大雄父子许雍容,消息传通到劫空。
寒卧老蟾呼不觉,扶疏丹桂月朦胧。
【注释】偈颂七十八首 其三十五:这是一首描绘大雄父子的诗句。大雄是佛教中的“大雄”菩萨,这里指佛祖释迦牟尼;雍容,即庄严、庄重。消息传通到劫空:意为佛法传播到了世间。寒卧老蟾呼不觉,扶疏丹桂月朦胧,形容夜晚的景象。
【赏析】这首诗描绘了一幅宁静、神秘的夜晚景象,表达了作者对佛法和修行的向往之情。诗人通过描绘大雄父子的形象,传达了他们对佛法的追求和对修行的执着。同时,诗中的寒卧老蟾、扶疏丹桂等意象,也增添了诗歌的艺术魅力。
大雄父子许雍容,消息传通到劫空。
寒卧老蟾呼不觉,扶疏丹桂月朦胧。
【注释】偈颂七十八首 其三十五:这是一首描绘大雄父子的诗句。大雄是佛教中的“大雄”菩萨,这里指佛祖释迦牟尼;雍容,即庄严、庄重。消息传通到劫空:意为佛法传播到了世间。寒卧老蟾呼不觉,扶疏丹桂月朦胧,形容夜晚的景象。
【赏析】这首诗描绘了一幅宁静、神秘的夜晚景象,表达了作者对佛法和修行的向往之情。诗人通过描绘大雄父子的形象,传达了他们对佛法的追求和对修行的执着。同时,诗中的寒卧老蟾、扶疏丹桂等意象,也增添了诗歌的艺术魅力。
诗句翻译与赏析: 小师智临禅客写真求赞 云石雪松,岁寒之友从。 晓月霜钟,清白之音容。 自乐也村歌社舞,平怀也牧笛归农。 暴雨卒风,潜神堂而避阵。 吼雷掣电,战禅席而交锋。 十分闲暇,一等疏慵。 青山白云之去就,浮萍流水之行踪。 披雾变文豹,吟云蜕骨龙。 身老艺孤兮难其授子,智齐德半兮未可传宗。 逐句释义: 1. 小师智临禅客写真求赞: 小师傅(指僧人)来到禅客面前
诗句解读: 1. 苍棱羼颜,璠玙蕴石而辉山: - 苍棱羼颜: 描述一种沉稳、古朴的面容。 - 璠玙蕴石: 珍贵的玉石藏于石头之中,比喻珍贵且不易显露的品质。 - 辉山: 闪耀的光芒照亮山峰,象征着才华或品德的光芒照耀人心。 2. 老节岁寒,琥珀抱松而永年: - 老节岁寒: 形容人有坚定不移的节操,无论环境如何艰苦都能坚守。 - 琥珀抱松: 琥珀是树脂化石,常用于制作饰品
【解析】 本题考查学生对古诗文的赏析能力。解答此题时需要审清题干要求,如本题要求“对下面这首诗逐句释义:教监寺写真求赞”,然后把握诗的内容,再进行逐句解读。 胡床一默,智游理窟。——在禅房内打坐,静思禅理。 偏正往来,离微出没。——意指心念来去无定,变幻莫测。 上下混成也二仪之根,去来平等也三世之则。——心念上与下、来与去都混为一体,是天地万物的根源;一切有为法,其生皆因缘而起,其灭亦随缘而灭。
郑成忠写真求赞 智不能知,识不能识。 一气轻清,双瞳冷碧。 莲开梦觉,十方虚殒于一时。 鲲蜕鹏抟,九万里成乎一息。 物我普融,自他平出。 珠受色而不痕,剑挥空而何迹。 须更指响,弥勒阁开也许是重深。 尘刹分身,普贤毛孔也初非迫窄。 注释: - 智不能知,识不能识:指智慧和知识都达不到完全理解的境界。 - 一气轻清,双瞳冷碧:形容人的眼神清澈明亮,如同一气轻清的天地,双瞳则是眼睛的双眸。 -
【注释】 禅人:禅宗中人的别称。解绝:解脱、超脱的境界。宗全:禅宗六祖,即慧能的弟子法海。缺:缺陷、不足。本色:原色、本来面目。当行家:懂得行家的鉴赏力。赏音:懂得音乐的人。个时节:某个时候。迟日:指傍晚时分。风流转柳腰:形容柳树随风摇摆,如同舞动的腰肢。迁林语软调莺舌:形容树木随着春风轻轻摆动,仿佛在低声诉说,就像黄莺鸟的细声啼叫。 【赏析】 这首诗是一首写禅宗绘画作品的赞颂诗
【注】: 禅人,指禅宗修行者。化主,佛教用语,指佛的化身。写真,指绘画或雕塑人物形象。求赞,即请人为之作赞美之词。其四百二十九,诗的序号。 【译】: 石上的脚盘绕成圈,世间的人们想念着你。 眼角秋生,眉端喜气,丘壑中身心刚健磊落,丛林里肝胆衰残已尽。 涧月依稀,夜霜洗磨而气韵清白;岩松偃蹇,朔雪洗涤而精神翠寒。 行脚屦破,住山篾宽,点着破灶堕,呼回倒刹竿。 光阴催促三眠茧,风雨扪摩百战瘢。
【诗句释义】 乌巨光长老写真求赞 乌巨光,即乌巨光禅师。写真,指绘画或雕塑人物形象。求赞,请求赞美或评价。 骨寒气羸,顶雪颔丝。 形容其人身体瘦弱,头发稀疏,面色苍白。 牛首之懒,虎头之痴。 用“牛首”和“虎头”来形容其人的外貌特征:牛头,额头宽阔;虎头,头顶有尖角。形容他既懒惰又呆笨。 兀兀逃禅处,空空选佛时。 “兀兀”意为孤独无助,“空空”意为空虚迷茫
