六合茫茫竞不知,灵山经夏是便宜。
虚堂夜静无馀事,留得禅僧立片时。
第一句“六合茫茫竞不知,灵山经夏是便宜”,意为:整个天地之间,茫茫一片,人们竟不知道有一座灵山;但到了夏天,这座灵山却显得特别合适。
第二句“虚堂夜静无馀事,留得禅僧立片时”,意为:在这空荡的寺庙中,夜晚宁静,无事可做;这片刻时间,只属于禅师们。
整首诗通过描绘灵山的景色和氛围,表达了诗人对禅修生活的向往和赞美。
六合茫茫竞不知,灵山经夏是便宜。
虚堂夜静无馀事,留得禅僧立片时。
第一句“六合茫茫竞不知,灵山经夏是便宜”,意为:整个天地之间,茫茫一片,人们竟不知道有一座灵山;但到了夏天,这座灵山却显得特别合适。
第二句“虚堂夜静无馀事,留得禅僧立片时”,意为:在这空荡的寺庙中,夜晚宁静,无事可做;这片刻时间,只属于禅师们。
整首诗通过描绘灵山的景色和氛围,表达了诗人对禅修生活的向往和赞美。
【注释】 1. 颂一百则:唐代科举考试中,有一篇《颂》的诗歌,共一百首,每首都要求对仗工整。 2. 其一百:这里指的是《颂》的一百首中的第十一首。 3. 一国之师亦强名:指大唐的国政和军事都很强大,名声远扬。 4. 南阳独许振嘉声:南阳是唐朝的一个郡,位于今天河南省南阳市,这里特指南阳这个地方,意思是只有南阳才能发出如此好的声誉。 5. 大唐扶得真天子:大唐即中国唐朝
诗句释义与译文: 1. 要平不平,大巧若拙。 - 注释: “要平”意味着追求一种平衡或公正的态度;“大巧若拙”则表达了真正的智慧不在于表面的技巧,而在于其背后的内在修为和深谋远虑。 - 译文: 追求公平正义,真正的聪明是朴素无华的内功。 2. 或指或掌,倚天照雪。 - 注释: “或指”可能指的是指导或领导,象征指引方向;“或掌”可能指的是管理或控制,代表掌握全局。 - 译文: 有时指点江山
这首诗的原文如下: 颂一百则其九十九 禅家流,爱轻薄,满肚参来用不著。 堪悲堪笑天平老,却谓当初悔行脚。 错错,西院清风顿销铄。 译文如下: 颂一百则,其九十九 禅宗流派中,有些喜欢轻浮浅薄的修习方式,他们虽然学了很多经文,但在实际修行时却不能运用。 让人悲伤又可笑的是,那些年迈的人仍然坚持着这种修行,反而责怪自己当初没有坚定地修行。 真是糊涂啊,西边院子里的风突然吹散了一切。 注释如下
铁锤击碎黄金骨 天地之间更何物 三千刹海夜澄澄 不知谁入苍龙窟 注释 - 这首诗赞美了大自然的壮丽景色,通过对铁锤和黄金骨的描述,表达了作者对自然力量的敬畏。 - “三千刹海”形容夜晚的大海,而“苍龙窟”则可能指某个神秘的地方,引人遐想。 - “铁锤击碎黄金骨”象征着强大的自然力量。 - “天地之间更何物”表明自然界的壮观景象无法用语言完全描述。 赏析 - 这首诗通过生动的比喻和形象的描述
【注释】 1. 颂一百则,这里指《赞经》,是佛教的一篇经文。 2. 其九十八:指《赞经》中的第九十八首。 3. 明珠在掌:比喻手中掌握的权柄。 4. 有功者赏:指有功之人应当得到奖赏。 5. 胡汉不来,全无伎俩:指汉族和吐蕃人不来侵犯。 6. 波旬失途:指吐蕃军队失去方向。 7. 瞿昙瞿昙:梵语Kulaksana的音译,意为“我”,这里指作者自己。 8. 识我也无:指作者自问能否识别出自己。
诗句解读: - “遍身是,通身是,拈来犹较十万里。” - 注释:身体上处处都覆盖着。比喻其无处不在,难以捉摸。 - 赏析:这句诗表达了某种事物或思想如影随形、无处不在的特点,强调它的普遍性和深入性。 - “展翅崩腾六合云,抟风鼓荡四溟水。” - 注释:展翅翱翔如同撕裂了云层,挥动翅膀激起了海浪。 - 赏析:此句描绘了一种雄壮的气势与力量,形象地展示了主体的能力与影响。 - “是何埃垲兮忽生
注释: 一片虚空的心境,断绝了一切情欲。从此天地之间,只有空灵的道心显现。 蚌中蕴含着深邃玄妙的意蕴,曾经与禅家展开过激烈的争论。 赏析: 此诗描绘的是诗人在静坐冥想时所感受到的境界。首句"一片虚凝绝谓情",诗人通过自己的感受,描绘出一片虚空的心境,这种心境既不是世俗的,也不是功利的,而是超越了一切情感的。这是一种极高的境界,也是一种至深的感悟。 次句"天人从此见空生"
