梦晓寒松挂月，心秋古井含津。
至道百家合辙，同风千里成邻。
注释：梦醒时，寒松之上挂着月亮；心绪如同秋天的井水般深沉。至高的道理汇聚百家之言，志同道合的人如同千里之遥成为邻居一般。
赏析：这首诗是作者对友人来访后离开的感慨和祝福。首句“梦晓寒松挂月”，描绘出一幅清晨醒来时，窗外寒松之上挂着一轮明月的画面，营造出宁静而清新的氛围。第二句“心秋古井含津”，则以“心秋”比喻心境之深，以“古井含津”形容内心的深沉和丰富。两句诗通过对比手法，既表现了诗人的宁静心态，又表达了对友人离去的情感。接下来，“至道百家合辙，同风千里成邻”，表达了作者对友人归途的祝愿，希望他能够与志同道合的人结为知己，如同在远方共同追求至高道理的人成为了邻居一样。整首诗语言简洁明快，情感真挚深沉，体现了作者对友情的珍视和期待。
诗句翻译与赏析： 小师智临禅客写真求赞 云石雪松，岁寒之友从。 晓月霜钟，清白之音容。 自乐也村歌社舞，平怀也牧笛归农。 暴雨卒风，潜神堂而避阵。 吼雷掣电，战禅席而交锋。 十分闲暇，一等疏慵。 青山白云之去就，浮萍流水之行踪。 披雾变文豹，吟云蜕骨龙。 身老艺孤兮难其授子，智齐德半兮未可传宗。 逐句释义： 1. 小师智临禅客写真求赞: 小师傅（指僧人）来到禅客面前
诗句解读： 1. 苍棱羼颜，璠玙蕴石而辉山: - 苍棱羼颜: 描述一种沉稳、古朴的面容。 - 璠玙蕴石: 珍贵的玉石藏于石头之中，比喻珍贵且不易显露的品质。 - 辉山: 闪耀的光芒照亮山峰，象征着才华或品德的光芒照耀人心。 2. 老节岁寒，琥珀抱松而永年: - 老节岁寒: 形容人有坚定不移的节操，无论环境如何艰苦都能坚守。 - 琥珀抱松: 琥珀是树脂化石，常用于制作饰品
【解析】 本题考查学生对古诗文的赏析能力。解答此题时需要审清题干要求，如本题要求“对下面这首诗逐句释义：教监寺写真求赞”，然后把握诗的内容，再进行逐句解读。 胡床一默，智游理窟。——在禅房内打坐，静思禅理。 偏正往来，离微出没。——意指心念来去无定，变幻莫测。 上下混成也二仪之根，去来平等也三世之则。——心念上与下、来与去都混为一体，是天地万物的根源；一切有为法，其生皆因缘而起，其灭亦随缘而灭。
郑成忠写真求赞 智不能知，识不能识。 一气轻清，双瞳冷碧。 莲开梦觉，十方虚殒于一时。 鲲蜕鹏抟，九万里成乎一息。 物我普融，自他平出。 珠受色而不痕，剑挥空而何迹。 须更指响，弥勒阁开也许是重深。 尘刹分身，普贤毛孔也初非迫窄。 注释： - 智不能知，识不能识：指智慧和知识都达不到完全理解的境界。 - 一气轻清，双瞳冷碧：形容人的眼神清澈明亮，如同一气轻清的天地，双瞳则是眼睛的双眸。 -
【注释】 禅人：禅宗中人的别称。解绝：解脱、超脱的境界。宗全：禅宗六祖，即慧能的弟子法海。缺：缺陷、不足。本色：原色、本来面目。当行家：懂得行家的鉴赏力。赏音：懂得音乐的人。个时节：某个时候。迟日：指傍晚时分。风流转柳腰：形容柳树随风摇摆，如同舞动的腰肢。迁林语软调莺舌：形容树木随着春风轻轻摆动，仿佛在低声诉说，就像黄莺鸟的细声啼叫。 【赏析】 这首诗是一首写禅宗绘画作品的赞颂诗
【注】： 禅人，指禅宗修行者。化主，佛教用语，指佛的化身。写真，指绘画或雕塑人物形象。求赞，即请人为之作赞美之词。其四百二十九，诗的序号。 【译】： 石上的脚盘绕成圈，世间的人们想念着你。 眼角秋生，眉端喜气，丘壑中身心刚健磊落，丛林里肝胆衰残已尽。 涧月依稀，夜霜洗磨而气韵清白；岩松偃蹇，朔雪洗涤而精神翠寒。 行脚屦破，住山篾宽，点着破灶堕，呼回倒刹竿。 光阴催促三眠茧，风雨扪摩百战瘢。
【诗句释义】 乌巨光长老写真求赞 乌巨光，即乌巨光禅师。写真，指绘画或雕塑人物形象。求赞，请求赞美或评价。 骨寒气羸，顶雪颔丝。 形容其人身体瘦弱，头发稀疏，面色苍白。 牛首之懒，虎头之痴。 用“牛首”和“虎头”来形容其人的外貌特征：牛头，额头宽阔；虎头，头顶有尖角。形容他既懒惰又呆笨。 兀兀逃禅处，空空选佛时。 “兀兀”意为孤独无助，“空空”意为空虚迷茫
