宋代释正觉《偈颂二百零五首 其三十一》释义

诗句翻译与赏析： 小师智临禅客写真求赞 云石雪松，岁寒之友从。 晓月霜钟，清白之音容。 自乐也村歌社舞，平怀也牧笛归农。 暴雨卒风，潜神堂而避阵。 吼雷掣电，战禅席而交锋。 十分闲暇，一等疏慵。 青山白云之去就，浮萍流水之行踪。 披雾变文豹，吟云蜕骨龙。 身老艺孤兮难其授子，智齐德半兮未可传宗。 逐句释义： 1. 小师智临禅客写真求赞: 小师傅（指僧人）来到禅客面前

诗句解读： 1. 苍棱羼颜，璠玙蕴石而辉山: - 苍棱羼颜: 描述一种沉稳、古朴的面容。 - 璠玙蕴石: 珍贵的玉石藏于石头之中，比喻珍贵且不易显露的品质。 - 辉山: 闪耀的光芒照亮山峰，象征着才华或品德的光芒照耀人心。 2. 老节岁寒，琥珀抱松而永年: - 老节岁寒: 形容人有坚定不移的节操，无论环境如何艰苦都能坚守。 - 琥珀抱松: 琥珀是树脂化石，常用于制作饰品

【解析】 本题考查学生对古诗文的赏析能力。解答此题时需要审清题干要求，如本题要求“对下面这首诗逐句释义：教监寺写真求赞”，然后把握诗的内容，再进行逐句解读。 胡床一默，智游理窟。——在禅房内打坐，静思禅理。 偏正往来，离微出没。——意指心念来去无定，变幻莫测。 上下混成也二仪之根，去来平等也三世之则。——心念上与下、来与去都混为一体，是天地万物的根源；一切有为法，其生皆因缘而起，其灭亦随缘而灭。

郑成忠写真求赞 智不能知，识不能识。 一气轻清，双瞳冷碧。 莲开梦觉，十方虚殒于一时。 鲲蜕鹏抟，九万里成乎一息。 物我普融，自他平出。 珠受色而不痕，剑挥空而何迹。 须更指响，弥勒阁开也许是重深。 尘刹分身，普贤毛孔也初非迫窄。 注释： - 智不能知，识不能识：指智慧和知识都达不到完全理解的境界。 - 一气轻清，双瞳冷碧：形容人的眼神清澈明亮，如同一气轻清的天地，双瞳则是眼睛的双眸。 -

【注释】 禅人：禅宗中人的别称。解绝：解脱、超脱的境界。宗全：禅宗六祖，即慧能的弟子法海。缺：缺陷、不足。本色：原色、本来面目。当行家：懂得行家的鉴赏力。赏音：懂得音乐的人。个时节：某个时候。迟日：指傍晚时分。风流转柳腰：形容柳树随风摇摆，如同舞动的腰肢。迁林语软调莺舌：形容树木随着春风轻轻摆动，仿佛在低声诉说，就像黄莺鸟的细声啼叫。 【赏析】 这首诗是一首写禅宗绘画作品的赞颂诗

【注】： 禅人，指禅宗修行者。化主，佛教用语，指佛的化身。写真，指绘画或雕塑人物形象。求赞，即请人为之作赞美之词。其四百二十九，诗的序号。 【译】： 石上的脚盘绕成圈，世间的人们想念着你。 眼角秋生，眉端喜气，丘壑中身心刚健磊落，丛林里肝胆衰残已尽。 涧月依稀，夜霜洗磨而气韵清白；岩松偃蹇，朔雪洗涤而精神翠寒。 行脚屦破，住山篾宽，点着破灶堕，呼回倒刹竿。 光阴催促三眠茧，风雨扪摩百战瘢。

【诗句释义】 乌巨光长老写真求赞 乌巨光，即乌巨光禅师。写真，指绘画或雕塑人物形象。求赞，请求赞美或评价。 骨寒气羸，顶雪颔丝。 形容其人身体瘦弱，头发稀疏，面色苍白。 牛首之懒，虎头之痴。 用“牛首”和“虎头”来形容其人的外貌特征：牛头，额头宽阔；虎头，头顶有尖角。形容他既懒惰又呆笨。 兀兀逃禅处，空空选佛时。 “兀兀”意为孤独无助，“空空”意为空虚迷茫

【译文】 觉海元澄，性天廓平。 耳眼空更远，息气细而清。 露寒斗湿，秋淡河横。 丛林底去就，百草头光明。 蛾眉之月兮三千刹海，羊角之风兮九万霄程。 肚皮参饱，肝胆老成。 挥斤容易甚，器受太难生。 为你一斲鼻垩，从教四望人惊。 【注释】 真首座：即禅宗六祖惠能的法名，因住五祖道信弟子黄梅东山寺而得名“真”。 觉海元澄：觉海无边无际，清澈透明。 性天廓平：本性广阔，心地平静。 耳眼空更远

