宋代释正觉《偈颂二百零五首 其一百八十二》释义

诗句翻译与赏析： 小师智临禅客写真求赞 云石雪松，岁寒之友从。 晓月霜钟，清白之音容。 自乐也村歌社舞，平怀也牧笛归农。 暴雨卒风，潜神堂而避阵。 吼雷掣电，战禅席而交锋。 十分闲暇，一等疏慵。 青山白云之去就，浮萍流水之行踪。 披雾变文豹，吟云蜕骨龙。 身老艺孤兮难其授子，智齐德半兮未可传宗。 逐句释义： 1. 小师智临禅客写真求赞: 小师傅（指僧人）来到禅客面前

诗句解读： 1. 苍棱羼颜，璠玙蕴石而辉山: - 苍棱羼颜: 描述一种沉稳、古朴的面容。 - 璠玙蕴石: 珍贵的玉石藏于石头之中，比喻珍贵且不易显露的品质。 - 辉山: 闪耀的光芒照亮山峰，象征着才华或品德的光芒照耀人心。 2. 老节岁寒，琥珀抱松而永年: - 老节岁寒: 形容人有坚定不移的节操，无论环境如何艰苦都能坚守。 - 琥珀抱松: 琥珀是树脂化石，常用于制作饰品

【解析】 本题考查学生对古诗文的赏析能力。解答此题时需要审清题干要求，如本题要求“对下面这首诗逐句释义：教监寺写真求赞”，然后把握诗的内容，再进行逐句解读。 胡床一默，智游理窟。——在禅房内打坐，静思禅理。 偏正往来，离微出没。——意指心念来去无定，变幻莫测。 上下混成也二仪之根，去来平等也三世之则。——心念上与下、来与去都混为一体，是天地万物的根源；一切有为法，其生皆因缘而起，其灭亦随缘而灭。

郑成忠写真求赞 智不能知，识不能识。 一气轻清，双瞳冷碧。 莲开梦觉，十方虚殒于一时。 鲲蜕鹏抟，九万里成乎一息。 物我普融，自他平出。 珠受色而不痕，剑挥空而何迹。 须更指响，弥勒阁开也许是重深。 尘刹分身，普贤毛孔也初非迫窄。 注释： - 智不能知，识不能识：指智慧和知识都达不到完全理解的境界。 - 一气轻清，双瞳冷碧：形容人的眼神清澈明亮，如同一气轻清的天地，双瞳则是眼睛的双眸。 -

【注释】 禅人：禅宗中人的别称。解绝：解脱、超脱的境界。宗全：禅宗六祖，即慧能的弟子法海。缺：缺陷、不足。本色：原色、本来面目。当行家：懂得行家的鉴赏力。赏音：懂得音乐的人。个时节：某个时候。迟日：指傍晚时分。风流转柳腰：形容柳树随风摇摆，如同舞动的腰肢。迁林语软调莺舌：形容树木随着春风轻轻摆动，仿佛在低声诉说，就像黄莺鸟的细声啼叫。 【赏析】 这首诗是一首写禅宗绘画作品的赞颂诗

【注】： 禅人，指禅宗修行者。化主，佛教用语，指佛的化身。写真，指绘画或雕塑人物形象。求赞，即请人为之作赞美之词。其四百二十九，诗的序号。 【译】： 石上的脚盘绕成圈，世间的人们想念着你。 眼角秋生，眉端喜气，丘壑中身心刚健磊落，丛林里肝胆衰残已尽。 涧月依稀，夜霜洗磨而气韵清白；岩松偃蹇，朔雪洗涤而精神翠寒。 行脚屦破，住山篾宽，点着破灶堕，呼回倒刹竿。 光阴催促三眠茧，风雨扪摩百战瘢。

【诗句释义】 乌巨光长老写真求赞 乌巨光，即乌巨光禅师。写真，指绘画或雕塑人物形象。求赞，请求赞美或评价。 骨寒气羸，顶雪颔丝。 形容其人身体瘦弱，头发稀疏，面色苍白。 牛首之懒，虎头之痴。 用“牛首”和“虎头”来形容其人的外貌特征：牛头，额头宽阔；虎头，头顶有尖角。形容他既懒惰又呆笨。 兀兀逃禅处，空空选佛时。 “兀兀”意为孤独无助，“空空”意为空虚迷茫

【译文】 觉海元澄，性天廓平。 耳眼空更远，息气细而清。 露寒斗湿，秋淡河横。 丛林底去就，百草头光明。 蛾眉之月兮三千刹海，羊角之风兮九万霄程。 肚皮参饱，肝胆老成。 挥斤容易甚，器受太难生。 为你一斲鼻垩，从教四望人惊。 【注释】 真首座：即禅宗六祖惠能的法名，因住五祖道信弟子黄梅东山寺而得名“真”。 觉海元澄：觉海无边无际，清澈透明。 性天廓平：本性广阔，心地平静。 耳眼空更远

