我佛生辰四月八，地涌金莲随步发。
天上天下独称尊，微妙真机俱漏泄。
雪山成道度众生，四十九年无剩说。
滔滔苦海架舟航，杳杳昏衢悬日月。
文仲宣义济阳公，曾向灵山蒙起莂。
示现人间长者身，日用机轮活鱍鱍。
一寿二富三康宁，总是前生修种得。
今生福上更增修，果报来生愈超越。
六门昼夜放毫光，万罪红炉飞片雪。
安然端坐白牛车，金锁玄关尽透脱。
殊胜功德利无边，宜尔子孙皆显达。
自知作佛更无疑，何必当来问弥勒。
龟峰末后为全提，铁卵生儿树上飞。
这首诗是一首偈颂诗，表达了佛教的教义和修行方法。下面是逐句的解释：
第一句：“我佛生辰四月八，地涌金莲随步发。” 这里的“生辰”指的是佛陀的诞辰，也就是释迦牟尼佛的诞生之日。”地涌金莲随步发” 意味着佛陀的诞生如同大地涌动，金莲绽放，象征着佛法的普及和传播。
第二句：“天上天下独称尊，微妙真机俱漏泄。” 这句话的意思是说，佛陀在天界、人间乃至宇宙中都是至高无上的主宰，他揭示的真理和智慧是普遍且无所不包的。
第三句：“雪山成道度众生，四十九年无剩说。” 这里提到了雪山苦行的故事，佛陀为了修行成道，忍受了无数的艰辛和困苦，他的言行教导人们要有恒心和毅力。
第四句：“滔滔苦海架舟航，杳杳昏衢悬日月。” 描述了人们在苦海中的挣扎和迷茫，就像黑夜中悬挂的太阳和月亮，指引着前行的方向。
第五句：“文仲宣义济阳公，曾向灵山蒙起莂。” 这句话中提到了文仲宣（也被称为文殊菩萨）和义济阳公，他们曾经向灵山学习佛法并得到了启示。
第六句：“示现人间长者身，日用机轮活鱍鱍。” 这里的“示现”是指佛陀展示自己作为长者的形象，而“机轮”比喻了世间的一切现象和规律。
第七句：“一寿二富三康宁，总是前生修种得。” 这句话的意思是说，长寿、富足、安康是每个人应该追求的目标，这些都可以看作是前世修行的回报。
第八句：“今生福上更增修，果报来生愈超越。” 这句话鼓励人们要珍惜今生的幸福，不断修行，以期来生的果报会更为超越。
第九到第十句：“六门昼夜放毫光，万罪红炉飞片雪。” 描述了六根清净的境界，即眼、耳、鼻、舌、身、意为六根清净，以及万恶的根源在红炉之火中化为飘散的雪花。
第十一到第十二句：“安然端坐白牛车，金锁玄关尽透脱。” 这里的“白牛车”可能指的是禅宗中的禅坐法门，而“金锁玄关”则指代内心的烦恼和束缚都被解除。
第十三到第十四句：“殊胜功德利无边，宜尔子孙皆显达。” 这句话强调了佛陀的功德无边，他的教诲和成就将惠及子孙后代。
第十五句：“自知作佛更无疑，何必当来问弥勒。” 这句话的意思是说，已经明白佛法的人不需要再询问未来的问题，因为他们已经知道一切的答案。
第十六句：“龟峰末后为全提，铁卵生儿树上飞。” 这句话可能是在描述一个寓言故事，其中龟峰代表了佛教的教义，而铁卵生儿则象征着佛法的传承和延续。