常忆在庐山，随时寄瓶锡。
五百与一千，聚头同遣日。
猿攀影未回，鹤望情还失。
教他王老师，痴钝无处觅。
这首诗的翻译是：
思归引 其二
我常常怀念在庐山的生活，随时寄送我的锡瓶。
五百年与一千年，我都在寻找日出的地方。
猿猴攀爬的影子没有回来，仙鹤望着情感也失去了。
让王老师教他如何修行，痴钝的人到处都找不到。
注释：
- 思归引：一种道教修行方法，通过想象自己回到了家乡，以此来净化心灵。
- 常忆在庐山：回忆起在庐山的生活。
- 随时寄瓶锡：随时寄送锡瓶，可能是为了修行而准备的。
- 五百与一千：指时间的长度，五百年和一千年，这里用来表达对时间的长久思考。
- 聚头同遣日：共同寻找日出的地方，表示对光明和希望的追求。
- 猿攀影未回：猿猴攀爬的影子没有回来，可能是指修行的过程充满了艰辛和不确定性。
- 鹤望情还失：仙鹤望着情感也失去了，可能是因为修行过程中的孤独和失落感。
- 王老师：这里可能指的是王老师（道教修行者）或者王老师（道教学者）。
- 痴钝无处觅：痴钝的人到处都找不到，表达了对修行者的困惑和不解。
赏析：
这首诗是一首关于思归引的修行诗，通过对庐山生活的怀念以及对修行过程的描述，表达了诗人对于修行的感悟。诗中运用了丰富的想象力和象征手法，将庐山的生活比作修行的过程，通过描绘猿猴、仙鹤等动物的形象，传达出修行的艰辛和孤独。同时，诗中的关键词“王老师”也体现了对道教修行者的尊敬和崇拜。整首诗语言简练，意境深远，富有哲理，是一首值得细细品味的佳作。
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