宋代释重显《颂一百则 其八十六》释义

【注释】 1. 颂一百则：唐代科举考试中，有一篇《颂》的诗歌，共一百首，每首都要求对仗工整。 2. 其一百：这里指的是《颂》的一百首中的第十一首。 3. 一国之师亦强名：指大唐的国政和军事都很强大，名声远扬。 4. 南阳独许振嘉声：南阳是唐朝的一个郡，位于今天河南省南阳市，这里特指南阳这个地方，意思是只有南阳才能发出如此好的声誉。 5. 大唐扶得真天子：大唐即中国唐朝

诗句释义与译文： 1. 要平不平，大巧若拙。 - 注释： “要平”意味着追求一种平衡或公正的态度；“大巧若拙”则表达了真正的智慧不在于表面的技巧，而在于其背后的内在修为和深谋远虑。 - 译文： 追求公平正义，真正的聪明是朴素无华的内功。 2. 或指或掌，倚天照雪。 - 注释： “或指”可能指的是指导或领导，象征指引方向；“或掌”可能指的是管理或控制，代表掌握全局。 - 译文： 有时指点江山

这首诗的原文如下： 颂一百则其九十九 禅家流，爱轻薄，满肚参来用不著。 堪悲堪笑天平老，却谓当初悔行脚。 错错，西院清风顿销铄。 译文如下： 颂一百则，其九十九 禅宗流派中，有些喜欢轻浮浅薄的修习方式，他们虽然学了很多经文，但在实际修行时却不能运用。 让人悲伤又可笑的是，那些年迈的人仍然坚持着这种修行，反而责怪自己当初没有坚定地修行。 真是糊涂啊，西边院子里的风突然吹散了一切。 注释如下

铁锤击碎黄金骨 天地之间更何物 三千刹海夜澄澄 不知谁入苍龙窟 注释 - 这首诗赞美了大自然的壮丽景色，通过对铁锤和黄金骨的描述，表达了作者对自然力量的敬畏。 - “三千刹海”形容夜晚的大海，而“苍龙窟”则可能指某个神秘的地方，引人遐想。 - “铁锤击碎黄金骨”象征着强大的自然力量。 - “天地之间更何物”表明自然界的壮观景象无法用语言完全描述。 赏析 - 这首诗通过生动的比喻和形象的描述

【注释】 1. 颂一百则，这里指《赞经》，是佛教的一篇经文。 2. 其九十八：指《赞经》中的第九十八首。 3. 明珠在掌：比喻手中掌握的权柄。 4. 有功者赏：指有功之人应当得到奖赏。 5. 胡汉不来，全无伎俩：指汉族和吐蕃人不来侵犯。 6. 波旬失途：指吐蕃军队失去方向。 7. 瞿昙瞿昙：梵语Kulaksana的音译，意为“我”，这里指作者自己。 8. 识我也无：指作者自问能否识别出自己。

诗句解读： - “遍身是，通身是，拈来犹较十万里。” - 注释：身体上处处都覆盖着。比喻其无处不在，难以捉摸。 - 赏析：这句诗表达了某种事物或思想如影随形、无处不在的特点，强调它的普遍性和深入性。 - “展翅崩腾六合云，抟风鼓荡四溟水。” - 注释：展翅翱翔如同撕裂了云层，挥动翅膀激起了海浪。 - 赏析：此句描绘了一种雄壮的气势与力量，形象地展示了主体的能力与影响。 - “是何埃垲兮忽生

注释： 一片虚空的心境，断绝了一切情欲。从此天地之间，只有空灵的道心显现。 蚌中蕴含着深邃玄妙的意蕴，曾经与禅家展开过激烈的争论。 赏析： 此诗描绘的是诗人在静坐冥想时所感受到的境界。首句"一片虚凝绝谓情"，诗人通过自己的感受，描绘出一片虚空的心境，这种心境既不是世俗的，也不是功利的，而是超越了一切情感的。这是一种极高的境界，也是一种至深的感悟。 次句"天人从此见空生"

全象全牛翳不殊，从来作者共名模。 如今要见黄头老，刹刹尘尘在半途。 注释：全象全牛，指牛的全身，包括头、角、耳、蹄等部位。翳：遮挡。 从来：自古以来。作者：诗人。 今：现在。黄头老：黄色的公牛。 刹刹：指纷纷扰扰，尘土飞扬的样子。 赏析：这首诗描绘了一幅生动的画面，展现了诗人对生命轮回和世事无常的感慨。 首句“全象全牛翳不殊”，诗人以牛为喻，表达了一种超越世俗的观念。他看到了牛的全身，包括头、角

