宋代释重显《颂一百则 其十二》释义

【注释】 1. 颂一百则：唐代科举考试中，有一篇《颂》的诗歌，共一百首，每首都要求对仗工整。 2. 其一百：这里指的是《颂》的一百首中的第十一首。 3. 一国之师亦强名：指大唐的国政和军事都很强大，名声远扬。 4. 南阳独许振嘉声：南阳是唐朝的一个郡，位于今天河南省南阳市，这里特指南阳这个地方，意思是只有南阳才能发出如此好的声誉。 5. 大唐扶得真天子：大唐即中国唐朝

诗句释义与译文： 1. 要平不平，大巧若拙。 - 注释： “要平”意味着追求一种平衡或公正的态度；“大巧若拙”则表达了真正的智慧不在于表面的技巧，而在于其背后的内在修为和深谋远虑。 - 译文： 追求公平正义，真正的聪明是朴素无华的内功。 2. 或指或掌，倚天照雪。 - 注释： “或指”可能指的是指导或领导，象征指引方向；“或掌”可能指的是管理或控制，代表掌握全局。 - 译文： 有时指点江山

这首诗的原文如下： 颂一百则其九十九 禅家流，爱轻薄，满肚参来用不著。 堪悲堪笑天平老，却谓当初悔行脚。 错错，西院清风顿销铄。 译文如下： 颂一百则，其九十九 禅宗流派中，有些喜欢轻浮浅薄的修习方式，他们虽然学了很多经文，但在实际修行时却不能运用。 让人悲伤又可笑的是，那些年迈的人仍然坚持着这种修行，反而责怪自己当初没有坚定地修行。 真是糊涂啊，西边院子里的风突然吹散了一切。 注释如下

铁锤击碎黄金骨 天地之间更何物 三千刹海夜澄澄 不知谁入苍龙窟 注释 - 这首诗赞美了大自然的壮丽景色，通过对铁锤和黄金骨的描述，表达了作者对自然力量的敬畏。 - “三千刹海”形容夜晚的大海，而“苍龙窟”则可能指某个神秘的地方，引人遐想。 - “铁锤击碎黄金骨”象征着强大的自然力量。 - “天地之间更何物”表明自然界的壮观景象无法用语言完全描述。 赏析 - 这首诗通过生动的比喻和形象的描述

【注释】 1. 颂一百则，这里指《赞经》，是佛教的一篇经文。 2. 其九十八：指《赞经》中的第九十八首。 3. 明珠在掌：比喻手中掌握的权柄。 4. 有功者赏：指有功之人应当得到奖赏。 5. 胡汉不来，全无伎俩：指汉族和吐蕃人不来侵犯。 6. 波旬失途：指吐蕃军队失去方向。 7. 瞿昙瞿昙：梵语Kulaksana的音译，意为“我”，这里指作者自己。 8. 识我也无：指作者自问能否识别出自己。

诗句解读： - “遍身是，通身是，拈来犹较十万里。” - 注释：身体上处处都覆盖着。比喻其无处不在，难以捉摸。 - 赏析：这句诗表达了某种事物或思想如影随形、无处不在的特点，强调它的普遍性和深入性。 - “展翅崩腾六合云，抟风鼓荡四溟水。” - 注释：展翅翱翔如同撕裂了云层，挥动翅膀激起了海浪。 - 赏析：此句描绘了一种雄壮的气势与力量，形象地展示了主体的能力与影响。 - “是何埃垲兮忽生

注释： 一片虚空的心境，断绝了一切情欲。从此天地之间，只有空灵的道心显现。 蚌中蕴含着深邃玄妙的意蕴，曾经与禅家展开过激烈的争论。 赏析： 此诗描绘的是诗人在静坐冥想时所感受到的境界。首句"一片虚凝绝谓情"，诗人通过自己的感受，描绘出一片虚空的心境，这种心境既不是世俗的，也不是功利的，而是超越了一切情感的。这是一种极高的境界，也是一种至深的感悟。 次句"天人从此见空生"

全象全牛翳不殊，从来作者共名模。 如今要见黄头老，刹刹尘尘在半途。 注释：全象全牛，指牛的全身，包括头、角、耳、蹄等部位。翳：遮挡。 从来：自古以来。作者：诗人。 今：现在。黄头老：黄色的公牛。 刹刹：指纷纷扰扰，尘土飞扬的样子。 赏析：这首诗描绘了一幅生动的画面，展现了诗人对生命轮回和世事无常的感慨。 首句“全象全牛翳不殊”，诗人以牛为喻，表达了一种超越世俗的观念。他看到了牛的全身，包括头、角

