山秋而癯，水秋而净。
得丘壑偃蹇之姿，赋猿鸟超摇之性。
离微彻见根，动静该听莹。
提来万法上看，更没一丝头剩。
【注释】
山秋而癯：瘦削的山，秋天显得更瘦。
水秋而净：清澈的水，秋天显得更清。
丘壑偃蹇之姿：指丘壑中曲折蜿蜒的山水。
猿鸟超摇之性：指猿和鸟在山林中自由飞翔、跳跃的特点。
离微彻见根：指禅宗修行者通过禅定，深入地了解佛教的根本道理。
动静该听莹：指禅宗修行者对一切事物的观察都应是清晰的，不能有丝毫的模糊。
提来万法上看：指禅宗修行者应该从万法中领悟到真正的佛法。
没一丝头剩：意指禅宗修行者应该彻底摆脱世俗的观念，不被任何事物所困扰。
【赏析】
此诗为《禅人并化主写真求赞》中的一句。作者通过对秋天山、水、猿、鸟等自然景观的描绘，以及禅宗修行者对这些景观的观察和理解，表达了禅宗修行者对于自然界和人生的看法。
首句“山秋而癯，水秋而净”，描绘了一幅秋天的山水画卷。山瘦削而清静，水清澈而纯净，这是对自然景物的形象描绘。在这里，作者通过“秋”这个字眼，暗示了禅宗修行者在秋天这个季节里进行禅修的状态。
接着两句“得丘壑偃蹇之姿，赋猿鸟超摇之性”，则是对禅宗修行者内心世界的描绘。他们像山川一样曲折蜿蜒，像猿猴和鸟儿一样在山林间自由飞翔、跳跃。这里，作者用“得”字表现了禅宗修行者的领悟能力，他们能够深入到事物的本质中去，把握到了事物的根本道理。
然后两句“离微彻见根，动静该听莹”，则是对禅宗修行者对外界事物的观察和理解。他们能够洞察一切细微之处，对事物的变化和发展有着敏锐的洞察力。这里的“离微”和“动静”都是禅宗修行者常用的术语，它们分别代表禅宗修行者对事物本质和现象的理解。
最后两句“提来万法上看，更没一丝头剩”，则是对禅宗修行者对于佛法的深刻认识。他们认为万法之中都有佛性，不必执着于某一法门或某一境界。这里的“提来”和“一丝头剩”都是禅宗修行者的修行方法，它们代表了禅宗修行者对于佛法的深刻理解和实践。
这首诗以大自然的景象作为背景，描绘了禅宗修行者的内心世界和对外界事物的观察和理解。它表达了禅宗修行者对于自然和人生的深刻感悟，以及对佛法的坚定信仰。