宋代释重显《送文佶归庐岳》释义

【注释】 1. 颂一百则：唐代科举考试中，有一篇《颂》的诗歌，共一百首，每首都要求对仗工整。 2. 其一百：这里指的是《颂》的一百首中的第十一首。 3. 一国之师亦强名：指大唐的国政和军事都很强大，名声远扬。 4. 南阳独许振嘉声：南阳是唐朝的一个郡，位于今天河南省南阳市，这里特指南阳这个地方，意思是只有南阳才能发出如此好的声誉。 5. 大唐扶得真天子：大唐即中国唐朝

诗句释义与译文： 1. 要平不平，大巧若拙。 - 注释： “要平”意味着追求一种平衡或公正的态度；“大巧若拙”则表达了真正的智慧不在于表面的技巧，而在于其背后的内在修为和深谋远虑。 - 译文： 追求公平正义，真正的聪明是朴素无华的内功。 2. 或指或掌，倚天照雪。 - 注释： “或指”可能指的是指导或领导，象征指引方向；“或掌”可能指的是管理或控制，代表掌握全局。 - 译文： 有时指点江山

这首诗的原文如下： 颂一百则其九十九 禅家流，爱轻薄，满肚参来用不著。 堪悲堪笑天平老，却谓当初悔行脚。 错错，西院清风顿销铄。 译文如下： 颂一百则，其九十九 禅宗流派中，有些喜欢轻浮浅薄的修习方式，他们虽然学了很多经文，但在实际修行时却不能运用。 让人悲伤又可笑的是，那些年迈的人仍然坚持着这种修行，反而责怪自己当初没有坚定地修行。 真是糊涂啊，西边院子里的风突然吹散了一切。 注释如下

铁锤击碎黄金骨 天地之间更何物 三千刹海夜澄澄 不知谁入苍龙窟 注释 - 这首诗赞美了大自然的壮丽景色，通过对铁锤和黄金骨的描述，表达了作者对自然力量的敬畏。 - “三千刹海”形容夜晚的大海，而“苍龙窟”则可能指某个神秘的地方，引人遐想。 - “铁锤击碎黄金骨”象征着强大的自然力量。 - “天地之间更何物”表明自然界的壮观景象无法用语言完全描述。 赏析 - 这首诗通过生动的比喻和形象的描述

【注释】 1. 颂一百则，这里指《赞经》，是佛教的一篇经文。 2. 其九十八：指《赞经》中的第九十八首。 3. 明珠在掌：比喻手中掌握的权柄。 4. 有功者赏：指有功之人应当得到奖赏。 5. 胡汉不来，全无伎俩：指汉族和吐蕃人不来侵犯。 6. 波旬失途：指吐蕃军队失去方向。 7. 瞿昙瞿昙：梵语Kulaksana的音译，意为“我”，这里指作者自己。 8. 识我也无：指作者自问能否识别出自己。

诗句解读： - “遍身是，通身是，拈来犹较十万里。” - 注释：身体上处处都覆盖着。比喻其无处不在，难以捉摸。 - 赏析：这句诗表达了某种事物或思想如影随形、无处不在的特点，强调它的普遍性和深入性。 - “展翅崩腾六合云，抟风鼓荡四溟水。” - 注释：展翅翱翔如同撕裂了云层，挥动翅膀激起了海浪。 - 赏析：此句描绘了一种雄壮的气势与力量，形象地展示了主体的能力与影响。 - “是何埃垲兮忽生

注释： 一片虚空的心境，断绝了一切情欲。从此天地之间，只有空灵的道心显现。 蚌中蕴含着深邃玄妙的意蕴，曾经与禅家展开过激烈的争论。 赏析： 此诗描绘的是诗人在静坐冥想时所感受到的境界。首句"一片虚凝绝谓情"，诗人通过自己的感受，描绘出一片虚空的心境，这种心境既不是世俗的，也不是功利的，而是超越了一切情感的。这是一种极高的境界，也是一种至深的感悟。 次句"天人从此见空生"

全象全牛翳不殊，从来作者共名模。 如今要见黄头老，刹刹尘尘在半途。 注释：全象全牛，指牛的全身，包括头、角、耳、蹄等部位。翳：遮挡。 从来：自古以来。作者：诗人。 今：现在。黄头老：黄色的公牛。 刹刹：指纷纷扰扰，尘土飞扬的样子。 赏析：这首诗描绘了一幅生动的画面，展现了诗人对生命轮回和世事无常的感慨。 首句“全象全牛翳不殊”，诗人以牛为喻，表达了一种超越世俗的观念。他看到了牛的全身，包括头、角

