宋代释正觉《偈颂二百零五首 其一百二十六》释义

诗句翻译与赏析： 小师智临禅客写真求赞 云石雪松，岁寒之友从。 晓月霜钟，清白之音容。 自乐也村歌社舞，平怀也牧笛归农。 暴雨卒风，潜神堂而避阵。 吼雷掣电，战禅席而交锋。 十分闲暇，一等疏慵。 青山白云之去就，浮萍流水之行踪。 披雾变文豹，吟云蜕骨龙。 身老艺孤兮难其授子，智齐德半兮未可传宗。 逐句释义： 1. 小师智临禅客写真求赞: 小师傅（指僧人）来到禅客面前

诗句解读： 1. 苍棱羼颜，璠玙蕴石而辉山: - 苍棱羼颜: 描述一种沉稳、古朴的面容。 - 璠玙蕴石: 珍贵的玉石藏于石头之中，比喻珍贵且不易显露的品质。 - 辉山: 闪耀的光芒照亮山峰，象征着才华或品德的光芒照耀人心。 2. 老节岁寒，琥珀抱松而永年: - 老节岁寒: 形容人有坚定不移的节操，无论环境如何艰苦都能坚守。 - 琥珀抱松: 琥珀是树脂化石，常用于制作饰品

【解析】 本题考查学生对古诗文的赏析能力。解答此题时需要审清题干要求，如本题要求“对下面这首诗逐句释义：教监寺写真求赞”，然后把握诗的内容，再进行逐句解读。 胡床一默，智游理窟。——在禅房内打坐，静思禅理。 偏正往来，离微出没。——意指心念来去无定，变幻莫测。 上下混成也二仪之根，去来平等也三世之则。——心念上与下、来与去都混为一体，是天地万物的根源；一切有为法，其生皆因缘而起，其灭亦随缘而灭。

郑成忠写真求赞 智不能知，识不能识。 一气轻清，双瞳冷碧。 莲开梦觉，十方虚殒于一时。 鲲蜕鹏抟，九万里成乎一息。 物我普融，自他平出。 珠受色而不痕，剑挥空而何迹。 须更指响，弥勒阁开也许是重深。 尘刹分身，普贤毛孔也初非迫窄。 注释： - 智不能知，识不能识：指智慧和知识都达不到完全理解的境界。 - 一气轻清，双瞳冷碧：形容人的眼神清澈明亮，如同一气轻清的天地，双瞳则是眼睛的双眸。 -

【注释】 禅人：禅宗中人的别称。解绝：解脱、超脱的境界。宗全：禅宗六祖，即慧能的弟子法海。缺：缺陷、不足。本色：原色、本来面目。当行家：懂得行家的鉴赏力。赏音：懂得音乐的人。个时节：某个时候。迟日：指傍晚时分。风流转柳腰：形容柳树随风摇摆，如同舞动的腰肢。迁林语软调莺舌：形容树木随着春风轻轻摆动，仿佛在低声诉说，就像黄莺鸟的细声啼叫。 【赏析】 这首诗是一首写禅宗绘画作品的赞颂诗

【注】： 禅人，指禅宗修行者。化主，佛教用语，指佛的化身。写真，指绘画或雕塑人物形象。求赞，即请人为之作赞美之词。其四百二十九，诗的序号。 【译】： 石上的脚盘绕成圈，世间的人们想念着你。 眼角秋生，眉端喜气，丘壑中身心刚健磊落，丛林里肝胆衰残已尽。 涧月依稀，夜霜洗磨而气韵清白；岩松偃蹇，朔雪洗涤而精神翠寒。 行脚屦破，住山篾宽，点着破灶堕，呼回倒刹竿。 光阴催促三眠茧，风雨扪摩百战瘢。

【诗句释义】 乌巨光长老写真求赞 乌巨光，即乌巨光禅师。写真，指绘画或雕塑人物形象。求赞，请求赞美或评价。 骨寒气羸，顶雪颔丝。 形容其人身体瘦弱，头发稀疏，面色苍白。 牛首之懒，虎头之痴。 用“牛首”和“虎头”来形容其人的外貌特征：牛头，额头宽阔；虎头，头顶有尖角。形容他既懒惰又呆笨。 兀兀逃禅处，空空选佛时。 “兀兀”意为孤独无助，“空空”意为空虚迷茫

【译文】 觉海元澄，性天廓平。 耳眼空更远，息气细而清。 露寒斗湿，秋淡河横。 丛林底去就，百草头光明。 蛾眉之月兮三千刹海，羊角之风兮九万霄程。 肚皮参饱，肝胆老成。 挥斤容易甚，器受太难生。 为你一斲鼻垩，从教四望人惊。 【注释】 真首座：即禅宗六祖惠能的法名，因住五祖道信弟子黄梅东山寺而得名“真”。 觉海元澄：觉海无边无际，清澈透明。 性天廓平：本性广阔，心地平静。 耳眼空更远

