散为器者，乃道之漓。
适于变者，乃法之弊。
衲僧家，如何是事事无碍底句。
济北老秃兵，明州憨布袋。
诗句：
散为器者，乃道之漓。
适于变者，乃法之弊。
衲僧家，如何是事事无碍底句。
济北老秃兵，明州憨布袋。
译文：
分散为器皿的人，就是失去了道的本质。
适应变化的人，便是违反了佛法的弊端。
衲僧家，如何能够做到事事无碍？
济北老秃兵，明州憨布袋。
注释：
- 散为器者，乃道之漓：这句话的意思是，将万物都看作工具的人，就是失去了道的本质。这里的“道”，是指宇宙万物运行的规律和秩序，而“漓”则表示失去了这种规律和秩序。
- 适于变者，乃法之弊：这句话的意思是，善于应变的人，便是违背了佛法的弊端。这里的“法”，是指佛教的教义和修行方法，而“弊”则表示违背了这些教义和修行方法。
- 衲僧家，如何是事事无碍底句：这句话的意思是，禅宗和尚，如何能够做到事事无碍？这里的“无碍”，是指不受外界干扰，心无杂念的状态。
- 济北老秃兵，明州憨布袋：这句话中有两个典故，一个是“济北老秃兵”，另一个是“明州憨布袋”。这两个典故都是禅宗公案中的典故，用来说明禅宗和尚的修行方法和态度。
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