真乘无门兮佛佛道同，面壁有句兮祖祖心空。
静居方外，智入环中。
借功明寂默，借伴入樊笼。
十方周匝，三世混融。
刹刹尘尘齐说法，见闻互换自相通。
【解析】
此诗是一首颂扬禅宗祖师达摩的赞文。达摩为我国佛教传入中国的第一人，其“面壁十年”“一苇渡江”等故事广为人知。这首诗就是颂扬这位禅宗祖师的。前四句写禅门的法门，五、六句说禅门修行的方法，七、八句说禅门的修证境界，九至十三句总述禅宗之教理。
【答案】
译文：佛法无边，佛与道同归，佛祖心如虚空。静居在方外，智慧进入环中，借功显寂默，借伴入樊笼。十方周匝，三世混融。刹刹尘尘齐说法，见闻互换自相通。
赏析：
本诗是一篇颂扬禅宗祖师达摩的赞文。达摩是我国佛教传入中国的第一人，他的事迹广为人知，尤其是他的“面壁十年”“一苇渡江”等故事，更是脍炙人口。这首诗便是颂扬这位禅宗祖师的。
前四句是颂扬禅法，“真乘无门兮佛佛道同”，意谓佛法是无门无派的，一切诸法皆是佛法，所以佛与道无异。“面壁有句兮祖祖心空”，意谓达摩祖师面壁静坐，悟出了佛法。这两句颂扬了达摩祖师的禅定功夫和悟道智慧。“静居方外，智入环中”，这是颂扬禅师的居住生活和修行方法。禅师往往住在山外，以远离俗世纷扰；又常常闭关静坐，以深入禅定。
“借功明寂默，借伴入樊笼”，“借功”指借助他人之力，“寂默”即沉默寡言、不张扬、不起念，“樊笼”指囚禁或束缚，这里指禅宗修行中的打坐禅定。这两句颂扬了禅师的禅修方法。“十方周匝，三世混融。”这是颂扬禅师的修行境界。“十方”指十方世界，佛教认为一切众生都有佛性，只要通过修行就能成佛。“三世”指的是过去、现在、未来三世。“混融”意为融合在一起。这两句颂扬了禅师的修行境界。最后两句总结禅门教义，“刹刹尘尘齐说法，见闻互换自相通”，意谓禅宗讲究的是“不立文字，教外别传”，强调的是直接体验和实践，而不是语言文字的描述和记载。
这首诗虽然颂扬禅宗，但并不排斥对其他宗派的理解。它既赞扬禅宗的修行方法，也肯定其他宗派的教义。因此，这首诗可以说是一首颂扬禅宗的赞文。