好坏，用丝弦来辨别琴的优劣

颂古二十七首 其二十四 牙根烂嚼真弥勒，腹里横吞老释迦。 大地虚空皆得饱，这回不到负檀家。 注释： - 牙根烂嚼（比喻）: 形容牙齿咬碎坚硬的骨头。 - 真弥勒（指弥勒佛）：即弥勒菩萨，是佛教中的理想化人物。 - 腹里横吞（比喻）: 形容胸怀宽广，能够包容一切。 - 大地虚空皆得饱（比喻）: 形容他得到了世间万物的供养。 - 这回不到负檀家（比喻）: 表示这次无法再像以前那样得到别人的施舍了。

诗句释义：深红色的花朵与往昔的花朵一样，没有其他的鲜花。南泉的笑声里春天已离去，只留下残红陶醉于蜜蜂。 1. 诗句原文：指点深红与昔同，更无夭艳在芳丛。南泉笑里移春去，留得残红醉蜜蜂。 2. 译文解释：这两句诗描述了一种景象，即深红色的花朵仍然与往日相似，而其他的花朵都已经凋零了。南泉的笑声中春天已经离去，只有这些残存的红花被蜜蜂沉醉。 3. 关键词注释： - 指点：形容观察

我们逐句分析这首诗： 1. 七宝杯酌葡萄酒：描述了一个使用七宝装饰的酒杯来盛载葡萄酒的场景。"七宝"通常指的是珍贵的材料，如金、银、珍珠等，这里可能指的是用这些材料制作的酒杯，或者指酒杯本身的豪华程度。"葡萄酒"是古代常见的饮品，这里可能是在描绘一种优雅的饮酒方式。 2. 金花纸写清平词：这里的"金花纸"可能是指一种特殊的纸张，上面有金色的花纹，给人一种奢华的感觉

这首诗是唐代诗人李白所作，名为《颂古二十七首 其二十一》。以下是逐句的注释与译文： - 白牯问狸奴，虚空酬万象。 注释：白牯（即白鹭），询问狸奴（一种小动物）。虚空，即无实体之物。酬，回应。万象，万物。 译文：白鹭向狸奴提问，而虚无中万物都在回应。 - 电激不停踪，谷虚谁答响。 注释：电激，闪电。不停踪，没有踪迹。谷虚，山谷中的虚空。谁答响，有谁能回答这响亮的声音？ 译文：闪电在不断闪烁

【注释】： 黄鹤楼:位于今湖北省武汉市武昌长江南岸。 颂古:指对历代诗人的诗作进行评论。二十七首，共27篇，每篇都以“颂”为题。 颂:赞美。 失平仄:不符合平仄格律。 长沙一只眼：传说中，唐代著名诗人杜甫有一首《咏怀古迹五首》之一：“画图省识春风面，环珮空归夜月魂。”其中就有“画图省识春风面”，而杜甫又常自比作“东风”和“西风”，故称画中的“春风吹拂”为“一只眼”。 长长：形容杜甫眼睛深陷

注释：冰棱将长河锁住，看不见人从鸟道过来。一阵狂风扫过竹林，玉栏杆上堆积着积雪。 赏析：这首诗描写了冬日的景象，表达了诗人对自然美景的赞美和对大自然的敬畏之情。 首句“冰棱锁断长河口，不见人从鸟道来”描绘了一幅冰封的河流景象。冰棱如同一道天然的门扉，将长河封锁，使得人们难以通过。这里的“人从鸟道来”暗示了人们无法轻易到达这里，可能是因为道路被冰雪覆盖或地势险峻等原因。 第二句“一阵风回修竹里

注释：脱掉边城戍役的疲惫，来到这偷得的上园春光。在御街前低声细语，不觉冒犯了那些装模作样的人。 赏析：诗人在这首诗中表达了自己对自由和美好生活的向往，同时也反映了当时社会的一些弊病。他通过描绘自己在上园春光中偷得片刻宁静的情景，表达了对自由生活的向往和追求。同时，他也对那些装模作样、不务正业的人进行了批评

悼落牙 汝从何所来，遁迹在我口。 美恶必同尝，冷暖共知有。 我口时动摇，汝体常坚守。 夫何一病缠，遽落钳匠手。 汝今先我徂，我在嗟无后。 坚者既不留，软者岂能久。 平生敲磕句，一一如雷吼。 嚼破百弥卢，咬断众窼臼。 我力既若是，汝形安得朽。 无生复无离，庶洗言说咎。 注释： 1. 汝从何所来：你从哪里来？ 2. 遁迹在我口：你隐藏在我的嘴里。 3. 美恶必同尝：美与恶的事物都会同时品尝。 4.

这首诗的原文是： 嘲愿成 童头浮屠浙东客，传呼避道长以陌。 宝挝青盖官仪雄，新赐袈裟椹犹黑。 察车后乘从驱挈，庸夫无谋动蛮穴。 暗滩夜被猿猱擒，缚入新溪哭残月。 牂牁畏佛不敢烹，脱身腥窟存馀生。 放师回目不自愧，反以意气湘南行。 我闻辛有适伊川，变戎预谶麟经编。 睽车载鬼吁可怪，宜入熙宁志怪篇。 注释与赏析： 1. "童头浮屠"：指佛教僧侣，因为头戴童帽而得名。 2. "浙东客"

【注释】 宝积寺：唐代长安城内的佛寺。 绀（gàn）发：深黑色的头发。 孤鹜（wù）：水鸟，形似鸭子，羽毛白色或淡黄色。 天近易得雨：天高气清时容易下雨。 【赏析】 此诗是诗人游览宝积寺后的即兴之作。全诗以写景为主，通过对宝积寺周围环境的描绘，展现了寺院的幽静之美和诗人对寺院的喜爱之情。 首联“老木垂绀发，野花翻曲尘。”通过描写老树的苍翠和野花的摇曳来勾勒出宝积寺周围的自然景色

偈四首 其二 维摩病，说尽道理。龙翔病，咳嗽不已。咳嗽不已，说尽道理。说尽道理，咳嗽不已。本是长江凑风冷，却教露柱患头风。 赏析 这首诗的开头两句“维摩病，说尽道理”和“龙翔病，咳嗽不已”分别以维摩诘和龙翔的病症为引子，通过描述这些病症的反复和持续，来暗示其背后所蕴含的深刻哲理。这里的“维摩病”和“咳嗽”都象征着一种病态或困境，而“说尽道理”则表明了对这些病症的深入理解和透彻分析。

团圞擘不破，潇洒觑不见。 唤作正法眼，入地狱如箭。 注释：团圞是佛教用语，意为聚合，即一切事物都是缘聚则生、缘散则灭；“不破”即不分离，指诸法皆空、性空。“潇洒”形容人或物洒脱飘逸的样子。“正法眼”是指正确的佛法见解，即佛性本净。“如箭”比喻极快。 赏析：这首诗通过对比和衬托的手法，表达了对佛教中“正法眼”这一概念的理解与认识。诗人认为，真正的佛法并不是空洞无物的说教，而是要通过实践来体现

诗句释义与译文： 浓将红粉傅了面，满把真珠盖却头。 不识佳人真面目，空教人唱小凉州。 赏析： 这首诗描绘了一个女子精心化妆的场景。首句“浓将红粉傅了面”，用“浓”字表现妆容的浓厚，而“红粉”则指代了女子脸上的妆容，即“涂脂抹粉”。接下来的“满把真珠盖却头”，以“真珠”形容头饰的华丽，“满把”则强调头饰之多，整个头饰仿佛是珍珠堆积而成，用以覆盖头部。这两个句子通过“浓”和“真珠”