大彻投机句，当阳廓顶门。
相从今四载，徵诘洞无痕。
虽未付钵袋，气宇吞乾坤。
却把正法眼，唤作破沙盆。
此行将省觐，切忌便垛根。
吾有末后著，待归要汝遵。
【注】大彻：彻底，完全。投机：投合时机。廓顶门：佛经谓人有头顶正中为天门，两旁为地门，中间为命门，通体是身，此指佛门。相从：相互陪伴。钵袋：梵语“钵”的音译，即“钵”，佛教徒用来盛食物或供施主施舍的器具；“袋”的音译，指布袋，佛教僧尼用以装衣物等物的布囊。末后着：佛教用语，指最后所传教法的真谛。省觐：探望父母亲。垛根：堆土成山，喻高傲自满。
译文：
大彻投机句，当阳廓顶门。
佛门中修行，当头就是顶门。
相从今四载，徵诘洞无痕。
相伴四年，问禅问佛没有痕迹。
虽未付钵袋，气宇吞乾坤。
虽然没有将佛法传授于人，但气势恢弘如能包容天地。
却把正法眼，唤作破沙盆。
却用正法之眼来看待世间万物，比喻为破碎的沙盆。
此行将省觐，切忌便垛根。
此次出家修行，切莫骄傲自满而忘了本心。
吾有末后著，待归要汝遵。
我有最后一部著作要传授给你，回家以后一定要遵守。
赏析：
此诗为赠别杰侍者之作。杰侍者在诗人身边已四年，其性情与诗风，亦深得诗人赞赏。杰侍者出家修道，诗人送其还乡，并谆谆告诫：“切忌便垛根。”所谓“垛根”，乃意气骄矜、忘本失性之人。杰侍者虽未正式出家受戒，但其志趣已与僧人无异了。诗人希望其能真正理解“正法眼”的内涵，不要被俗世名利所蒙蔽，更不要自以为是。
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