冥冥而觉，全真绝学。
海口自吞，驷舌须缩。
圜混有光兮老蚌之胎，空同无物兮枯龟之壳。
个事而穷通，作家不啐啄。
语出科模，用无棱角。
丛林笑相看面也萎萎羸羸，三棒打不回头也龌龌龊龊。
【注释】
冥冥：幽深，昏暗不明。
全真：指道家的修炼成仙。绝学：指道家的无为自然。
海口自吞：指大肚能容。
驷舌须缩：比喻人说话谨慎，不轻易开口。
圜混：圆融浑一。有光：有光泽。老蚌之胎：比喻有才能或本领的人。枯龟之壳：比喻无能或没有本事的人。
个事：个人的命运或事情。穷通：指顺利和困难。作家：指从事某项事业的人。
语出科模：指言论出自儒家经典的规范。用：运用。无棱角：没有锋芒。
丛林：佛门，佛教徒的团体、寺院等地方。笑相看面：指对某人的态度。萎萎羸羸：形容身体瘦弱。三棒打不回头：形容某人意志坚强，不怕打击。龌龌龊龊：形容人态度卑下，行为低俗。
赏析：
这首诗描写了一个和尚的形象，通过其外貌和行为来表现他的道行。从表面上看，这个和尚似乎很谦虚，但实际上他的内心却是非常骄傲和自负。他认为自己有天赋，有能力成为一位伟大的修行者。然而，他并没有因此而满足，反而更加努力地修炼自己的道行，希望有一天能够真正地达到道家的最高境界。
诗中的“冥冥而觉，全真绝学”两句，表达了诗人对这位和尚道行的赞美之情。他认为这个人虽然外表看起来并不显眼，但是内心却充满了智慧和力量。这种智慧和力量来源于他对道家修炼的理解和实践，使他能够超越一般人的境界。
诗中的“海口自吞，驷舌须缩”两句，描绘了这位和尚的性格特点。他认为自己的胸怀宽广，能够包容一切；而且他说话谨慎，不会轻易得罪人。这种性格使他在佛门中受到了人们的尊重和敬仰。
诗中的“圜混有光兮老蚌之胎，空同无物兮枯龟之壳”两句，则进一步描绘了这位和尚的道行和修为。他认为一个人要想成为真正的修行者，就必须要有一颗纯洁的心，不受世俗的影响；而且他还认为只有像老蚌一样拥有坚韧的毅力，才能在修行的道路上不断前进；只有像枯龟一样保持内心的宁静，才能最终达到道的最高境界。
诗中的“个事而穷通，作家不啐啄”两句，则表达了诗人对这位和尚的看法。他认为这个人虽然在表面上表现得非常谦逊，但是在内心深处却有着一种傲慢的态度。他认为这种人只关心自己的事情，而不关心他人；只享受成功的喜悦，而不承担失败的痛苦。因此，他建议人们应该以这位和尚为鉴戒。