这首诗的注释如下： 头兮第一，第二卧龙。 这句诗可能是在描述一个领导者或者权威的形象，其中“头”代表最高的位置或领导的地位，而“卧龙”则暗示这个人像古代传说中的卧龙一样，具有非凡的智慧和才能。 不鉴止水，无处有月。 这句诗表达了一种哲理，即如果一个人不能看清自己的行为和动机，那么他就无法找到真正的幸福或满足感。就像一面镜子不能映照出自己的影子一样，如果没有自我反思，那么就没有真正的理解和成长

赏析：这首诗通过泥、金、木、杖四种不同的佛，来比喻生活中各种不同形态的人。泥佛不度水，象征着那些表面看起来善良，但内心却充满虚伪和欺诈的人；金佛不度炉，则指出那些表面金光闪闪，实则内心阴暗，只追求物质享受的人；木佛不度火，暗示了那些外表朴实无华，内心却充满了贪婪和欲望的人；杖子忽击著，则揭示了那些看似平凡无奇，实则内心深藏智慧和力量的人。这四种类型的人，无论他们处于何种环境

投子，是投壶游戏时的一种投掷工具，形状像倒扣的圆球。这里用它来比喻机会。机轮无阻：喻指没有障碍或阻力。 放一得二：意思是说，在一次投掷中可以同时获得两种奖品，也就是一举两得。同彼同此：即“同彼”与“此”都相等，意谓两者相同、相等。 可怜无限弄潮人：形容很多人喜欢玩这个游戏，以至于溺亡。毕竟还落潮中死：终究还是落入了水中死去的命运。 忽然活百川：突然变得有如百川奔流一样热闹非凡。倒流闹𣽽𣽽

了事衲僧消一个，长连床上展脚卧。 梦中曾说悟圆通，香水洗来蓦面唾。 注释：了事的和尚已经消除了一个烦恼，长连床上展足躺着。 梦中曾说悟圆通，香水滴下忽然面颊上唾沫飞溅

【注释】 超谭：唐代僧人，名超，俗姓王，唐玄宗时为长安净众寺僧。禅客：佛家语，指佛教徒。偏多：特别多。缝罅披离见也么：裂缝缝隙中露出的东西都看见了。糊饼𡎺来犹不住，至今天下有淆讹：糊饼𡎺（音“饽饽”）的香气还扑鼻而来，但人们却仍不停止吃它。淆讹：混淆，错乱。 【赏析】 《颂一百则》，是唐代诗人李绅的作品。这是其中的第八十三首。此诗前两句写佛家的修行者很多，他们通过观察世间万物而悟道

【解析】 本诗是一首咏物诗，通过比喻和拟人手法来表达对猎人的赞美。首二句以“麈中麈”为喻，赞美猎人的神技；后六句以“走三步、五步”、“成群趁虎”等为喻，赞美猎人的本领。全诗采用比喻、拟人的修辞手法，生动地描写了猎人打猎的情景，表达了对其精湛技艺和高超本领的赞美之情。 【答案】 译文： 麈尾（一种拂尘）在手中，君看取。 下一箭，走三步。 五步若活，成群趁虎，正眼从来付猎人。 注释： ①麈：指麈尾。

【注释】 咄：叹词，表示惊讶。维摩老：即维摩诘老。维摩诘，即“维摩诘居士”，佛教传说中的一位高僧。 悲：哀伤、悲痛。 生：出生、诞生。 空懊恼：因悲哀而烦恼。 卧疾：因病卧床不起。 毗耶离：地名，在今印度西部，为古印度的一个小国。 全身太枯槁：身体瘦弱得几乎干枯。形容病重。 七佛祖师：指释迦牟尼等七佛。 一室：一间居室，这里代指佛寺。 频扫：频繁打扫。 不二门：佛教用语，指不二法门

【解析】 此诗是《颂一百则》的第八十九首。“见之不取”出自《论语·阳货》，意为看见却不拿，比喻见到好的东西而不去接受或利用。“思之千里”出自《礼记·中庸》，意为思考到千里之外。“爪牙未备”出自《左传·文公十七年》，意为爪子和牙齿还不完备。“君不见大雄山下忽相逢，落落声光皆振地”的意思是：你难道没有看见在雄伟的泰山脚下忽然相遇了，那清亮的声音光芒都震撼大地。“见也无，收虎尾兮捋虎须”的意思是