道吾当年不肯道,渐源中路没商量。
先师灵骨今犹在,无用扶锹上法堂。
注释:当年我不愿意讲述我的经历,渐源的中路上没有商量。先师灵骨今天仍然存在,没有必要拿着铲子到法堂。
赏析:这首诗是作者回忆自己与一位姓杲的侍者之间的往事。诗中表达了自己对过去经历的无奈和失望,以及对先师灵骨的尊重和怀念。同时也反映了作者对自己身份的认同和对现实的不满。
道吾当年不肯道,渐源中路没商量。
先师灵骨今犹在,无用扶锹上法堂。
注释:当年我不愿意讲述我的经历,渐源的中路上没有商量。先师灵骨今天仍然存在,没有必要拿着铲子到法堂。
赏析:这首诗是作者回忆自己与一位姓杲的侍者之间的往事。诗中表达了自己对过去经历的无奈和失望,以及对先师灵骨的尊重和怀念。同时也反映了作者对自己身份的认同和对现实的不满。
诗句翻译与赏析: 小师智临禅客写真求赞 云石雪松,岁寒之友从。 晓月霜钟,清白之音容。 自乐也村歌社舞,平怀也牧笛归农。 暴雨卒风,潜神堂而避阵。 吼雷掣电,战禅席而交锋。 十分闲暇,一等疏慵。 青山白云之去就,浮萍流水之行踪。 披雾变文豹,吟云蜕骨龙。 身老艺孤兮难其授子,智齐德半兮未可传宗。 逐句释义: 1. 小师智临禅客写真求赞: 小师傅(指僧人)来到禅客面前
诗句解读: 1. 苍棱羼颜,璠玙蕴石而辉山: - 苍棱羼颜: 描述一种沉稳、古朴的面容。 - 璠玙蕴石: 珍贵的玉石藏于石头之中,比喻珍贵且不易显露的品质。 - 辉山: 闪耀的光芒照亮山峰,象征着才华或品德的光芒照耀人心。 2. 老节岁寒,琥珀抱松而永年: - 老节岁寒: 形容人有坚定不移的节操,无论环境如何艰苦都能坚守。 - 琥珀抱松: 琥珀是树脂化石,常用于制作饰品
【解析】 本题考查学生对古诗文的赏析能力。解答此题时需要审清题干要求,如本题要求“对下面这首诗逐句释义:教监寺写真求赞”,然后把握诗的内容,再进行逐句解读。 胡床一默,智游理窟。——在禅房内打坐,静思禅理。 偏正往来,离微出没。——意指心念来去无定,变幻莫测。 上下混成也二仪之根,去来平等也三世之则。——心念上与下、来与去都混为一体,是天地万物的根源;一切有为法,其生皆因缘而起,其灭亦随缘而灭。
郑成忠写真求赞 智不能知,识不能识。 一气轻清,双瞳冷碧。 莲开梦觉,十方虚殒于一时。 鲲蜕鹏抟,九万里成乎一息。 物我普融,自他平出。 珠受色而不痕,剑挥空而何迹。 须更指响,弥勒阁开也许是重深。 尘刹分身,普贤毛孔也初非迫窄。 注释: - 智不能知,识不能识:指智慧和知识都达不到完全理解的境界。 - 一气轻清,双瞳冷碧:形容人的眼神清澈明亮,如同一气轻清的天地,双瞳则是眼睛的双眸。 -
【注释】 禅人:禅宗中人的别称。解绝:解脱、超脱的境界。宗全:禅宗六祖,即慧能的弟子法海。缺:缺陷、不足。本色:原色、本来面目。当行家:懂得行家的鉴赏力。赏音:懂得音乐的人。个时节:某个时候。迟日:指傍晚时分。风流转柳腰:形容柳树随风摇摆,如同舞动的腰肢。迁林语软调莺舌:形容树木随着春风轻轻摆动,仿佛在低声诉说,就像黄莺鸟的细声啼叫。 【赏析】 这首诗是一首写禅宗绘画作品的赞颂诗
【注】: 禅人,指禅宗修行者。化主,佛教用语,指佛的化身。写真,指绘画或雕塑人物形象。求赞,即请人为之作赞美之词。其四百二十九,诗的序号。 【译】: 石上的脚盘绕成圈,世间的人们想念着你。 眼角秋生,眉端喜气,丘壑中身心刚健磊落,丛林里肝胆衰残已尽。 涧月依稀,夜霜洗磨而气韵清白;岩松偃蹇,朔雪洗涤而精神翠寒。 行脚屦破,住山篾宽,点着破灶堕,呼回倒刹竿。 光阴催促三眠茧,风雨扪摩百战瘢。
【诗句释义】 乌巨光长老写真求赞 乌巨光,即乌巨光禅师。写真,指绘画或雕塑人物形象。求赞,请求赞美或评价。 骨寒气羸,顶雪颔丝。 形容其人身体瘦弱,头发稀疏,面色苍白。 牛首之懒,虎头之痴。 用“牛首”和“虎头”来形容其人的外貌特征:牛头,额头宽阔;虎头,头顶有尖角。形容他既懒惰又呆笨。 兀兀逃禅处,空空选佛时。 “兀兀”意为孤独无助,“空空”意为空虚迷茫
