全提正令，匝地风生。
把定要津，孰分优劣。
三玄料简，未称衲僧。
五位君臣，殊乖道体。
平实无事，诳謼闾阎。
入理深谈，黏皮带骨。
纤毫不动，空劫已前。
数量难该，凭何话会。
几回抛向众人前，千眼大悲觑不见。
【注释】
①全提：指全提摩诘（唐玄宗时的僧人，名玄奘）。正令：即正命。②匝地风生：即遍体风生。③把定要津：犹言“把住关键”。④孰分优劣：谁能够分辨好坏、高低？⑤三玄：指《老子》、《庄子》、《周易》（三玄书）。⑥五论：指《般若波罗蜜多心经》等五种经典著作。⑦五位君臣：佛教认为人的身、口、意、行、识五者为五根，各有其相应的五尘。八识（眼耳鼻舌身）亦各有五尘，合称“五位君臣”。⑧纤毫无动：指禅定功夫深到连一丝一毫的动静都不能觉察的程度。⑨空劫：佛家语。指时间，也泛指劫运。⑩凭何话会：凭借什么来理解？
【赏析】
这首诗是唐代诗人贾岛的作品。此诗是贾岛自比僧徒之作，以“僧”自喻，表明自己虽然在尘世中混得不好，但仍然不改初衷，一心向佛，矢志不渝。全篇以“僧”字为核心词，将贾岛一生的思想、经历浓缩于其中。
首联“全提正令，匝地风生”，写自己身处乱世，却始终坚持佛法，不为外物所动摇。“全提”指全提摩诘，是贾岛对僧人的自称；“正令”是佛法的正统；“匝地风生”是说佛法遍及各地，像风吹一样无处不在。这里既表达了自己坚守佛法的决心，又暗示了当时社会的动荡不安。
颔联“把定要津，孰分优劣”，进一步强调自己在佛法上的坚持和执着。“把定要津”是指牢牢把握住佛法的关键；“孰分优劣”是指谁能辨别佛法的好坏、高低之分呢？这里用反问的方式，表达了自己对佛法的坚定信仰。
颈联“三玄料简，未称衲僧”，批评当时的社会风气，认为社会上有些人只是简单地了解佛法，而没有真正理解和领悟佛法的精髓。这里的“三玄”是指道家的《老子》、《庄子》、《周易》；“料简”是指对这些书籍的简单概括和评价；“衲僧”是指禅宗僧人。这里的“未称衲僧”是指这些人还没有真正成为禅宗僧人，还只是肤浅地了解佛法而已。
尾联“五位君臣，殊乖道体”，进一步批评了社会上那些违背佛法本意的人。这里的“五位君臣”是指佛教中的五根（眼、耳、鼻、舌、身），五尘（色、声、香、味、触），以及相应的五识（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识）；“道体”是指佛法的本质。这里的“殊乖道体”是指这些人违背佛法的本质，不符合佛法的要求。
整首诗通过自比僧徒，表达了自己坚守佛法的决心和信念，同时也对当时社会的一些现象进行了深刻的批判。这种批判精神和独立思考的态度，在当时是非常难能可贵的。