丛林百丈有清规,特设堂安老病师。
隐几虚心还自照,炷香孤坐绝他思。
妙穷正念空三世,净洗馀昏月一墀。
底意欲从何处问,毗耶居士饱相知。
【注释】称上人为“特设堂安老病师”,意为特地为老人而修建寺院;炷香孤坐绝他思,意为在香烟缭绕的佛堂中,独自静坐,断绝杂念。
【赏析】诗是一首七律,首句点题,次句写寺院环境,第三句写僧人清修之态,第四句赞僧人正心,第五句写僧人修行的境界,第六句写僧人修行的结果,最后一句写僧人的知遇之情,全诗语言平易,风格朴实,表现了僧徒的高尚情操。
丛林百丈有清规,特设堂安老病师。
隐几虚心还自照,炷香孤坐绝他思。
妙穷正念空三世,净洗馀昏月一墀。
底意欲从何处问,毗耶居士饱相知。
【注释】称上人为“特设堂安老病师”,意为特地为老人而修建寺院;炷香孤坐绝他思,意为在香烟缭绕的佛堂中,独自静坐,断绝杂念。
【赏析】诗是一首七律,首句点题,次句写寺院环境,第三句写僧人清修之态,第四句赞僧人正心,第五句写僧人修行的境界,第六句写僧人修行的结果,最后一句写僧人的知遇之情,全诗语言平易,风格朴实,表现了僧徒的高尚情操。
诗句翻译与赏析: 小师智临禅客写真求赞 云石雪松,岁寒之友从。 晓月霜钟,清白之音容。 自乐也村歌社舞,平怀也牧笛归农。 暴雨卒风,潜神堂而避阵。 吼雷掣电,战禅席而交锋。 十分闲暇,一等疏慵。 青山白云之去就,浮萍流水之行踪。 披雾变文豹,吟云蜕骨龙。 身老艺孤兮难其授子,智齐德半兮未可传宗。 逐句释义: 1. 小师智临禅客写真求赞: 小师傅(指僧人)来到禅客面前
诗句解读: 1. 苍棱羼颜,璠玙蕴石而辉山: - 苍棱羼颜: 描述一种沉稳、古朴的面容。 - 璠玙蕴石: 珍贵的玉石藏于石头之中,比喻珍贵且不易显露的品质。 - 辉山: 闪耀的光芒照亮山峰,象征着才华或品德的光芒照耀人心。 2. 老节岁寒,琥珀抱松而永年: - 老节岁寒: 形容人有坚定不移的节操,无论环境如何艰苦都能坚守。 - 琥珀抱松: 琥珀是树脂化石,常用于制作饰品
【解析】 本题考查学生对古诗文的赏析能力。解答此题时需要审清题干要求,如本题要求“对下面这首诗逐句释义:教监寺写真求赞”,然后把握诗的内容,再进行逐句解读。 胡床一默,智游理窟。——在禅房内打坐,静思禅理。 偏正往来,离微出没。——意指心念来去无定,变幻莫测。 上下混成也二仪之根,去来平等也三世之则。——心念上与下、来与去都混为一体,是天地万物的根源;一切有为法,其生皆因缘而起,其灭亦随缘而灭。
郑成忠写真求赞 智不能知,识不能识。 一气轻清,双瞳冷碧。 莲开梦觉,十方虚殒于一时。 鲲蜕鹏抟,九万里成乎一息。 物我普融,自他平出。 珠受色而不痕,剑挥空而何迹。 须更指响,弥勒阁开也许是重深。 尘刹分身,普贤毛孔也初非迫窄。 注释: - 智不能知,识不能识:指智慧和知识都达不到完全理解的境界。 - 一气轻清,双瞳冷碧:形容人的眼神清澈明亮,如同一气轻清的天地,双瞳则是眼睛的双眸。 -
【注释】 禅人:禅宗中人的别称。解绝:解脱、超脱的境界。宗全:禅宗六祖,即慧能的弟子法海。缺:缺陷、不足。本色:原色、本来面目。当行家:懂得行家的鉴赏力。赏音:懂得音乐的人。个时节:某个时候。迟日:指傍晚时分。风流转柳腰:形容柳树随风摇摆,如同舞动的腰肢。迁林语软调莺舌:形容树木随着春风轻轻摆动,仿佛在低声诉说,就像黄莺鸟的细声啼叫。 【赏析】 这首诗是一首写禅宗绘画作品的赞颂诗
【注】: 禅人,指禅宗修行者。化主,佛教用语,指佛的化身。写真,指绘画或雕塑人物形象。求赞,即请人为之作赞美之词。其四百二十九,诗的序号。 【译】: 石上的脚盘绕成圈,世间的人们想念着你。 眼角秋生,眉端喜气,丘壑中身心刚健磊落,丛林里肝胆衰残已尽。 涧月依稀,夜霜洗磨而气韵清白;岩松偃蹇,朔雪洗涤而精神翠寒。 行脚屦破,住山篾宽,点着破灶堕,呼回倒刹竿。 光阴催促三眠茧,风雨扪摩百战瘢。
【诗句释义】 乌巨光长老写真求赞 乌巨光,即乌巨光禅师。写真,指绘画或雕塑人物形象。求赞,请求赞美或评价。 骨寒气羸,顶雪颔丝。 形容其人身体瘦弱,头发稀疏,面色苍白。 牛首之懒,虎头之痴。 用“牛首”和“虎头”来形容其人的外貌特征:牛头,额头宽阔;虎头,头顶有尖角。形容他既懒惰又呆笨。 兀兀逃禅处,空空选佛时。 “兀兀”意为孤独无助,“空空”意为空虚迷茫
