七尺岩藤握便行,旧山归去几多程。
相逢忽问迢迢意,应发春雷动地声。
注释:七尺岩藤握便行,意思是七尺高的岩壁藤蔓攀援着便前行。旧山归去几多程,意思是回望旧山已经走过了多远的路程。相逢忽问迢迢意,意思是在与朋友相遇时突然问道:你远行的心情怎样?应发春雷动地声,意思是应该听到春天里雷声震动大地的声音。赏析:这是一首送别诗,表达了诗人对友人的深深思念和祝愿。全诗语言简洁,意境深远,情感真挚,富有哲理。
七尺岩藤握便行,旧山归去几多程。
相逢忽问迢迢意,应发春雷动地声。
注释:七尺岩藤握便行,意思是七尺高的岩壁藤蔓攀援着便前行。旧山归去几多程,意思是回望旧山已经走过了多远的路程。相逢忽问迢迢意,意思是在与朋友相遇时突然问道:你远行的心情怎样?应发春雷动地声,意思是应该听到春天里雷声震动大地的声音。赏析:这是一首送别诗,表达了诗人对友人的深深思念和祝愿。全诗语言简洁,意境深远,情感真挚,富有哲理。
【注释】 1. 颂一百则:唐代科举考试中,有一篇《颂》的诗歌,共一百首,每首都要求对仗工整。 2. 其一百:这里指的是《颂》的一百首中的第十一首。 3. 一国之师亦强名:指大唐的国政和军事都很强大,名声远扬。 4. 南阳独许振嘉声:南阳是唐朝的一个郡,位于今天河南省南阳市,这里特指南阳这个地方,意思是只有南阳才能发出如此好的声誉。 5. 大唐扶得真天子:大唐即中国唐朝
诗句释义与译文: 1. 要平不平,大巧若拙。 - 注释: “要平”意味着追求一种平衡或公正的态度;“大巧若拙”则表达了真正的智慧不在于表面的技巧,而在于其背后的内在修为和深谋远虑。 - 译文: 追求公平正义,真正的聪明是朴素无华的内功。 2. 或指或掌,倚天照雪。 - 注释: “或指”可能指的是指导或领导,象征指引方向;“或掌”可能指的是管理或控制,代表掌握全局。 - 译文: 有时指点江山
这首诗的原文如下: 颂一百则其九十九 禅家流,爱轻薄,满肚参来用不著。 堪悲堪笑天平老,却谓当初悔行脚。 错错,西院清风顿销铄。 译文如下: 颂一百则,其九十九 禅宗流派中,有些喜欢轻浮浅薄的修习方式,他们虽然学了很多经文,但在实际修行时却不能运用。 让人悲伤又可笑的是,那些年迈的人仍然坚持着这种修行,反而责怪自己当初没有坚定地修行。 真是糊涂啊,西边院子里的风突然吹散了一切。 注释如下
铁锤击碎黄金骨 天地之间更何物 三千刹海夜澄澄 不知谁入苍龙窟 注释 - 这首诗赞美了大自然的壮丽景色,通过对铁锤和黄金骨的描述,表达了作者对自然力量的敬畏。 - “三千刹海”形容夜晚的大海,而“苍龙窟”则可能指某个神秘的地方,引人遐想。 - “铁锤击碎黄金骨”象征着强大的自然力量。 - “天地之间更何物”表明自然界的壮观景象无法用语言完全描述。 赏析 - 这首诗通过生动的比喻和形象的描述
【注释】 1. 颂一百则,这里指《赞经》,是佛教的一篇经文。 2. 其九十八:指《赞经》中的第九十八首。 3. 明珠在掌:比喻手中掌握的权柄。 4. 有功者赏:指有功之人应当得到奖赏。 5. 胡汉不来,全无伎俩:指汉族和吐蕃人不来侵犯。 6. 波旬失途:指吐蕃军队失去方向。 7. 瞿昙瞿昙:梵语Kulaksana的音译,意为“我”,这里指作者自己。 8. 识我也无:指作者自问能否识别出自己。
诗句解读: - “遍身是,通身是,拈来犹较十万里。” - 注释:身体上处处都覆盖着。比喻其无处不在,难以捉摸。 - 赏析:这句诗表达了某种事物或思想如影随形、无处不在的特点,强调它的普遍性和深入性。 - “展翅崩腾六合云,抟风鼓荡四溟水。” - 注释:展翅翱翔如同撕裂了云层,挥动翅膀激起了海浪。 - 赏析:此句描绘了一种雄壮的气势与力量,形象地展示了主体的能力与影响。 - “是何埃垲兮忽生
注释: 一片虚空的心境,断绝了一切情欲。从此天地之间,只有空灵的道心显现。 蚌中蕴含着深邃玄妙的意蕴,曾经与禅家展开过激烈的争论。 赏析: 此诗描绘的是诗人在静坐冥想时所感受到的境界。首句"一片虚凝绝谓情",诗人通过自己的感受,描绘出一片虚空的心境,这种心境既不是世俗的,也不是功利的,而是超越了一切情感的。这是一种极高的境界,也是一种至深的感悟。 次句"天人从此见空生"