注释： 1. 禅人：僧人。并化主：同时兼任和尚和道士的修行者。写真求赞：请僧人为自己画肖像并题词赞美。 2. 其：代词。四百二十六：这是一首诗的序号。 3. 白发苍颜，三篾住山：形容僧人年老，鬓发斑白，面色黝黑。三篾，一种古代的刑具，形如竹筐，用来捆绑犯人。住山，指隐居山林。 4. 开眼不觉晓，静坐不知闲：意思是即使闭上眼睛也看不见天亮，即使坐着不动也不会感到无聊。 5. 善应全机用，灵明入道环

注释： 1. 化主：佛教语，指修行得道的人。 2. 禅人：禅宗的僧人。 3. 并化主写真求赞：即请僧人为佛像画一幅肖像，然后请人赞美。 4. 亡牛刃游：亡牛，指死亡。刃游，形容死亡后仍能游动如生。 5. 罔象珠：指佛家象征性的宝物，代表佛教的教义和信仰。 6. 沙漠漠而鸥寒：沙漠辽阔而寒冷，大雁在沙漠里飞翔。 7. 天苍苍而雁没：天空广阔无际，大雁消失在天际。 赏析： 这首诗是唐代诗人贾至所作

注释： 1. 乞食浙西苏与秀：在浙江的苏与秀地区乞讨。 2. 人人奉佛家家富：每个人都信奉佛教，家庭因此变得富裕。 3. 收拾几成三万缗：将所得的粮食、布帛等物资折合成钱币，大约有三万贯。 4. 尚自不能供众口：尽管如此，还是不能满足大家的口粮。 赏析： 这首诗是一首描写佛教寺庙经济的诗。诗人通过描述一个寺庙在苏与秀地区的乞讨生活，展现了这个寺庙的生活状况。虽然每个信佛的人家庭都变得富裕

注释： 1. 一色是须转，大功不我居，珠走碧盘盘走珠。 - 一色是须转：意为一切都需要转变，适应新的环境或情况。 - 直下沧溟取明月，吾家自有昆崙奴：意指在广阔的海洋中寻找月亮，表示有才能的人可以超越困难，取得成就。 - 昆崙奴：昆仑奴，古代对西域的称呼，此处代指具有卓越才能的人才。 2. 直下沧溟取明月，吾家自有昆崙奴。 - 沧溟：大海，此处指广阔的海域。 - 沧溟取明月

这首诗是南宋诗人陆游所作的《偈颂》中的第205首。这首诗的意思是：一年到头都在忙碌，把粮食舂成米，用来煮饭。肚子饱了，也感到累了，就想懒洋洋地躺下来。 注释如下： - 泥泥水水：形容辛勤劳作的场景。 - 一年农：指一年四季都在忙碌。 - 碓下舂：将粮食舂成米。 - 炊软香分千钵饭：用千钵饭煮饭，香气四溢。 - 肚皮参饱放颓慵：肚子吃得太饱，身体感到疲惫，想要懒散地躺下来休息。 - 赏析

这首诗是一首颂赞刘项时代英雄的偈语，其内容如下： ``` 作么生行，履得十成，去功业力争英雄。 （问：如何行事？答曰：脚踏实地，成就十成功业，为功业而努力争夺英雄之位。） 刘、项时，将太平。（刘、项，指汉朝的刘邦和项羽。） （在刘、项时期，天下将实现太平盛世。） 坐享朴懋，羲轩世人。（享受简朴朴素的生活，成为像伏羲、神农这样的伟人。） （在享受简朴朴素的生活的同时，也能成为像伏羲

这首诗的意思是：不要在龟板上面钻，衲僧开口见心肝。莲华荷叶出未出，做尽工夫转觉难。 注释： 莫向枯（wū）龟版上钻：不要在龟壳上钻孔。枯是指龟壳干裂，龟版指的是龟甲或龟板。 衲（Nà）僧：僧人。指禅宗僧人。 衲僧开口见心肝：禅宗讲究直指人心，说“见性成佛”，所以禅宗僧人常常要直接了悟本心，不需要多言。这里的“心肝”比喻本心。 莲华荷叶出未出：莲花是佛教象征，代表清净；荷叶也是佛教象征，代表纯洁

让我们逐句解读这首诗： 1. 不得讳，有头底。当时你带累别人，而今别人带累你。 - “不得讳”意为不必隐瞒或回避；“有头底”可能指的是有原因，或者指事情的起因和结果。这句话的意思是说，过去因为你的关系或影响，其他人受到了伤害，而这些人现在反过来也伤害了你。 2. 来生我家，作业相似，针线穿联细中细。 - “来生我家”意味着在未来的生命中；“作业相似”可能指的是工作或责任