莎萝雨滴苍苔痕,前峰后峰啼断猿。
携筇别我下层翠,何处静敲仁者门。
注释:
莎萝:一种草。雨滴:雨水打在草丛上的声音。苍苔痕:青苔上的水迹。前峰后峰啼断猿:形容猿猴的叫声此起彼伏,好像在诉说着什么。携筇:携带着手杖。别我:告别我。下层翠:山脚下的绿色植被。仁者:指有道德修养的人。
赏析:
这是一首送别诗。诗人描绘了一幅雨中送别友人的画面,表达了对友人的深情厚谊。全诗语言清新,意象生动,富有诗意。
莎萝雨滴苍苔痕,前峰后峰啼断猿。
携筇别我下层翠,何处静敲仁者门。
注释:
莎萝:一种草。雨滴:雨水打在草丛上的声音。苍苔痕:青苔上的水迹。前峰后峰啼断猿:形容猿猴的叫声此起彼伏,好像在诉说着什么。携筇:携带着手杖。别我:告别我。下层翠:山脚下的绿色植被。仁者:指有道德修养的人。
赏析:
这是一首送别诗。诗人描绘了一幅雨中送别友人的画面,表达了对友人的深情厚谊。全诗语言清新,意象生动,富有诗意。
【注释】 1. 颂一百则:唐代科举考试中,有一篇《颂》的诗歌,共一百首,每首都要求对仗工整。 2. 其一百:这里指的是《颂》的一百首中的第十一首。 3. 一国之师亦强名:指大唐的国政和军事都很强大,名声远扬。 4. 南阳独许振嘉声:南阳是唐朝的一个郡,位于今天河南省南阳市,这里特指南阳这个地方,意思是只有南阳才能发出如此好的声誉。 5. 大唐扶得真天子:大唐即中国唐朝
诗句释义与译文: 1. 要平不平,大巧若拙。 - 注释: “要平”意味着追求一种平衡或公正的态度;“大巧若拙”则表达了真正的智慧不在于表面的技巧,而在于其背后的内在修为和深谋远虑。 - 译文: 追求公平正义,真正的聪明是朴素无华的内功。 2. 或指或掌,倚天照雪。 - 注释: “或指”可能指的是指导或领导,象征指引方向;“或掌”可能指的是管理或控制,代表掌握全局。 - 译文: 有时指点江山
这首诗的原文如下: 颂一百则其九十九 禅家流,爱轻薄,满肚参来用不著。 堪悲堪笑天平老,却谓当初悔行脚。 错错,西院清风顿销铄。 译文如下: 颂一百则,其九十九 禅宗流派中,有些喜欢轻浮浅薄的修习方式,他们虽然学了很多经文,但在实际修行时却不能运用。 让人悲伤又可笑的是,那些年迈的人仍然坚持着这种修行,反而责怪自己当初没有坚定地修行。 真是糊涂啊,西边院子里的风突然吹散了一切。 注释如下
铁锤击碎黄金骨 天地之间更何物 三千刹海夜澄澄 不知谁入苍龙窟 注释 - 这首诗赞美了大自然的壮丽景色,通过对铁锤和黄金骨的描述,表达了作者对自然力量的敬畏。 - “三千刹海”形容夜晚的大海,而“苍龙窟”则可能指某个神秘的地方,引人遐想。 - “铁锤击碎黄金骨”象征着强大的自然力量。 - “天地之间更何物”表明自然界的壮观景象无法用语言完全描述。 赏析 - 这首诗通过生动的比喻和形象的描述
【注释】 1. 颂一百则,这里指《赞经》,是佛教的一篇经文。 2. 其九十八:指《赞经》中的第九十八首。 3. 明珠在掌:比喻手中掌握的权柄。 4. 有功者赏:指有功之人应当得到奖赏。 5. 胡汉不来,全无伎俩:指汉族和吐蕃人不来侵犯。 6. 波旬失途:指吐蕃军队失去方向。 7. 瞿昙瞿昙:梵语Kulaksana的音译,意为“我”,这里指作者自己。 8. 识我也无:指作者自问能否识别出自己。
诗句解读: - “遍身是,通身是,拈来犹较十万里。” - 注释:身体上处处都覆盖着。比喻其无处不在,难以捉摸。 - 赏析:这句诗表达了某种事物或思想如影随形、无处不在的特点,强调它的普遍性和深入性。 - “展翅崩腾六合云,抟风鼓荡四溟水。” - 注释:展翅翱翔如同撕裂了云层,挥动翅膀激起了海浪。 - 赏析:此句描绘了一种雄壮的气势与力量,形象地展示了主体的能力与影响。 - “是何埃垲兮忽生
注释: 一片虚空的心境,断绝了一切情欲。从此天地之间,只有空灵的道心显现。 蚌中蕴含着深邃玄妙的意蕴,曾经与禅家展开过激烈的争论。 赏析: 此诗描绘的是诗人在静坐冥想时所感受到的境界。首句"一片虚凝绝谓情",诗人通过自己的感受,描绘出一片虚空的心境,这种心境既不是世俗的,也不是功利的,而是超越了一切情感的。这是一种极高的境界,也是一种至深的感悟。 次句"天人从此见空生"
