静而无像，动而无功。
湛兮秋下水，应也树头风。
到处随缘成佛事，超情只个是神通。
这首诗是唐代诗人王维的作品，名为《禅人并化主写真求赞 其一百八十九》。
诗句释义：
- “静而无像，动而无功。” 这句诗表达了一种超脱世俗的宁静境界。在静止的时候没有形象的存在，而在活动的时候也没有实际的功效。这暗示了一种内心的平和与外在行为的简约，强调了精神层面的修养与实践。
- “湛兮秋下水，应也树头风。” 这句诗描绘了一幅秋天的景象，水面清澈透明，树梢随风轻摆。这里的“湛”字形容水色深且清，象征着内心的平静和深邃；“应”则指树木随风摇曳，表示自然界的活泼与自然和谐。
- “到处随缘成佛事，超情只个是神通。” 这句诗进一步探讨了佛教中的缘分观念。在佛教中，一切皆有因果，一切都有因缘。通过顺其自然的态度来达成修行的目标，这就是所谓的佛事。这里的“超情”指的是超越情感的束缚，而“神通”则是指超凡脱俗的能力或悟性。
译文：
在安静时没有形象，活跃时没有功效。
清澈如秋日之水，随风摇曳的树梢。
无论走到哪里都能随顺因缘成就佛家之事，只有超然的情感才是神通妙用的体现。
赏析：
王维的这首诗以其简练的语言和深刻的哲理著称。诗中通过对比静态和动态、自然现象与人的情感来表达禅宗的思想。诗中的“静而无像，动而无功”反映了一种对内心世界的深刻理解，即真正的修行不在于外表的动静，而在于内在的平静与清明。
“湛兮秋下水，应也树头风”则用简洁的意象描绘了季节的变化和自然的美。水的清澈和树的摇曳都象征着生命的活力和变化，提醒我们顺应自然，保持内心的平和。
最后两句“到处随缘成佛事，超情只个是神通”则是对整个主题的升华。它鼓励人们不要过于执着于个人的情感和欲望，而是要以宽广的视角看待世界，认识到自己的潜力和能力。这是一种高远的理想境界，也是一种生活智慧。
整首诗语言优美，意境深远，既体现了王维作为唐代文人的独特风格，也展现了禅宗思想对后世的影响。
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