【译文】 觉海元澄,性天廓平。 耳眼空更远,息气细而清。 露寒斗湿,秋淡河横。 丛林底去就,百草头光明。 蛾眉之月兮三千刹海,羊角之风兮九万霄程。 肚皮参饱,肝胆老成。 挥斤容易甚,器受太难生。 为你一斲鼻垩,从教四望人惊。 【注释】 真首座:即禅宗六祖惠能的法名,因住五祖道信弟子黄梅东山寺而得名“真”。 觉海元澄:觉海无边无际,清澈透明。 性天廓平:本性广阔,心地平静。 耳眼空更远
注释: 1. 禅人:僧人。并化主:同时兼任和尚和道士的修行者。写真求赞:请僧人为自己画肖像并题词赞美。 2. 其:代词。四百二十六:这是一首诗的序号。 3. 白发苍颜,三篾住山:形容僧人年老,鬓发斑白,面色黝黑。三篾,一种古代的刑具,形如竹筐,用来捆绑犯人。住山,指隐居山林。 4. 开眼不觉晓,静坐不知闲:意思是即使闭上眼睛也看不见天亮,即使坐着不动也不会感到无聊。 5. 善应全机用,灵明入道环
注释: 1. 化主:佛教语,指修行得道的人。 2. 禅人:禅宗的僧人。 3. 并化主写真求赞:即请僧人为佛像画一幅肖像,然后请人赞美。 4. 亡牛刃游:亡牛,指死亡。刃游,形容死亡后仍能游动如生。 5. 罔象珠:指佛家象征性的宝物,代表佛教的教义和信仰。 6. 沙漠漠而鸥寒:沙漠辽阔而寒冷,大雁在沙漠里飞翔。 7. 天苍苍而雁没:天空广阔无际,大雁消失在天际。 赏析: 这首诗是唐代诗人贾至所作
诗句释义与译文: 1. “梅福仙游井汲枯”:“梅福”指的是东汉时期的仙人,他因为修炼成仙而闻名。这里的“井汲枯”意味着梅福在仙游中可能通过汲取自然之水来保持其仙气。这里的“井汲枯”可能是比喻,意指梅福修炼的成果如同从枯井中汲取的水一样珍贵和纯净。 2. “而今云水稳禅蒲”:“云水”通常用来描述水面上漂浮的云雾或水流,这里用来形容一种超然物外、宁静祥和的境界。而“禅蒲”则是指佛教中的蒲团
【注释】 1. 禅人:僧人。发心干钟:指佛教禅宗中的一种修行方法,用打鼓来代替念经的仪式,以增强修行者的戒心和定力。 2. 木落空山霜:指深秋时节,树叶落尽后,山上覆盖了一层厚厚的白霜。 3. 夜楼时一撞:夜晚,在楼阁上敲击钟声。 4. 随风度林岭:指风声随着树林和山峰传来。 5. 唤月到萝窗:用萝叶做成的小窗户,仿佛能呼唤月亮进入窗内。 6. 响应虚传谷:指山谷中的回声,如同虚幻的声音一样。
【注】宗禅人:指僧人。万指生涯一钵归:意为万指(手指)的生涯,就是用一根木杵来舂米,一钵(木桶)收回来。丛林:佛寺。宗尚:崇尚、尊重。道耕:修行。妙用:佛教用语,指佛法的微妙奥义和作用。相烦:请。发挥:发挥、运用。薜荔:常绿藤本植物,攀缘在篱笆上。女萝:一种寄生植物,攀附在树木的枝干上。都卢:音duōlú,梵语“陀罗尼”的译音。范围:境界。 译文: 宗禅人出家求法,万指生涯一钵归,他崇尚禅宗
诗句释义及赏析: 1. 泛舟谁畏海门津: 这句诗描绘了诗人在海上乘船的情景,"泛舟"指的是船只在水上漂浮。"海门津"则是指通往大海的入口,即港口或渡口。这里表达了一种面对广阔海洋的无畏与自在。 2. 丈室来寻彼上人: "丈室"通常指宽敞的屋子或寺庙,而"彼上人"可能是指某位修行者,或者是诗人所仰慕的高僧。这里的“来寻”表示亲自去寻找,显示出诗人对这位高僧的尊敬和好奇。 3. 麈语欲求青眼旧
【注释】 廓禅人:即“廓然”意,即廓然大公,心胸开阔。干田求颂:意为在田地中求颂扬,指为寺庙求颂扬。 【赏析】 此为酬答僧人诗。首联赞僧人的胸怀和境界,颔联赞其为人清高、有节操,颈联赞其为僧道义,尾联赞其为僧的气度。全诗意境宏大,气势磅礴,表达了作者对和尚的崇敬之情
这首诗是唐代诗人刘禹锡的作品,题目为《符十五郎求颂 其一》。 逐句释义: 1. 尘劳排遣廓而明 - 尘劳指的是世俗的烦恼和困扰。排遣廓而明意味着摆脱这些尘劳,心灵变得更加明亮。 2. 灵照心空合未萌 - 灵照指的是心灵的光明照耀。心空合未萌意味着心灵达到了一种空明的状态,尚未萌生任何杂念或烦恼。 3. 妙尽源穷成本得 - 妙尽源穷指的是达到事物的本质和精髓。成本得意味着通过深入探究和领悟