二由一有，一亦莫守。
拂子朝到西天，暮归唐土。
也无佛，也无祖，夜半日输正当午。
露柱灯笼𡎺著时，谁道黄金如粪土。
注释：
二由一有，一亦莫守。
拂子朝到西天，暮归唐土。
也无佛，也无祖，夜半日输正当午。
露柱灯笼𡎺著时，谁道黄金如粪土。
【赏析】
这首诗描绘了一幅佛教徒的生活画面。
首句“二由一有”，意思是说，佛教中的空宗和性宗都是存在的。空宗是说一切都是虚空的，没有实质性的东西；性宗则认为一切法都有自性，即都有本质。这两者都是佛教的基本教义。
第二句“一亦莫守”，意思是说，无论是空宗还是性宗，都不能固守一种教法。因为佛教的教义是要随着时代的变迁而不断调整和完善的。如果一味地坚持一种教法，就会走向僵化，失去活力。因此，佛教徒应该保持开放的心态，不断探索新的思想和方法。
第三句“拂子朝到西天，暮归唐土”。这句话描绘了佛教徒从印度（西方）返回中原的过程。拂子是指佛教徒随身携带的物品，包括佛经、佛像等。早晨，他们带着这些物品离开印度；晚上，又带着它们回到中国。这象征着佛教从印度传入中原的历史过程。同时，这也反映了佛教徒对佛法的虔诚信仰和对回归祖国的坚定信念。
第四句“也无佛，也无祖”。这是对前一句的解释和补充。佛教认为，佛陀是过去世的圣人，他传授给世人智慧和教诲；而祖师则是佛陀的弟子，他们对佛法有所领悟和传承。但在这个语境中，作者强调的是佛教徒不应该仅仅停留在对佛陀和祖师的崇拜上，而应该追求更高层次的修行。也就是说，佛教徒应该超越对佛陀和祖师的依赖，通过自己的努力来实现内心的觉醒和解脱。
第五句“夜半日输正当午”。这是一个比喻，用来说明佛教徒的生活规律。夜晚时分，他们会学习佛法；白天时分，则会外出实践。这种规律性的生活方式有助于他们更好地理解和实践佛陀的教诲。同时，这也体现了佛教徒对佛法的认真态度和严谨作风。
第六句“露柱灯笼𡎺著时，谁道黄金如粪土”。这是对前一句的进一步解释和阐述。露柱是指用露水制作的灯柱，用于照明；灯笼𡎺则是用纸糊制成的灯笼，用于照亮道路。在夜晚，这些灯柱和灯笼为人们提供了光明和温暖。然而，作者在这里指出，这些物质财富并不足以与佛法相比。他认为，真正的财富应该是心灵的富足和精神的提升。只有当一个人的内心充满了智慧和慈悲时，才能真正理解佛法的价值和意义。
这首诗通过对佛教徒生活的描绘，表达了佛教徒对于佛法的追求和理解。它鼓励人们要不断探索和实践佛法，以实现内心的觉醒和解脱。同时，它也提醒人们要珍惜身边的物质财富，因为它们只是暂时的，真正的价值在于心灵的富足和精神的提升。