全象全牛翳不殊,从来作者共名模。 如今要见黄头老,刹刹尘尘在半途。 注释:全象全牛,指牛的全身,包括头、角、耳、蹄等部位。翳:遮挡。 从来:自古以来。作者:诗人。 今:现在。黄头老:黄色的公牛。 刹刹:指纷纷扰扰,尘土飞扬的样子。 赏析:这首诗描绘了一幅生动的画面,展现了诗人对生命轮回和世事无常的感慨。 首句“全象全牛翳不殊”,诗人以牛为喻,表达了一种超越世俗的观念。他看到了牛的全身,包括头、角
这首诗的注释如下: 头兮第一,第二卧龙。 这句诗可能是在描述一个领导者或者权威的形象,其中“头”代表最高的位置或领导的地位,而“卧龙”则暗示这个人像古代传说中的卧龙一样,具有非凡的智慧和才能。 不鉴止水,无处有月。 这句诗表达了一种哲理,即如果一个人不能看清自己的行为和动机,那么他就无法找到真正的幸福或满足感。就像一面镜子不能映照出自己的影子一样,如果没有自我反思,那么就没有真正的理解和成长
赏析:这首诗通过泥、金、木、杖四种不同的佛,来比喻生活中各种不同形态的人。泥佛不度水,象征着那些表面看起来善良,但内心却充满虚伪和欺诈的人;金佛不度炉,则指出那些表面金光闪闪,实则内心阴暗,只追求物质享受的人;木佛不度火,暗示了那些外表朴实无华,内心却充满了贪婪和欲望的人;杖子忽击著,则揭示了那些看似平凡无奇,实则内心深藏智慧和力量的人。这四种类型的人,无论他们处于何种环境
【注释】 “一叶飘空”四句:指秋风起时,树上的枯叶飘落。法身,佛家语,指佛身。闹啾啾,鸟鸣声,这里指秋虫声。卒,尽。休,止。 【赏析】 以秋虫之鸣喻佛法之传。首联写秋风起时,树上的枯叶飘落;颔联以“法身须透”四字点题,表明诗人要悟透佛法;颈联写明年春风又来,但佛法仍会流传下去,不会因春天到来而停止;尾联则以秋风、新条和春风作对比,进一步强调佛法的不衰
诗句原文: 潦倒云门泛铁船,江南江北竞头看。 可怜无限垂钩者,随例茫茫失钓竿。 注释解释: - 潦倒云门:形容生活困顿或处境不佳。 - 泛铁船:比喻在困难的环境中挣扎。 - 江南江北:指中国南方和北方,这里可能用来形容诗人的广泛视野。 - 竞头看:争先恐后地看着。 - 可怜无限垂钩者:形容很多人像捕鱼人一样努力却徒劳无功。 - 随例茫茫失钓竿:按照常规做事却失去了机会或目标。
注释:静而善应,对扬殊特本同参,谁自辽空强指南。今古不存师弟子,一轮秋月印寒潭。 赏析:在这首诗中,诗人表达了对自然美景的赞美之情。他通过对比古今、东西等方式,展示了大自然的神奇之美。同时,他也表达了对人生哲理的思考和感悟
【注释】 因:由于,因为 雪:指瑞雪,比喻祥兆。雪为吉祥之兆。 清光:清亮的光芒。 攲:倾斜,偏侧。 虚庭:空荡荡的庭院。 卒:终了。 为瑞为祥也难得:是吉祥的象征,也是难得一见的征兆。 不知:不知道。 谁解:谁能理解。 立齐腰:高过腰间,形容很高。 【赏析】 此诗描写了雪的美丽与壮观景象。 首句以“清光”二字点题。接着,作者描绘了一幅月色和雪花相互辉映的美丽画面,表达了诗人对自然美景的赞美之情
秘魔岩,把断重津过者艰,擎叉须信髑髅乾。藿山到后知端的,同死同生未足观。 【注释】: 《秘魔岩》是唐代诗人李贺创作的一首七言诗。此诗首句“把断重津过者艰”,以夸张的手法写经过险要关隘的艰难困苦。二、三两句写经过重重关塞到达目的地以后,对所经之地的山川河流、风土人情有了更深刻的了解。最后两句“同死同生未足观”是说,与生死相共的人一起死去或活着都不足为贵,意思是说,人生在世有太多的事可做
【解析】 “保福”是作者的号,“四谩人”即四般闲人、四般闲事,“竿木随身老作家”指以笔为杖,随遇而安;“逢场作戏更难加”意谓生活就像演戏一样,有起有落,变幻莫测;“谩人谩我无人会”意思是说,我对你谩骂,你却对我漫不经心,没有人理会;“水长船高眼里沙”,意思是说我对你的谩骂,就像水流涨高了船,沙子在眼中一样微不足道。此诗表达了诗人对现实生活无奈与愤懑之情。 【答案】 (1)保福,诗人的号。(注释)