这首诗的注释如下： 头兮第一，第二卧龙。 这句诗可能是在描述一个领导者或者权威的形象，其中“头”代表最高的位置或领导的地位，而“卧龙”则暗示这个人像古代传说中的卧龙一样，具有非凡的智慧和才能。 不鉴止水，无处有月。 这句诗表达了一种哲理，即如果一个人不能看清自己的行为和动机，那么他就无法找到真正的幸福或满足感。就像一面镜子不能映照出自己的影子一样，如果没有自我反思，那么就没有真正的理解和成长

赏析：这首诗通过泥、金、木、杖四种不同的佛，来比喻生活中各种不同形态的人。泥佛不度水，象征着那些表面看起来善良，但内心却充满虚伪和欺诈的人；金佛不度炉，则指出那些表面金光闪闪，实则内心阴暗，只追求物质享受的人；木佛不度火，暗示了那些外表朴实无华，内心却充满了贪婪和欲望的人；杖子忽击著，则揭示了那些看似平凡无奇，实则内心深藏智慧和力量的人。这四种类型的人，无论他们处于何种环境

注释：你求师我惭愧，我是你的弟子。虽然学得不多，但道也可以比拟。就像平飞的辩士能辨明月亮，照水的流水，你的言辞和心意如此坚定，让我永远不忘。 赏析：这首诗以问答的形式表达了诗人对弟子的深厚情感。首句“愧尔求师，为吾弟子”表达了诗人对小师元贲作为他的徒弟的自豪与感慨。接下来的几句则描绘了小师元贲的才华和他对于道的理解与追求。诗中还巧妙地运用了比喻手法，如“平飞辩月，照复流水”

【注释】 歌寄留英禅德：指白居易的《寄题四明天童寺祖师像》一诗。四明，山名，在今浙江鄞县。天童寺，古刹名。 当时临际辞黄檗：当时，指唐宪宗元和六年（西元811年）。黄檗，山名，在今江西广信一带。 或指河南或河北：指黄檗山南面的曹溪山（即石头山）与北面的圭峰山。 英禅此日下中峰：英禅师，即六祖惠能，曾住五祖弘忍处，弘忍又传法于曹溪。中峰，即中台山，在韶关南面。 机案曾焚笑仍则

【注释】 1. 送宗朴禅者：送别宗朴禅师。宗朴，即宗室朴。禅者，即和尚、僧人。 2. 洞庭：即洞庭湖，今湖南省北部。乳窦：山涧，溪流。泉石：指山中的溪水和岩石。 3. 抱疾：因病而卧。寄幽迹：隐居在深山之中。 4. 曾：曾经。列：排列。狂机一二三：指禅宗中三种不同的禅定法门。一二三，是禅宗的常用数字。 5. 东山西岭非相识：东山、西岭，泛指各地名胜。非，不是。 6. 屈指颦眉：形容时间久远

这首诗是唐代诗人王维所作，描述了送别一位名叫侃的禅者前往丹丘的情景。下面是对诗句的逐句释义和赏析： 1. 石桥多古迹，路崄少人过。 - 石桥：指的是一座古老的石桥。 - 古迹：指的是桥上或桥旁的历史遗迹。 - 路险：指山路崎岖难行。 - 少人：很少有人经过。 2. 如同白日闲，冷拂青苔坐。 - 如同白日闲：形容道路开阔，阳光明媚，给人一种悠闲自在的感觉。 - 冷拂青苔坐：坐在青苔上

【注释】 野 ：野外。 山主：即山主僧，实山主为僧人之号。 风光极目，千里万里，太迟(zhì)太速：风景美好得可以让人极目远望，但千里万里的行程又显得过于缓慢或过于迅速。 澄澄：清澈明亮的样子。犀（xī）炬：古代的一种名贵的烛火，用犀牛角制作，发光强烈。 希声：稀薄的声音。杳（yǎo）杳：形容声音非常微弱，难以分辨。 高躅：指高尚的德行。 【赏析】 此词写诗人送别友人时的感慨。起句写景

【注释】 示众：公开发表。 丫角（ya jiǎo）：指女子的鬓发。 报你诸方作者知：告知天下有识之士。诸方，各地。作者，这里指文人墨客。 借问：顺便问问。 住山何境界：这是怎样的山林？境界，境界。境界，指自然景色、生活环境和人们精神面貌的总和。 春风𩖼𩖼：风声呼呼。𩖼𩖼，形容声音很大。 心印：佛家语，即“心印”或“心传”，意指佛祖的教导与启示。 【赏析】 这首词是苏轼在密州时所作的一首题壁诗