宋代释道宁《偈六十九首 其五十一》释义

这首诗是宋代诗人林逋创作的一首七言绝句。诗中的“辩禅人”，指的就是诗人自己，他通过自己的画作来表达对佛道二教的理解和感悟。下面是逐句释义及赏析： 1. 非幻非真，僧繇难写。 - “非幻非真”意味着这幅画并不是真实的事物，而是一种超脱现实的意境。 - “僧繇难写”则是指这种境界难以用传统绘画技巧表现出来。 2. 貌不惊人，权衡保社。 - “不惊人”指的是画中人物并不具有震撼人心的力量

诗句原文： 明明梵音海潮音，青青胜彼世间音。 雨则慧日破诸闇，日则名为观世音。 译文注释： 这首诗通过描绘“雨”与“日”的意象，来象征佛教中的“梵音”和“观世音”。在诗中，“雨则慧日破诸闇”指的是雨水滋润大地，使得光明普照，象征着智慧的启示；“日则名为观世音”则是指阳光普照，如同观世音菩萨般普渡众生。整首诗表达了诗人对佛法的理解和领悟。 赏析： 这首诗通过对自然现象的描写，隐喻了佛法的教义

释义：煎茶扫地的事情就像麻一样多，如果掌握了规律就不会有差。打碎了画瓶后回去，才知道那些都是凡人眼中的花。 注释：颂：赞美；古：古代的人或事；十六首：这里泛指诗歌的篇数。麻：麻线，比喻纷乱复杂。如麻理不差：比喻事情繁多而有规律可循。若：如果；归去后：回去之后。始知凡圣眼中花：才明白世上的人都把一些看似平凡的东西看成了神圣之物。 赏析：诗人用“煎茶扫地事如麻”来表达自己对于琐碎繁杂事务的态度

【注释】 法王：指佛陀。依：依止。祖师：佛教语，指释迦牟尼佛。 二臂三头：指佛陀的双肩。转背：回身，转身。伊：代词，他，指佛陀。 端：正。旨：宗旨。瞬：眨眼。 【赏析】 这首诗是颂赞佛陀的。 首句“法王严父是真依”，颂扬佛陀为佛法的化身。“法王”指佛法，“严父”比喻其威严和慈爱，“真依”指佛陀是众生皈依的依归。 第二、三句“二臂三头转背伊”，“二臂”指佛陀的双手，象征慈悲

【译文】： 我刚刚踏入丛林，向你问路来由，你吃粥无过洗钵休。 有意气时添意气，不风流处也风流。 【注释】： 丛林：佛教语。指佛门。 乍入：刚进入。 钵：僧人用的容器。 吃粥无过洗钵休：意为吃粥没有过错只是清洗僧器罢了。 意气：豪迈之气。 风流：文雅。 赏析： 《颂古十六首》是唐代诗人贾岛所作的一组诗篇，这组诗共有16篇，每首四句，每首自成一首五言绝句，每篇都以颂扬古人的诗句作为题咏，共六十六句

下面是对《颂古十六首 其七》的逐句释义、诗句和译文的注释，以及末尾的赏析。 1. 诗句释义： - “风头坐断进还难”，描述着一种进退两难的局面，暗示着某种困境或决策的困难。 - “衲子相将不易看”，这里的“衲子”可能是指僧人或者修行者，表达出对这些人群的不易理解和观察。 2. 译文： - 第一句：“在风口浪尖上，进退都很难。” - 第二句：“僧侣们相互跟随也不容易看清。” 3. 关键词注释

【注释】 妙体：佛家语，指佛教中所说的“法身”。如如：指佛法。卷舒：指佛法的展开和收卷。恁么去：指佛家的“般若”之学。草庵：指简陋的僧舍。 【赏析】 此诗为颂古组诗中的第十首，作者在赞美佛家教义的同时，也流露出对当时社会现实的认识。 第一句“妙体本如如”，是说佛家所倡导的“空”的理论，是真正的“妙体”。 第二句“无劳待卷舒”，是指佛家教义的“法身”，是不需要人们去卷舒或收起的。

注释：工巧诸伎艺，头头迸出真祥瑞。 瞥然端坐到家乡，堪笑维摩谈不二。 释义：各种精巧技艺层出不穷，真是吉祥如意的征兆。 突然之间端坐在家中，可笑的是维摩诘谈论的是非二谛。 赏析：这是一首颂古之作。诗人以“颂”为题，对历史上著名的巧匠和能言善辩的辩士分别进行了赞美。首句“工巧诸伎艺，头头迸出真祥瑞”，赞颂了历代工匠的精湛技术与卓越贡献；而第二句“瞥然端坐到家乡，堪笑维摩谈不二”

