一日不作,一日不食,歇者无心穫者力。
分明只个是家风,会得种田博饭吃。
【注释】偈颂:佛教中的一种唱词。歇者:休息者,指农事已毕而闲居的人。心:这里指心思。穫(huò):收获。
译文:不工作就得不到食物,休息的人没有心思去收获,只有懂得种田才能有饭吃。
赏析:这是一首劝农诗。诗的大意是说,农民们辛苦劳动一天,才得一日之食,如果整天无所事事,那就什么收获都没有了。所以,勤劳才是根本,要会种田才会有饭吃。这首诗反映了农民朴素的思想感情。
一日不作,一日不食,歇者无心穫者力。
分明只个是家风,会得种田博饭吃。
【注释】偈颂:佛教中的一种唱词。歇者:休息者,指农事已毕而闲居的人。心:这里指心思。穫(huò):收获。
译文:不工作就得不到食物,休息的人没有心思去收获,只有懂得种田才能有饭吃。
赏析:这是一首劝农诗。诗的大意是说,农民们辛苦劳动一天,才得一日之食,如果整天无所事事,那就什么收获都没有了。所以,勤劳才是根本,要会种田才会有饭吃。这首诗反映了农民朴素的思想感情。
诗句翻译与赏析: 小师智临禅客写真求赞 云石雪松,岁寒之友从。 晓月霜钟,清白之音容。 自乐也村歌社舞,平怀也牧笛归农。 暴雨卒风,潜神堂而避阵。 吼雷掣电,战禅席而交锋。 十分闲暇,一等疏慵。 青山白云之去就,浮萍流水之行踪。 披雾变文豹,吟云蜕骨龙。 身老艺孤兮难其授子,智齐德半兮未可传宗。 逐句释义: 1. 小师智临禅客写真求赞: 小师傅(指僧人)来到禅客面前
诗句解读: 1. 苍棱羼颜,璠玙蕴石而辉山: - 苍棱羼颜: 描述一种沉稳、古朴的面容。 - 璠玙蕴石: 珍贵的玉石藏于石头之中,比喻珍贵且不易显露的品质。 - 辉山: 闪耀的光芒照亮山峰,象征着才华或品德的光芒照耀人心。 2. 老节岁寒,琥珀抱松而永年: - 老节岁寒: 形容人有坚定不移的节操,无论环境如何艰苦都能坚守。 - 琥珀抱松: 琥珀是树脂化石,常用于制作饰品
【解析】 本题考查学生对古诗文的赏析能力。解答此题时需要审清题干要求,如本题要求“对下面这首诗逐句释义:教监寺写真求赞”,然后把握诗的内容,再进行逐句解读。 胡床一默,智游理窟。——在禅房内打坐,静思禅理。 偏正往来,离微出没。——意指心念来去无定,变幻莫测。 上下混成也二仪之根,去来平等也三世之则。——心念上与下、来与去都混为一体,是天地万物的根源;一切有为法,其生皆因缘而起,其灭亦随缘而灭。
郑成忠写真求赞 智不能知,识不能识。 一气轻清,双瞳冷碧。 莲开梦觉,十方虚殒于一时。 鲲蜕鹏抟,九万里成乎一息。 物我普融,自他平出。 珠受色而不痕,剑挥空而何迹。 须更指响,弥勒阁开也许是重深。 尘刹分身,普贤毛孔也初非迫窄。 注释: - 智不能知,识不能识:指智慧和知识都达不到完全理解的境界。 - 一气轻清,双瞳冷碧:形容人的眼神清澈明亮,如同一气轻清的天地,双瞳则是眼睛的双眸。 -
【注释】 禅人:禅宗中人的别称。解绝:解脱、超脱的境界。宗全:禅宗六祖,即慧能的弟子法海。缺:缺陷、不足。本色:原色、本来面目。当行家:懂得行家的鉴赏力。赏音:懂得音乐的人。个时节:某个时候。迟日:指傍晚时分。风流转柳腰:形容柳树随风摇摆,如同舞动的腰肢。迁林语软调莺舌:形容树木随着春风轻轻摆动,仿佛在低声诉说,就像黄莺鸟的细声啼叫。 【赏析】 这首诗是一首写禅宗绘画作品的赞颂诗
【注】: 禅人,指禅宗修行者。化主,佛教用语,指佛的化身。写真,指绘画或雕塑人物形象。求赞,即请人为之作赞美之词。其四百二十九,诗的序号。 【译】: 石上的脚盘绕成圈,世间的人们想念着你。 眼角秋生,眉端喜气,丘壑中身心刚健磊落,丛林里肝胆衰残已尽。 涧月依稀,夜霜洗磨而气韵清白;岩松偃蹇,朔雪洗涤而精神翠寒。 行脚屦破,住山篾宽,点着破灶堕,呼回倒刹竿。 光阴催促三眠茧,风雨扪摩百战瘢。
【诗句释义】 乌巨光长老写真求赞 乌巨光,即乌巨光禅师。写真,指绘画或雕塑人物形象。求赞,请求赞美或评价。 骨寒气羸,顶雪颔丝。 形容其人身体瘦弱,头发稀疏,面色苍白。 牛首之懒,虎头之痴。 用“牛首”和“虎头”来形容其人的外貌特征:牛头,额头宽阔;虎头,头顶有尖角。形容他既懒惰又呆笨。 兀兀逃禅处,空空选佛时。 “兀兀”意为孤独无助,“空空”意为空虚迷茫