【译文】 觉海元澄,性天廓平。 耳眼空更远,息气细而清。 露寒斗湿,秋淡河横。 丛林底去就,百草头光明。 蛾眉之月兮三千刹海,羊角之风兮九万霄程。 肚皮参饱,肝胆老成。 挥斤容易甚,器受太难生。 为你一斲鼻垩,从教四望人惊。 【注释】 真首座:即禅宗六祖惠能的法名,因住五祖道信弟子黄梅东山寺而得名“真”。 觉海元澄:觉海无边无际,清澈透明。 性天廓平:本性广阔,心地平静。 耳眼空更远
注释: 1. 禅人:僧人。并化主:同时兼任和尚和道士的修行者。写真求赞:请僧人为自己画肖像并题词赞美。 2. 其:代词。四百二十六:这是一首诗的序号。 3. 白发苍颜,三篾住山:形容僧人年老,鬓发斑白,面色黝黑。三篾,一种古代的刑具,形如竹筐,用来捆绑犯人。住山,指隐居山林。 4. 开眼不觉晓,静坐不知闲:意思是即使闭上眼睛也看不见天亮,即使坐着不动也不会感到无聊。 5. 善应全机用,灵明入道环
注释: 1. 化主:佛教语,指修行得道的人。 2. 禅人:禅宗的僧人。 3. 并化主写真求赞:即请僧人为佛像画一幅肖像,然后请人赞美。 4. 亡牛刃游:亡牛,指死亡。刃游,形容死亡后仍能游动如生。 5. 罔象珠:指佛家象征性的宝物,代表佛教的教义和信仰。 6. 沙漠漠而鸥寒:沙漠辽阔而寒冷,大雁在沙漠里飞翔。 7. 天苍苍而雁没:天空广阔无际,大雁消失在天际。 赏析: 这首诗是唐代诗人贾至所作
这首诗的译文是: 密室中灯光摇曳,空壶倒映着月光沉静。 谁说古代宫殿如今没有佛像,只在那时传来梵音。 注释:密室、光焰、空壶、月影、其时、来、梵音 赏析: 此诗描绘了一个宁静而神秘的夜晚场景,通过对比古寺与现代生活,表达了诗人对历史与现实、传统与创新的思考。首句“密室分灯光焰焰”,以“密室”和“灯光”为画面,营造出一个安静而神秘的感觉。接着,通过“空壶著月影沈沈”
【诗句释义】 1. “治涂田”,指治理河道,疏通渠道。“涂”即河床,“田”即田地。 2. “棋局未散芭蕉仙”,指围棋尚未结束,仙人已去,这里指棋局结束的时间尚早,仙人已经离开。“棋局未散”表示时间尚长,还没有到下棋的时间。“芭蕉仙”指的是仙人,“未散”表示仙人还未离开。 3. “樵夫柯烂海成田”,指樵夫砍倒树木,使得大海变成农田。“樵夫”指的是砍柴的人,“柯烂”表示砍伐树木
注释: 水流百折山苍苍,古寺秋容横野航。明月初濡寒露白,篱花似趁重阳黄。 道人心已老松石,学子胆须磨雪霜。默默澄源坐兀兀,游鱼沙鸟静相忘。 赏析: 这首诗是一首描绘奉化西峰圆觉禅院美景的诗作。诗人以独特的视角和深刻的感悟,将自然之美与人文之韵融为一体,展现了一幅幅如画的山水画卷。 首句“水流百折山苍苍,古寺秋容横野航。”描绘了奉化西峰圆觉禅院周边的自然风光。水流在曲折蜿蜒中奔流不息
注释: 与简禅人:和简禅人的交往。 虚明道洗壮心秋,畦服蒙颅下板头。 虚明道洗净壮志在胸的豪情,穿着畦服(一种古代的服饰)头戴帽子,准备去拜访简禅人。 定起要看星汉兔,回机失却雪山牛。 决定起身时想要观看星空中的玉兔(指月亮),然而回来后却失去了那片雪山(指银河)。 赏析: 这首诗是诗人与简禅人的交往,表达了诗人对人生哲理的深刻理解。诗中“虚明道洗壮心秋”一句,描绘了诗人在秋天时节,怀着壮志豪情
注释: 淡烟和苍树环绕着水,溅起的水花飞溅。黄氏已经得到了神仙的庇护,不再受到世俗的侵扰。满地的羊群,被风吹拂得四散开来,不加以收拾。夕阳西下,洒在篱笆上,形成一幅美丽的画面。 赏析: 这首诗描绘了一位隐居者在南谷中的生活状态。诗人通过细腻的笔触,展现了这位隐者的悠然自得和超然物外的心境。全诗语言质朴,意境深远,给人以宁静致远的感受
【注释】 南谷:地名,位于今安徽宣城市泾县。黄氏:指隐居于此的僧人黄山谷。 寻野泉:寻觅山间清泉。老侬:自称。怪我:责怪自己。 地行仙:指神仙能在地上行走,这里比喻隐士超凡脱俗。 钟情:倾慕。醇于酒:酒的味道纯正浓厚如酒。 竹床:用竹子做的床。醉眠:喝醉后的安眠。 【赏析】 这首诗是诗人与法上人同游南谷黄氏居所作。诗写与僧同游南谷黄氏居的情趣。全诗以清新的语言