雪峰古涧泉深，赵州石桥水苦。
若知异水同源，饮者不妨疑悟。
不从鼻孔入，白浪高三级。
从此不答话，岂免酬高价。
金刚圈子栗棘蓬，解透横行四天下。
颂古四十二首 其一十六
雪峰古涧泉深，赵州石桥水苦。
若知异水同源，饮者不妨疑悟。
不从鼻孔入，白浪高三级。
从此不答话，岂免酬高价。
注释：颂古四十二首是宋代释道原所作的《景德传灯录》的序言。这组诗以“颂古”为题，赞颂历史上著名的禅师，其中第41首和第42首分别是赵州（定）和尚和雪峰义存两位禅师的故事。
雪峰义存禅师住在江西袁州仰山寺，有一口古井，名为“古涧”，水质清冽甘美，号称“雪乳”。有一天，一个游方僧人来到寺中，喝了一杯雪乳后，对住持大慧禅师说：“这口井里的水和东海的水味道一样。”大慧禅师听了之后，并没有立即回答什么，过了一会儿才说道：“你喝的是雪峰寺的水，我吃的是赵州人的饭，如果知道我们饮水的源头相同，那你们喝我的水，也不过是在疑问中领悟而已。”
僧人听了大慧禅师的话，心中顿时豁然开朗，他恍然大悟道：“原来如此！我喝了井里的水，却不知道它的源头来自何处；而大师您吃着别人的饭菜，却明白这是赵州人的食物。如果我也能像大师那样，喝到天下各地的水，那岂不是也可以了解天下的奥秘吗？”大慧禅师见僧人已经领悟了其中的奥妙，于是便微笑着点头称赞道：“很好！你现在已经懂得了禅理中的‘同根’之旨了。”
僧人听后更加兴奋地问道：“那么，我现在应该如何修行呢？”大慧禅师回答道：“你既然已经领悟了‘同根’的道理，那自然可以随时随地去修行。但是，你要知道，修行并非仅仅在于吃喝、穿衣等日常生活中的小节上，而更关键的是要能够做到心无挂碍、心无所著。只有这样，才能真正达到解脱的境界。”
僧人听后深感受益匪浅，于是便拜别大慧禅师，回到了自己的住所。从此以后，他每天都按照大慧禅师所传授的方法去修行，最终成为了一位著名的禅师。而大慧禅师也因为这位弟子的成功而声名远扬，被誉为“禅宗七世祖”。
不从鼻孔入，白浪高三级。
从此不答话，岂免酬高价。
译文：
不从鼻孔吸入空气，白浪高三级。
从此以后不再回答，难道不付高价吗。
赏析：
这首诗主要讲述了一位游方僧人与大慧禅师之间的一次对话。通过这次对话，诗人揭示了禅理中的“同根”之旨。同时，诗中的白浪高三级也象征着禅宗中的顿悟之道。