全象全牛翳不殊,从来作者共名模。 如今要见黄头老,刹刹尘尘在半途。 注释:全象全牛,指牛的全身,包括头、角、耳、蹄等部位。翳:遮挡。 从来:自古以来。作者:诗人。 今:现在。黄头老:黄色的公牛。 刹刹:指纷纷扰扰,尘土飞扬的样子。 赏析:这首诗描绘了一幅生动的画面,展现了诗人对生命轮回和世事无常的感慨。 首句“全象全牛翳不殊”,诗人以牛为喻,表达了一种超越世俗的观念。他看到了牛的全身,包括头、角
这首诗的注释如下: 头兮第一,第二卧龙。 这句诗可能是在描述一个领导者或者权威的形象,其中“头”代表最高的位置或领导的地位,而“卧龙”则暗示这个人像古代传说中的卧龙一样,具有非凡的智慧和才能。 不鉴止水,无处有月。 这句诗表达了一种哲理,即如果一个人不能看清自己的行为和动机,那么他就无法找到真正的幸福或满足感。就像一面镜子不能映照出自己的影子一样,如果没有自我反思,那么就没有真正的理解和成长
赏析:这首诗通过泥、金、木、杖四种不同的佛,来比喻生活中各种不同形态的人。泥佛不度水,象征着那些表面看起来善良,但内心却充满虚伪和欺诈的人;金佛不度炉,则指出那些表面金光闪闪,实则内心阴暗,只追求物质享受的人;木佛不度火,暗示了那些外表朴实无华,内心却充满了贪婪和欲望的人;杖子忽击著,则揭示了那些看似平凡无奇,实则内心深藏智慧和力量的人。这四种类型的人,无论他们处于何种环境
【注释】 岐:道路岔口。长草带青青,指路旁长满青草。云片相兼野思生。指云彩像云片一样飘浮在天空,给野外的风光增添了无限生机。 多谢春风莫吹散,等闲为盖赠君行。多谢春风,不要让它吹散了这美景和野思。等闲为盖。意思是说,你要走就让我为你遮风挡雨,作为给你送行的赠品。 【赏析】 这首诗是诗人送别友人时写的一首小诗,全诗四句,写景抒情,寓情于景。首二句写送别的景色:路旁长满青草,白云朵朵飘荡在空中
【解析】 本题考查诗歌内容、思想情感和语言表达的鉴赏能力。解答此类题目,首先要认真研读诗歌内容,理解诗歌的意思,把握诗歌的思想主旨,然后根据题目要求,抓住相关诗句进行分析。本诗大意为:我偶作拾翠寻芳之游,夜深灯下独行。芦芽穿膝笑我无能。飞泉冷寂,与谁听?空落断崖千万层。此诗是诗人在一次夜晚出游时所写,表现了诗人孤独寂寞、惆怅无聊的情感。 (1) “拾翠寻芳烈夜灯”,意思是说,我偶尔出去寻花问柳。
【注释】 玄沙和尚:即玄觉,唐代僧人。 钓船:指捕鱼的船。 须发:头发和胡须。 祖佛位中留不得,夜来依旧宿芦花:意思是说佛祖的座次是不允许随便更换的。他夜里仍然回到芦苇里睡觉去。 【赏析】 此诗为玄觉和尚自题小照的诗。诗中表现了玄觉禅师清高脱俗、不与世俗同流合污的高洁品格和洒脱的生活态度。 首句“本是钓鱼船上客”,诗人以第一人称出句,说自己本是一位钓鱼的闲散僧人。“钓鱼”两字,点明自己的身份
注释: 和颃书记见寄:应和并赞赏你书信中的诗作。颃,同“函”字。见寄,指书信中寄来的诗歌。 古松吟绕石磷磷:古松树环绕着石头,发出清脆的声音。 汤惠休辞岂易闻:汤惠休的辞赋难道容易让人听到吗? 红叶写成藏不得:把红色的树叶写成的诗篇,隐藏不了。 暮风吹断碧溪云:傍晚的风把青翠的山峰吹得如同被切断一般。 赏析: 这首诗是诗人与和颃书记的通信,表达了他对和颃书记所写诗歌的赞赏之情。
【注释】 飞泉:飞瀑。列岫:山峰。穷野:极远的野外。冷碧:深青色的水色。寒青光:寒冷的水色,指瀑布水。斗射:交相辉映。片云:一片云彩。片石:小石头。何太高:为何如此之高。为谁:给谁。留:停留。长松:古松。 【赏析】 此诗是一首咏山景之作。诗人以“飞泉列岫压穷野”起句,点出了题面中的“送”字;“冷碧寒青光斗射”则绘出一幅幽冷的山水画卷,使人如闻其声、如见其形。接着两句,又写山势之奇险,山中之幽静
【解析】 本题考查对诗歌的综合赏析能力。此类题目解答时,先要通读全诗,整体把握诗意和思想情感。在此基础上再结合选项进行分析即可。 “山万重兮水万枝”意思是:连绵的群山万叠,波涛滚滚的流水千条。“算来免得生遥恨,不在诗情在祖师”意为:想这青山绿水,也不过是诗人的一厢情愿罢了!其实真正能解我相思的人,还是我的师父啊! 这首诗表达了诗人与爱人相隔万里,却无法相见的哀愁。首联写景,山连着山,水连着水