【译文】 觉海元澄，性天廓平。 耳眼空更远，息气细而清。 露寒斗湿，秋淡河横。 丛林底去就，百草头光明。 蛾眉之月兮三千刹海，羊角之风兮九万霄程。 肚皮参饱，肝胆老成。 挥斤容易甚，器受太难生。 为你一斲鼻垩，从教四望人惊。 【注释】 真首座：即禅宗六祖惠能的法名，因住五祖道信弟子黄梅东山寺而得名“真”。 觉海元澄：觉海无边无际，清澈透明。 性天廓平：本性广阔，心地平静。 耳眼空更远
注释： 1. 禅人：僧人。并化主：同时兼任和尚和道士的修行者。写真求赞：请僧人为自己画肖像并题词赞美。 2. 其：代词。四百二十六：这是一首诗的序号。 3. 白发苍颜，三篾住山：形容僧人年老，鬓发斑白，面色黝黑。三篾，一种古代的刑具，形如竹筐，用来捆绑犯人。住山，指隐居山林。 4. 开眼不觉晓，静坐不知闲：意思是即使闭上眼睛也看不见天亮，即使坐着不动也不会感到无聊。 5. 善应全机用，灵明入道环
注释： 1. 化主：佛教语，指修行得道的人。 2. 禅人：禅宗的僧人。 3. 并化主写真求赞：即请僧人为佛像画一幅肖像，然后请人赞美。 4. 亡牛刃游：亡牛，指死亡。刃游，形容死亡后仍能游动如生。 5. 罔象珠：指佛家象征性的宝物，代表佛教的教义和信仰。 6. 沙漠漠而鸥寒：沙漠辽阔而寒冷，大雁在沙漠里飞翔。 7. 天苍苍而雁没：天空广阔无际，大雁消失在天际。 赏析： 这首诗是唐代诗人贾至所作
注释： 越境能来访我，扶筇颇肖游僧。 得与坐间语味，谅其胸底怀冰。 赏析： 这首诗是诗人写给来访的好友的。友人来访时拄着拐杖，形象地像极了僧人，这让诗人感到十分亲切。在交谈的过程中，诗人感受到了朋友对生活的态度和内心世界的纯洁。因此，他写下了这首诗送给朋友。诗中通过描绘朋友的形象和神态，表达了对生活的热爱和对未来的期待
【诗句释义】 水牯：水牛。 蓑郎：穿着蓑衣的渔夫。 物外：超然物外，指隐居山林。 无尘滓：没有世俗的纷扰和污浊。 丘园：山间的园林，这里指诗人的理想境界。 【译文】 老水牛行走稳健，渔夫穿着蓑衣歌唱笑语繁茂。 山林之外初无世俗尘垢，心中别有理想田园。 【赏析】 这首诗描写了隐逸生活的宁静美好。首联“水牯老行步稳，蓑郎痴歌笑繁”，描绘了一个悠然自得的老者和一个陶醉于田园生活、无忧无虑的渔夫形象
诗句释义： - 印水印泥印空：“印”指的是印章；“水印泥”可能是指用墨水在纸张上印刷或书写；“印空”则可能是指通过印文传达或显现某种意义或思想。 - 谁传祖称家风：“传”在这里表示传递或传播；“祖称”指代祖先的称谓或传统；“家风”通常是指一个家族或家庭的传统和作风。 - 梦眼影迷一色，转身体合全功：“梦眼影迷”形容梦境中的景象与现实相似，但又不是完全一样
注释： 即觉庵子中居士来访妙峰之西，既已离去作六言五首送之其三。 欲下前时雪磴，重开向日风翎。 此去丁宁华鸟，莫来狼藉春庭。 赏析： 这是一首送给友人的诗。表达了诗人对于友人离去不舍的情感，同时也表达了对友人离去后的期待和祝福。 第一句“欲下前时雪磴，重开向日风翎”，描绘了一幅山景图，前时的雪已经融化，留下了一条新的山路，阳光下的风吹过树枝，如同鸟儿展翅飞翔。这两句诗通过描绘自然景观
归来三径春草，梦卧一团雨蓑。 白发暗移玉烛，昏窗净洗金波。 注释：回到自己的小院子里，发现三株竹子在春日的阳光下显得格外生机勃勃，就像梦中一般。我躺在床上，被一团湿漉漉的雨衣覆盖着，感觉非常舒适。我的满头白发仿佛悄悄地移动到了那根玉制的蜡烛上，而窗户上的玻璃也像洗净一样变得明亮了，反射出金色的光芒。 赏析：诗人用生动的画面描绘了自己归隐山林后的生活状态。“归来三径春草”一句
【注释】 1. 即觉庵子：即“觉”是“即”的简写，意为立即、当下；“庵子”指和尚居住的房子。2. 居士：这里指作者自己。3. 妙峰：山名，在今河北省涿州市西南。4. 六言五首：诗题，即“六言”为第一首，“五首”为第二至第六首。6. 空去：离去。7. 分蔬：以菜叶等物相赠。8. 道人：僧人。9. 瓶粟：僧钵里的米和菜，瓶中盛着。 【赏析】 这是一首送别友人之作。诗的前两句是说