全象全牛翳不殊,从来作者共名模。 如今要见黄头老,刹刹尘尘在半途。 注释:全象全牛,指牛的全身,包括头、角、耳、蹄等部位。翳:遮挡。 从来:自古以来。作者:诗人。 今:现在。黄头老:黄色的公牛。 刹刹:指纷纷扰扰,尘土飞扬的样子。 赏析:这首诗描绘了一幅生动的画面,展现了诗人对生命轮回和世事无常的感慨。 首句“全象全牛翳不殊”,诗人以牛为喻,表达了一种超越世俗的观念。他看到了牛的全身,包括头、角
这首诗的注释如下: 头兮第一,第二卧龙。 这句诗可能是在描述一个领导者或者权威的形象,其中“头”代表最高的位置或领导的地位,而“卧龙”则暗示这个人像古代传说中的卧龙一样,具有非凡的智慧和才能。 不鉴止水,无处有月。 这句诗表达了一种哲理,即如果一个人不能看清自己的行为和动机,那么他就无法找到真正的幸福或满足感。就像一面镜子不能映照出自己的影子一样,如果没有自我反思,那么就没有真正的理解和成长
赏析:这首诗通过泥、金、木、杖四种不同的佛,来比喻生活中各种不同形态的人。泥佛不度水,象征着那些表面看起来善良,但内心却充满虚伪和欺诈的人;金佛不度炉,则指出那些表面金光闪闪,实则内心阴暗,只追求物质享受的人;木佛不度火,暗示了那些外表朴实无华,内心却充满了贪婪和欲望的人;杖子忽击著,则揭示了那些看似平凡无奇,实则内心深藏智慧和力量的人。这四种类型的人,无论他们处于何种环境
这首诗出自《赠别诗一百首》,作者为唐朝的诗人贾岛。下面是这首诗的逐句翻译和赏析: 喜禅人回山 译文:很高兴你返回山林。 注释:喜禅,指的是喜欢佛教的人。回山,表示返回山林。 赏析:这句诗表达了诗人对于朋友回归自然、返璞归真的喜悦之情。同时,也反映了诗人自己对佛教的向往和追求。 别我游方意未论,瓶盂还喜到云根。 译文:与你别离,游历四方的想法还未确定
诗句释义与注释: 1. 朱冠青戢雪为毛:形容白鹇的羽毛色泽如同朱砂般鲜艳,而其头顶的羽毛则像是青色的戢,上面点缀着如雪般的白色。这种描述让人联想到一种高贵而又不失优雅的美感。 2. 不近鸾凰意亦高:这里用“鸾凰”来形容其他的飞禽,暗示白鹇并不羡慕那些高贵的鸟类。同时,“意亦高”表明它有自己的志向或追求,不被其他事物所左右。 3. 放你云林莫回首:这句诗表达了诗人对白鹇的祝福
【注释】 疑长老:指张志和。张志和是唐代著名诗人,有诗名,被李白赞为“词锋之杰”。 德不孤兮必有邻,四明留住是因循。 (注释)德:道德;不孤:不孤单。因为道德高尚,所以会有志同道合的人来与他结交;因循:守旧,拘泥陈规。 如今高步钱塘境,只许灵山个老人。 (注释)高步:远游。 【赏析】 这首诗是张志和写给朋友的,表达对老友的怀念之情。 首联“德不孤兮必有邻”出自《论语》,意思是说
【注释】 谢张太保:指张九龄。 海城都护:指张九龄的侄子,名张说(字说之)。 垂访:探望或垂问。 一片清风:比喻清正廉洁的品格和行为。 【译文】 老病相仿如秋天半凋的树叶,经旬门闭而夜寒萧瑟。 海城都护曾来探望我,一片清风慰我寂寞寂寥。 【赏析】 此诗是诗人在晚年写给朋友的一封信。信中表达了对友人来访的感激,同时也抒发了自己对人生、对官场的感慨。全诗语言平实,但情感真挚
注释:在罢参之后想要游览各地,携带的竹竿木杖不易携带。我翻看古代兴化老翁的故事,主宾之间用尽全力地拉扯羊皮。 赏析:诗人在任上时,曾对地方长官进行考核,所以有“罢参还欲勘诸方”之句;又诗人在任内为官清正廉洁,不贪钱财,故有“竿木随身不易当”之句。“翻忆古来兴化老”,指唐代张九龄曾任荆州长史,因勤政爱民、政绩卓著而名重一时。诗人想起张九龄任荆州的经历,便想自己如果也能像张九龄一样,为官清廉
【解析】 本题考查对诗歌内容的理解。 万叠云山未得归:万叠的群山,云层叠峦,我尚未能回到故乡。 寂寥心许老卢知:我怀着寂寞之情,只希望老卢知道我内心的感受。 江城雨雪书名纸:江城下着雨雪,我在书卷上写了字,但无人欣赏。 不谒鸿儒更谒谁:我不去见博学多才的鸿儒,还能向谁请教呢? 赏析: 这是一首寄诗求教之作。首联写诗人因久客他乡,未能回家而心怀寂寞;颔联写自己虽在江城有志于学,但无师可从