宗门妙旨，海口难宣。
简要提撕，知音罕遇。
事无一向，理出多门。
岂不见道，有句无句，如藤倚树。
树倒藤枯，句归何处。
深秋帘外千家雨，落日楼前一笛风。

这首诗是宋代诗人黄庭坚的《偈六十九首 其十九》，全文如下：

宗门妙旨，海口难宣。
简要提撕，知音罕遇。
事无一向，理出多门。
岂不见道，有句无句，如藤倚树。
树倒藤枯，句归何处。
深秋帘外千家雨，落日楼前一笛风。

注释：

  • 宗门：佛教中的派别、门户。
  • 妙旨：高深的道理。
  • 口（海口）难宣：难以表达或传达。
  • 简要提撕：简要地阐述和引导。
  • 知音：理解自己心意的人。
  • 事无一向：事物没有固定的方向或结果。
  • 理出多门：从多个方面来探讨道理。
  • 句归何处：句子的归宿在哪里？
  • 藤倚树：像藤一样依附在树上。
  • 树倒藤枯：树木倒伏，藤蔓枯萎。
  • 句归何处：句子的归宿在哪里？
  • 千家雨：成千上万户人家都在下雨。
  • 落日楼前一笛风：落日的时候，楼前吹起一阵笛声。

赏析：
这首诗是一首偈颂，通常用于佛教经文的解读。黄庭坚以禅宗的语言和意象，表达了对佛理的深刻理解和领悟。他通过对比宗门和海口难以宣说，以及简要提撕和知音罕遇，来强调禅宗的直接和简洁。

“事无一向，理出多门”表明事物的多样性和复杂性，提醒我们不要拘泥于一种解释或方法。这与禅宗强调的“一切众生皆有佛性”相呼应，鼓励人们超越传统观念，发现内心的佛性。

诗中还提到了句归何处的问题，这可能是在探讨语言和表达的局限性。禅宗认为，真正的智慧超越了文字和语言的限制，因此这里的疑问也反映了禅宗对于言语和表达的反思。

最后一句“深秋帘外千家雨，落日楼前一笛风”则通过描绘一幅宁静而美丽的画面，来结束整首诗。这可能象征着禅宗修行中的静坐冥想，或者是对自然美景的欣赏，都体现了禅宗追求内心的平静和与自然的和谐共处。

这首诗通过生动的语言和形象的比喻，表达了禅宗的思想精髓，即直指人心、简言之要、超越言语的束缚，以及对自然美的感悟。

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