至尊至贵，无去无来。
体若虚空，迥绝安排。
【注释】
偈颂：梵语“gòngsòng”的译音，是佛教中的一种韵文文体。偈颂通常用散文写成，但有押韵的。这里指《大般若经》中的一首偈颂。一百六十九首：这是佛经中的一部分，共一百六十九首。其一百五十三：指第一百五十三首，即《大般若经》。
至尊至贵：最尊贵的。
无去无来：没有来也没有去的意思。
体若虚空：本体就像虚空一样。
迥绝安排：远远超出常规的安排和布置。
【赏析】
这首诗是一首颂诗。颂诗是对某些事物或人物的赞美之词。此诗颂赞的是至尊至贵、无去无来的佛陀，颂扬了其崇高的地位和非凡的精神境界。
诗的第一句“至尊至贵”，直接点明了颂赞的对象——佛陀。至尊，表示佛陀的地位崇高至极；至贵，则说明其价值无与伦比。第二句“无去无来”，进一步强调了佛陀的神秘性。佛陀既没有过去，也不会在未来产生或消失，这既是对佛陀的肯定，也是对其精神境界的高度赞扬。第三句“体若虚空”，是对佛陀本体的描绘。虚空，象征着虚无、超脱，而佛陀的本体，正是如此。第四句“迥绝安排”，则是对佛陀行为的描述。佛陀的行为，超越了常规的安排和布置，达到了一种极高的精神境界。
整首诗以颂赞的语气，表达了诗人对佛陀崇高地位和非凡精神的敬仰之情。通过对佛陀“至尊至贵”、“无去无来”、“体若虚空”、“迥绝安排”等特征的描绘，诗人展现了佛陀的独特魅力和深远影响，使读者对佛陀产生深深的敬意和向往之心。
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