【译文】 觉海元澄,性天廓平。 耳眼空更远,息气细而清。 露寒斗湿,秋淡河横。 丛林底去就,百草头光明。 蛾眉之月兮三千刹海,羊角之风兮九万霄程。 肚皮参饱,肝胆老成。 挥斤容易甚,器受太难生。 为你一斲鼻垩,从教四望人惊。 【注释】 真首座:即禅宗六祖惠能的法名,因住五祖道信弟子黄梅东山寺而得名“真”。 觉海元澄:觉海无边无际,清澈透明。 性天廓平:本性广阔,心地平静。 耳眼空更远
注释: 1. 禅人:僧人。并化主:同时兼任和尚和道士的修行者。写真求赞:请僧人为自己画肖像并题词赞美。 2. 其:代词。四百二十六:这是一首诗的序号。 3. 白发苍颜,三篾住山:形容僧人年老,鬓发斑白,面色黝黑。三篾,一种古代的刑具,形如竹筐,用来捆绑犯人。住山,指隐居山林。 4. 开眼不觉晓,静坐不知闲:意思是即使闭上眼睛也看不见天亮,即使坐着不动也不会感到无聊。 5. 善应全机用,灵明入道环
【注释】 1. 禅人并化主:指佛教中所说的“三界有情”之一类。即指僧人,也指其出家人的弟子们。画工装点:指画家以笔墨技巧在画作上精心地描绘、点缀。 2. 功转玄微:功夫达到了微妙的境界。 3. 了无丝糁(sān):没有一丝痕迹,形容绘画非常细致,没有一点粗糙和不完美的地方。 4. 秋气:秋季的气候。河气:大河的水流。清而河气澄明:秋天的气候清新宁静。清澈见底的河水与皎洁的月光交相辉映。 5.
【译文】: 深深的地方细细行走。 隐隐约约时密密地窥视。 如果能这样彻根彻底,源旁参回互宛转。 虚无玄妙不触及尊贵机,横梭度针露线穿。 【注释】: 偈颂二百零五首其一百二十三:这是一首佛教的偈颂诗,表达了一种对修行和悟道的深刻理解和体验。整首诗通过对“深深处”、“细细行”、“隐隐时”、“密密觑”等词语的描绘,表达了修行者在修行过程中的心路历程。通过这种心路历程的描述,诗人传达了对修行的深刻理解
【注释】 十月:农历十月。朔,农历每月初一。肇:开始。寒天意:即“寒天作”的省略。寒天作,指天气寒冷。肇,开始。丛席地炉今日开:今天把火炕烧热。簇(cù),密集。丛席,指火炕周围铺有草垫的矮桌。地炉,指地下生火的火盆。丹霞:红色晚山。将错就错:指错误的东西也当作正确的东西来用。院主:指僧人。眉须堕落:指僧人因受风寒而面颊发黑。大家翁:指年老的人。恶:方言,粗鲁、粗暴的意思。 【赏析】
偈颂二百零五首 其一百二十一寒林濡露,明月濯波。 译文:寒林沾满露水,明月映照波涛。 注释1:濡(rú),沾湿,浸润。 注释2:濯(zhuó),洗涤,冲刷。 译文:时节就这样,禅僧如何修行? 注释:时节,指时间或时机。恁么,如此这般的样。 译文:廓然一念,便不见有自我存在;遍十方诸界,也不可见有任何他物。 注释:廓然,开阔的样子,这里指心胸开阔,无所挂碍。自,自我,这里指内心的自我。它,外境
【注释】 偈颂: 唯心唯识,平出平入。 金刀之齐,玉尺之直。 你唤甚么作三界,真个不曾遗颗粒。 译文: 只有心和识,平出平入。 如同金刀一样整齐划一,如同玉尺一般笔直。 你呼唤什么叫做三界?真正没有遗漏一粒米。 赏析: 这首诗是一首偈颂,主要表达了佛教中对“心”和“识”的理解。在佛教中,“心”和“识”是两个不同的概念,“心”是指人的精神意识,“识”是指人的认知能力
诗句翻译及注释 1. 王老师,足意气 - 王老师,您的志气如虹。 2. 是是非非荡情谓 - (这里指的是) 世间的种种是非困扰着人们的心灵。 3. 倚天照雪烂光芒 - 形容太阳像倚靠在天空中照耀大地,阳光下雪地闪耀着灿烂的光芒。 4. 扫尽搀抢千万里 - 扫除掉所有杂乱无章的事物和观念。 译文 王老师的志向如同天际的光明一般明亮,他驱散了世间的一切纷扰和杂念,照亮了千万里的道路。 赏析
【注释】 一枝:一树。栴檀(zhān 檀)林:檀香树林。想见馨香慰众心:想象那香气能慰藉众人的心灵,即“馨香可以养人”。馨香,香气。当风子和鹤鸣阴:比喻松柏之高洁、坚韧与高雅。当风,形容松柏的高大挺拔。子,指松子。和:和谐。阴,指松柏长在山中。 【赏析】 首句是写一株檀香树,它生长在檀香树林中。这棵树长得特别茂盛,枝叶郁郁葱葱,生机勃勃。作者在这里运用了拟人的手法