这首诗的注释如下： 头兮第一，第二卧龙。 这句诗可能是在描述一个领导者或者权威的形象，其中“头”代表最高的位置或领导的地位，而“卧龙”则暗示这个人像古代传说中的卧龙一样，具有非凡的智慧和才能。 不鉴止水，无处有月。 这句诗表达了一种哲理，即如果一个人不能看清自己的行为和动机，那么他就无法找到真正的幸福或满足感。就像一面镜子不能映照出自己的影子一样，如果没有自我反思，那么就没有真正的理解和成长

赏析：这首诗通过泥、金、木、杖四种不同的佛，来比喻生活中各种不同形态的人。泥佛不度水，象征着那些表面看起来善良，但内心却充满虚伪和欺诈的人；金佛不度炉，则指出那些表面金光闪闪，实则内心阴暗，只追求物质享受的人；木佛不度火，暗示了那些外表朴实无华，内心却充满了贪婪和欲望的人；杖子忽击著，则揭示了那些看似平凡无奇，实则内心深藏智慧和力量的人。这四种类型的人，无论他们处于何种环境

《颂一百则》是宋代诗人释正觉的作品，其中“凛凛孤风不自夸，端居寰海定龙蛇。大中天子曾轻触，三度亲遭弄爪牙。” 这首诗不仅展现了诗人的豪情壮志，还通过生动的语言和形象的比喻，传达了对历史和文化的深刻感悟。 诗中的“凛凛孤风不自夸，端居寰海定龙蛇”描绘了一幅气势磅礴的景象。诗人以孤高的风为主体，表达了自己不屈不挠、独立自主的精神风貌。同时，“端居寰海定龙蛇”进一步强调了自己的地位和影响力

【注释】 ①颂一百则：古代的一种文体，用韵文写颂扬帝王功德的话。 ②喝（hè）：这里指咏叹。 ③机变：指变化莫测的本领。 ④骑虎头：比喻处于危险的境地或困难的处境。 ⑤瞎汉：指盲目的人、愚昧人。 ⑥拈（niān）来：拿来。 ⑦看：瞧。 【赏析】 这是一首讽喻诗。作者以“颂一百则”为题，实际上是讽刺那些只会一味地阿谀逢迎的臣子。 全诗从“颂一百则”这一主题落笔，首先提出颂词必须真实

【注释】 颂一百则：指佛教经文中对佛陀的赞颂。 其九：指《大般涅槃经》中第九颂，颂文如下：“若人欲知佛性净，但见诸佛皆示现。一切众生悉有佛性，无量劫中成等正觉。” 句里呈机劈面来，烁迦罗眼绝纤埃（shè）：“在句里呈现出机锋，烁迦罗的眼睛绝尘垢。”偈语的意思是，在诗句中显示出机锋，烁迦罗的眼神绝无尘垢。机锋，禅宗语，即机缘，是指点悟禅理的关键。烁迦罗，梵文音译，意为“金刚”。 东南西北门相对

【注释】 1. 颂一百则：指唐代张说的《颂德颂》百篇，歌颂历代君主的功德。 2. 老新开：比喻新官上任。 3. 端的别：十分的分别。 4. 解道银碗里盛雪：意思是说银碗能装下像雪一样的美酒。 5. 九十六个应自知：意谓有九十六种美德的人应该自知。 6. 不知却问天边月：意思是说不应该知道的事情还去向月亮请教。 7. 提婆宗：即“菩提宗”，佛教术语。 8. 赤幡之下起清风：形容佛法普施

【注释】 颂一百则：指唐代王梵志的《颂一百首》。太孤绝：非常孤单。孔铁锤：古代的一种大铁锤。楔(xiē)：用木头制成的一种工具，用来夹住木料使它们固定在一起。阎浮树（yān fú shù）：即阿罗汉，指佛门中的菩萨。骊龙：传说中龙属动物。别别：指和尚或尼姑。韶阳老人：指佛教传说中的佛陀。得一橛：得到一件东西。 【赏析】 这首诗是一首咏物诗，诗人通过咏叹一件奇特的物件

这首诗的格式要求是先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释。最后附上赏析。 诗句： 1. 倒一说，分一节，同死同生为君决。 2. 八万四千非凤毛，三十三人入虎穴。 3. 别别，扰扰匆匆水里月。 译文： 1. 倒说一说，分成一节，同生死与共为了君王决断。 2. 八万四千不是凤凰羽毛，三十三人进入虎穴。 3. 别别，纷纷扰扰匆匆如同水中月影。 注释： 1.