这首诗的译文是：佛祖不是道亲，我也不是他的亲人。在佛门以外，我殷勤地指陈道理。我的征兆还没有分清，全身都像露水一样。我不知道谁能够理解其中的意旨。 注释解释：颂古：佛教术语，指颂赞古代诸佛的功德；非：不是。道父：佛教术语，指道教徒的父亲。朕兆：佛教术语，指朕的征兆。全体露：全身露。指露水。中人：指内行人

【注释】 颂古十六首 其九： 非风幡动唯心动，犹涉廉纤强指陈。 大地未曾添寸土，不知谁是点头人。 【赏析】 此诗写诗人面对现实，感到困惑、失望和不满之情。全诗语言平实，但蕴含的深意耐人寻味。 “非风幡动唯心动”：风吹幡动，幡不动，风吹幡动，幡也不动。诗人认为，只有自己的心在跳动，才会引起对外界事物的变化。 “犹涉廉纤强指陈”：尽管自己没有实际行动去改变现状，但还是像别人一样批评指责别人。

【注释】 1.祖师：指禅宗祖师。妙旨：高明的教义。觌面无私：面对弟子毫无保留。 2.该括（guà）：概括。古今：古代和现代。何尝：何曾。欠少：缺少。 3.自是：由于，因为。根机：根基。不等：不齐。 4.见有：显露。差殊：差异。 5.方便门：方便法门。为君举唱：为您开示讲解。 【赏析】 此诗赞美祖师之教法高明广大、无所不包。首二句赞祖师之教法无偏无私，能概括古今；后四句赞叹祖师之教法广博无缺

【译文】 正法眼藏，十圣那知。 秘密玄风，三贤罔测。 灵机湛寂，体妙希夷。 不落今时，岂该数量。 捞笼品类，陶铸群情。 三世诸佛，异口同宣。 六代祖师，亚肩垂示。 琅函玉偈，遍满龙宫。 海角天涯，潜敷奥义。 或瞻或礼，迥脱根尘。 若见若闻，俱成种智。 回光照彻，契本幽微。 印古印今，非前非后。 圆伊独露，方号流通。 超出化门，是真常住。 衲僧孔窍，放过一著。 檀那分上，又且如何。 寿山隐隐侵云际

【注释】 ①全提：指全提摩诘（唐玄宗时的僧人，名玄奘）。正令：即正命。②匝地风生：即遍体风生。③把定要津：犹言“把住关键”。④孰分优劣：谁能够分辨好坏、高低？⑤三玄：指《老子》、《庄子》、《周易》（三玄书）。⑥五论：指《般若波罗蜜多心经》等五种经典著作。⑦五位君臣：佛教认为人的身、口、意、行、识五者为五根，各有其相应的五尘。八识（眼耳鼻舌身）亦各有五尘，合称“五位君臣”。⑧纤毫无动

偈六十九首 其五十二 这首诗是说，此生来到西天，在这一天清晨应当禁足。然而夜晚仍然很短，白天却很长，到处都是山青水绿。一切都是虚空，无需刻意创造节目。不如攃手就回来，六六大顺，三十六计，计策无穷无尽。殷勤为报道中人，恋著玄关即拘束。 赏析： 此诗以简洁明了的文字表达了诗人对于生活的感悟和对自然的欣赏。首先，诗人描绘了一幅美丽的自然景色画卷，山青水绿，鸟语花香，给人一种宁静、美好的感觉。然后

这首诗的译文是这样的： 在毗卢影里，般若光中，互相为主伴，法界融通。 白云片片，帝网重重，形分万派，月印寒空。 道人活计，古佛家风，自他兼济，无功之功。 高着眼，莫狐疑，卷舒自在，今正是时。 路逢剑客须呈剑，不是诗人莫献诗

这首诗的译文如下： 云朵在天空中舒展开来，仿佛要覆盖整个长空。 天气时而阴沉时而晴朗，这变化无常的景象，似乎预示着吉祥和祥瑞。 它滋养着万物生长，给千山披上层层翠绿。 大的事情清晰明朗，其光辉照亮古今。 英灵般的衲子们知道时机，能够顺应时节。 那些不懂佛法的禅人，又怎么能理解这其中的意思呢？ 注释： - 云容叆叇：云朵在天空中舒展开来。 - 舒卷长空：形容云朵在天空中的运动变化。 -