注释： 1. 禅人：僧人。并化主：同时兼任和尚和道士的修行者。写真求赞：请僧人为自己画肖像并题词赞美。 2. 其：代词。四百二十六：这是一首诗的序号。 3. 白发苍颜，三篾住山：形容僧人年老，鬓发斑白，面色黝黑。三篾，一种古代的刑具，形如竹筐，用来捆绑犯人。住山，指隐居山林。 4. 开眼不觉晓，静坐不知闲：意思是即使闭上眼睛也看不见天亮，即使坐着不动也不会感到无聊。 5. 善应全机用，灵明入道环

【注释】 1. 禅人并化主：指佛教中所说的“三界有情”之一类。即指僧人，也指其出家人的弟子们。画工装点：指画家以笔墨技巧在画作上精心地描绘、点缀。 2. 功转玄微：功夫达到了微妙的境界。 3. 了无丝糁（sān）：没有一丝痕迹，形容绘画非常细致，没有一点粗糙和不完美的地方。 4. 秋气：秋季的气候。河气：大河的水流。清而河气澄明：秋天的气候清新宁静。清澈见底的河水与皎洁的月光交相辉映。 5.

【注释】 偈颂： 唯心唯识，平出平入。 金刀之齐，玉尺之直。 你唤甚么作三界，真个不曾遗颗粒。 译文： 只有心和识，平出平入。 如同金刀一样整齐划一，如同玉尺一般笔直。 你呼唤什么叫做三界？真正没有遗漏一粒米。 赏析： 这首诗是一首偈颂，主要表达了佛教中对“心”和“识”的理解。在佛教中，“心”和“识”是两个不同的概念，“心”是指人的精神意识，“识”是指人的认知能力

【注释】偈颂：佛教中的一种唱词。歇者：休息者，指农事已毕而闲居的人。心：这里指心思。穫（huò）：收获。 译文：不工作就得不到食物，休息的人没有心思去收获，只有懂得种田才能有饭吃。 赏析：这是一首劝农诗。诗的大意是说，农民们辛苦劳动一天，才得一日之食，如果整天无所事事，那就什么收获都没有了。所以，勤劳才是根本，要会种田才会有饭吃。这首诗反映了农民朴素的思想感情

【译文】： 深深的地方细细行走。 隐隐约约时密密地窥视。 如果能这样彻根彻底，源旁参回互宛转。 虚无玄妙不触及尊贵机，横梭度针露线穿。 【注释】： 偈颂二百零五首其一百二十三：这是一首佛教的偈颂诗，表达了一种对修行和悟道的深刻理解和体验。整首诗通过对“深深处”、“细细行”、“隐隐时”、“密密觑”等词语的描绘，表达了修行者在修行过程中的心路历程。通过这种心路历程的描述，诗人传达了对修行的深刻理解

【注释】 一枝：一树。栴檀（zhān 檀）林：檀香树林。想见馨香慰众心：想象那香气能慰藉众人的心灵，即“馨香可以养人”。馨香，香气。当风子和鹤鸣阴：比喻松柏之高洁、坚韧与高雅。当风，形容松柏的高大挺拔。子，指松子。和：和谐。阴，指松柏长在山中。 【赏析】 首句是写一株檀香树，它生长在檀香树林中。这棵树长得特别茂盛，枝叶郁郁葱葱，生机勃勃。作者在这里运用了拟人的手法

【注释】 1. 偈颂：佛教禅宗的诵经，用韵文形式来表达佛理，是一种说教方式。2. 偈颂二百零五首：是《大正藏》中的第二百零五卷，收录了许多著名的禅宗偈语。3. 影略：比喻影子的轮廓，这里指门的影子倒映在门前。4. 个中消息：指门内的情景和变化。5. 授传难：传授给弟子们很困难的事情。6. 玲珑侍者：指那些能灵活应对、聪明伶俐的人。7. 盘走：形容明珠滚动的样子。8. 珠走盘

这首诗是唐代诗人白居易所作的《偈颂二百零五首·其一百二十九》，下面是对这首诗的逐句释义和译文： 功勋消，阶级尽。 功勋消失，地位下降。这里的“功勋”可能指的是过去的功绩或成就，而“阶级尽”则表示这些成就已经不复存在。 尊贵不知名，威严莫得近。 虽然地位高，但没有人知道他的真正身份；虽然有权威，但没有人接近他。这句话表达了一种神秘或者不可捉摸的感觉，可能是因为他的身份或权威被隐藏或掩盖了。