香风华雨政纷纷，春困何妨聊曲肱。
三世佛相传寐语，觉来无我坏儿孙。
【注释】
香风：指和煦的春风吹拂。华雨：即花雨，比喻春雨绵绵。政：政事、政务。春困：春日困倦。曲肱：弯着胳膊睡觉。三世佛相传：佛教称过去、现在、未来三劫为“阿僧祇世”。相传佛经中说，过去佛释迦牟尼于无量阿僧祇劫前成道，现佛释迦牟尼在无量阿僧祇劫前成道，未来佛弥勒菩萨于无量阿僧祇劫后成道。相传三世佛都以偈颂的形式教化众生。寐语：睡梦中的语言。觉来：醒来之后。无我坏儿孙：没有我破坏你们子孙后代。
【赏析】
这首《梦斋求颂》是诗人自述自己春日困倦时，因梦见三位佛祖而有所感悟。全诗共四句，前三句写梦中所见，第四句写醒后所悟。
首句“香风华雨政纷纷”描绘出一幅春日里百花盛开、春雨如烟的景象，同时暗示了诗人当时的心情与环境。春风和细雨似乎也在为诗人的梦境作序。
次句“春困何妨聊曲肱”则直接表达了诗人此时的状态——尽管春困难耐，但他还是选择在春日的暖阳下，慵懒地倚着胳膊小憩一会儿。这既是一种生活状态的描绘，也透露出作者对于自然之美的欣赏以及对生活的随遇而安的态度。
第三句“三世佛相传寐语”则是对第二句的进一步拓展。在这里，诗人通过“三世佛”这一概念，联想到了佛教中的“阿僧祇世”，并由此引出了佛祖们以偈颂的形式教化众生的传统。这一联想不仅丰富了诗歌的内涵，同时也展现了诗人对于佛学文化的了解和敬仰。
尾句“觉来无我坏儿孙”则是整首诗的核心所在。这句诗意味着当诗人醒来后，他意识到了自己曾经的困倦并没有对子孙后代造成任何损害。相反，这种看似无关紧要的事情反而让他更加珍惜与家人相处的时光，更加关注生活中的点滴幸福。
这首《梦斋求颂》通过对春日困倦时与佛祖对话的场景进行描绘，展现了诗人在自然美景中寻求心灵慰藉的过程以及对于佛学文化的理解与敬仰。同时，这首诗也传达出了诗人对于人生态度的独到见解，即在面对困境时要保持一颗平和的心态，不要过度在意外界的评价和干扰。