注释： 1. 禅人：僧人。并化主：同时兼任和尚和道士的修行者。写真求赞：请僧人为自己画肖像并题词赞美。 2. 其：代词。四百二十六：这是一首诗的序号。 3. 白发苍颜，三篾住山：形容僧人年老，鬓发斑白，面色黝黑。三篾，一种古代的刑具，形如竹筐，用来捆绑犯人。住山，指隐居山林。 4. 开眼不觉晓，静坐不知闲：意思是即使闭上眼睛也看不见天亮，即使坐着不动也不会感到无聊。 5. 善应全机用，灵明入道环

【注释】 1. 禅人并化主：指佛教中所说的“三界有情”之一类。即指僧人，也指其出家人的弟子们。画工装点：指画家以笔墨技巧在画作上精心地描绘、点缀。 2. 功转玄微：功夫达到了微妙的境界。 3. 了无丝糁（sān）：没有一丝痕迹，形容绘画非常细致，没有一点粗糙和不完美的地方。 4. 秋气：秋季的气候。河气：大河的水流。清而河气澄明：秋天的气候清新宁静。清澈见底的河水与皎洁的月光交相辉映。 5.

这首诗是一首偈颂，其大意是描述一个人的性格和行为。 首句“只个家风”中的“家风”指的是这个人的家庭习惯或性格特点。 第二句“八面玲珑”形容这个人非常圆滑，善于处理各种关系。 第三句“斗柄横而河淡”比喻这个人的行为如同天空中的北斗七星，既有主见又有弹性。 第四句“梦鹤起而巢空”形容这个人的行为如同一只梦见了白鹤而起舞的鸟儿，虽然有所行动但却没有真正的目的。 第五句“功中退步就位

【解析】 本题考查诗歌内容、语言和表达技巧的综合赏析，注意通读全诗，理解诗意，体会诗歌所表达的作者的思想感情，并结合诗句体会诗歌的表现手法。 “檐头雨滴声”，点出时令是夏初。“问你要惺惺”，是说佛家要讲“慈悲为怀”。“直下成己事”是说佛家要修心养性，“途中作主盟”，是说佛家修行要在人前。佛家讲“色即是空，空即是色”，所以佛门里没有世俗的男女之分：“刹刹见佛”“尘尘出经”，都是佛家的修行方法

【注释】： 1. 眼：眼睛。 2. 翳：指白内障，俗称“眼中钉”。 3. 空中：比喻虚空之中。 4. 路不拾遗：形容社会风气良好，人们互相帮助，不留私产。 5. 君子事：君子的品行。 6. 民无侵扰：民众不受欺凌骚扰。 7. 太平家：安定、和谐的家庭。 【赏析】： 《偈颂二百零五首》是唐代诗人王梵志所作的一组诗。其中第二十八首是一首寓言诗，通过讲述一个小故事来表达自己对社会现象的看法

偈颂二百零五首 其三十二九重尊贵位中人，灿灿星图拱北辰。 活计四时调玉烛，家风万世运金轮。 区分群象布淳化，囊括二仪怀至仁。 算数不能穷寿量，南山苍翠镇长春。 注释：这首诗的注释如下： - 第一句：“九重尊贵位中人”，意思是说这个人身居高位，享有崇高的地位。 - 第二句：“灿灿星图拱北辰”，意思是说这个人就像一颗璀璨的星星一样，拱卫着北辰，象征着他的重要性和地位。 - 第三句：“活计四时调玉烛”

【注释】 偈颂二百零五首：指《祖堂集》中的二百零五首偈语。偈，梵语的音译，即韵文。 偈颂二百零五首：指《祖堂集》中的二百零五首偈语。偈，梵语的音译，即韵文。 其二三十三：此是第二百零五首偈语之第三十三，作者为慧能。 人平不语：指平常人不随便说话。 水平不流：指水流平缓不会流动。 华犹落：花仍然凋谢。 鸟啼山更幽：山更显得幽静。 只么天真无少剩：只有这样的天真没有一点儿杂质。 莫于里许著丝头

【解析】 本题考查考生的鉴赏诗歌形象的能力。鉴赏诗歌的形象，主要是把握诗歌描写的景物、所表达的思想感情，以及运用的艺术手法。鉴赏诗歌形象，首先要注意抓住诗中的主要意象，并理解其意象的内涵。本题考查鉴赏诗歌形象。鉴赏时，要结合诗句内容和注释分析。 “不居功”，意为不居功自傲，不居功夸耀；“不合伴”，意为不与世俗之人为伍，不与俗世之人同流合污；“脱体其间过一遍。”意为摆脱尘世的羁绊，走过一遍。