【译文】 觉海元澄,性天廓平。 耳眼空更远,息气细而清。 露寒斗湿,秋淡河横。 丛林底去就,百草头光明。 蛾眉之月兮三千刹海,羊角之风兮九万霄程。 肚皮参饱,肝胆老成。 挥斤容易甚,器受太难生。 为你一斲鼻垩,从教四望人惊。 【注释】 真首座:即禅宗六祖惠能的法名,因住五祖道信弟子黄梅东山寺而得名“真”。 觉海元澄:觉海无边无际,清澈透明。 性天廓平:本性广阔,心地平静。 耳眼空更远
注释: 1. 禅人:僧人。并化主:同时兼任和尚和道士的修行者。写真求赞:请僧人为自己画肖像并题词赞美。 2. 其:代词。四百二十六:这是一首诗的序号。 3. 白发苍颜,三篾住山:形容僧人年老,鬓发斑白,面色黝黑。三篾,一种古代的刑具,形如竹筐,用来捆绑犯人。住山,指隐居山林。 4. 开眼不觉晓,静坐不知闲:意思是即使闭上眼睛也看不见天亮,即使坐着不动也不会感到无聊。 5. 善应全机用,灵明入道环
【注释】 1. 禅人并化主:指佛教中所说的“三界有情”之一类。即指僧人,也指其出家人的弟子们。画工装点:指画家以笔墨技巧在画作上精心地描绘、点缀。 2. 功转玄微:功夫达到了微妙的境界。 3. 了无丝糁(sān):没有一丝痕迹,形容绘画非常细致,没有一点粗糙和不完美的地方。 4. 秋气:秋季的气候。河气:大河的水流。清而河气澄明:秋天的气候清新宁静。清澈见底的河水与皎洁的月光交相辉映。 5.
【注释】 1. 偈颂:佛教中的一种唱诵经文的文体。 2. 掣鼓夺旗:比喻勇猛精进,抓住时机。 3. 影里、水里:比喻环境艰难险恶。 4. 衲僧家:即和尚。 5. 没窠臼:没有固定模式。 6. 栖泊:停歇。 7. 玄微:佛教中的“三玄”之一。玄,指道家的《道德经》。 8. 尽类难齐:各种事物都难以相提并论。 9. 千手大悲:形容佛法广大无边。 【赏析】 这首诗是一首偈颂
这首诗的译文是:“心中明亮的月亮,天理是清晰的。照见其中虚,也映照出其中的虚。不使枝头初醒的鸟再鸣叫,不让树头的春色不再萌发。把污垢衣服权且挂在一边,出门时随手拈来一片草。” 关键词解释: - 偈颂:这是佛教中的一种诗歌形式,通常用于念经或讲经时的辅助表达,强调的是语言的韵律美和内容的深刻含义。 - 义天:这里指“天理”,即自然的规律或者宇宙的道理。 - 照中之虚
注释: 1. 即日贵人,旧家富汉:指今日的富贵之人,也是过去的富有人家。2. 兄弟相成,尊宾互换:指兄弟相互成就,尊贵的人可以相互交换。3. 突晓途中眼不开:突然天亮了,我的眼睛却无法睁开。4. 夜明帘外机旋转:晚上的时候,窗帘外的风扇在转动。5. 骑牛戴帽异中来:骑着一头牛,戴着一顶帽子从远处走来。6. 百炼真金色不变:经过一百次的炼金术,颜色始终不变。赏析
【注释】 偈颂七十八首 其三十六 云从龙,风从虎。 雪峰辊毬,禾山打鼓。 意不立玄,机不停午。 恰恰相当用不穷,道吾觑破乐神舞。 【译文】 云随风动,虎随地走。 雪峰在滚动皮球,禾山在敲鼓。 意念没有固定,机巧不断变换。 刚好合适用不穷尽,道者看穿乐神的舞。 【赏析】 这首诗通过生动的比喻,描绘了一个充满生机和活力的自然景象。云随风动,虎随地走,形象地表达了自然界万物相互联系、相互作用的特点
这首诗的翻译是:去时踏雪,回来时雪已消融,路上一片迷蒙。妙得转身宾是主,宗家正令付全提。 注释:踏雪,形容雪花飘落的样子。妙得,意思是精妙地领悟到了道理。转身,形容事物的变化无常。宗家正令,指的是禅宗中的“正法”。 赏析:这首诗表达了诗人对生活变化无常、世事难测的感慨。诗人通过对比来去途中的雪景,表达了人生的短暂和无常,以及世事的变幻莫测。同时,也表达了诗人对于禅宗中“正法”的领悟
注释: 1. 去时不出户:离开家的时候不走出家门。 2. 来时不入门:回来的时候不进入家门。 3. 清癯山有骨:形容人瘦削如山,但精神矍铄。 4. 闲澹云无根:形容心境淡泊,与云无根之状态相似。 5. 归家奉祖祢:回家供奉祖先。 6. 了事还儿孙:解决完事情后归还给子孙后代。 7. 云水通方士:指通过云水可以通往修行者的境界。 8. 相期报佛恩:期望得到佛的恩惠。 赏析: