事不在容，智不到宗。
待云雷而陶壁梭蛰，授衣钵而卢老逃舂。
犀通半夜月，鹤梦千年松。
白发苍颜跛挈公，时人相笑老龙钟。
【注释】
事不在容：事不在容貌。容，指人的仪表、举止。智不到宗：聪明才智达不到禅宗的真谛。陶壁梭蛰：陶器受热而膨胀，梭木受冷而收缩。比喻禅理高深莫测。授衣钵而卢老逃舂：传授衣钵给卢老，自己却逃避农作。卢老是汉末著名道人，以隐逸著称。卢老家中只有一老妪，终日舂米。
犀通半夜月：犀牛角在夜里能够发光。鹤梦千年松：鹤梦见了千年不落叶的松树。
跛挈公：形容年老体衰。跛，指腿脚不便或行走困难。挈，携带。公，指老年人。
【赏析】
本诗是一首题画诗，写画赞。全诗共八句，每句七字，韵律整齐，对仗工整，用典贴切自然，富有诗意。
首二句“事不在容，智不到宗”，意思是说，事情不是凭外表来判定的，而是要看内在的真实情况；智慧也不是靠外表的装腔作势来判断的，而是要看内在的真实情况。这是禅宗思想，也是作者对于当时社会现实的一种批判。
三、四两句“等云雷而陶壁梭蛰，授衣钵而卢老逃舂”，意思是说，等待云雷的到来去改变陶器的外形，就像传授衣钵给卢老一样让他逃避劳动。这里的“云雷”是指禅宗所说的“顿悟”，“陶壁梭蛰”是指禅宗所说的“顿悟”。“授衣钵而卢老逃舂”是指传授衣钵给卢老让他逃避劳动。这里的“卢老”是指汉末名士卢植。卢植隐居于山林之中，过着清贫的生活，他曾经拒绝曹操的征召，最后被害。卢植的一生就是与世无争、淡泊名利的体现，他的这种生活态度正是作者所要表达的思想。
五、六句“犀通半夜月，鹤梦千年松”，意思是说，犀牛角能在半夜发光，鹤能在千年不落叶的松树上做梦。这里的“夜”和“秋”都是表示时间的词语，“通”是“透”的意思。“犀通半夜月”，意思是说犀角能穿透黑夜看到月亮。“鹤梦千年松”，意思是说鹤能在千年不落叶的松树上做梦。这里的“秋”表示时间，“松”表示地点。“犀通半夜月”是指犀角能够在黑暗中发光，这象征着光明和真理。“鹤梦千年松”则是指鹤能够在千年不落叶的松树上做梦，这象征着长生不老和永恒不变。
最后两句“白发苍颜跛挈公，时人相笑老龙钟”，意思是说，头发已经白了，面容也变得苍老了，腿脚不方便只能拖着拐杖走路。这里的“白发苍颜”是指人的衰老状态，“跛挈公”是指老人的形象。“时人相笑老龙钟”是指当时的人们嘲笑这位老人像龙钟一般，即形容他行动迟缓，行动不便。这里的“时人相笑”指的是当时的人们对他的嘲笑。
这首诗通过对一个老翁形象的描写，表达了作者对社会现实的不满和对人生真谛的追求。作者通过写画来抒发自己的情感，使得诗歌更加具有感染力。