报慈家风，淡薄厨堂。
诸事萧索，唯有金刚。
眼睛四海，禅人咬嚼。
咬得破，旷劫无明。
须臾销铄，天上人间，自在快乐。
咬不破，成结缚。
六用门头，尘缘竞作。
你咬嚼，闲处著。
灿烂无瑕，光明闪烁。
几回觌面相呈，自是诸人讳却。
这首诗是一首佛教偈语，描述了金刚经的意象和意义。下面是对这首诗逐句的解释和赏析：
- 报慈家风，淡薄厨堂: 这里的“报慈家风”指的是佛法的精神和教义，而“淡薄厨堂”则暗示了修行者在生活琐事中保持一种超脱和宁静的态度。
- 诸事萧索，唯有金刚: “诸事萧索”形容生活中的琐碎和复杂，而“金刚”则是佛教中的坚固不动摇的象征，这里表示只有坚定的修行才能超越世间的纷扰。
- 眼睛四海，禅人咬嚼: “眼睛四海”可能指的是佛眼普照众生，无所不见；“禅人咬嚼”则比喻修行者以锐利的眼光洞察一切，如同咀嚼般深入理解佛法的精髓。
- 咬得破，旷劫无明: “咬得破”意味着能够洞穿一切迷惑和障碍；“旷劫无明”则是指通过修行可以消除长久以来的无明（无知、愚昧）。
- 须臾销铄，天上人间，自在快乐: “须臾销铄”形容瞬间就能消解一切烦恼和束缚；“天上人间，自在快乐”则表达了一种超越世俗的快乐和自由。
- 咬不破，成结缚: 如果修行不能破除一切障碍，就会陷入自我设下的枷锁中。
- 六用门头，尘缘竞作: “六用门头”可能是指佛教中的六度万行，即布施、持戒、忍辱、精进、智慧、禅定等修行途径；“尘缘竞作”则形容这些修行之路充满了世俗的诱惑和纷争。
- 你咬嚼，闲处著: “你咬嚼”可能是指有人故意挑拨离间，让人陷入纷争；“闲处著”则是指在平静无事时要注意不被外界干扰。
- 灿烂无瑕，光明闪烁: “灿烂无瑕”形容事物美好而完美无暇；“光明闪烁”则描绘了光芒四射、闪耀着希望的景象。
- 几回觌面相呈，自是诸人讳却: “几回觌面相呈”可能是指多次面对面地出现或发生；“自是诸人讳却”则表明这些现象或事件是被人刻意隐藏或回避的。
这首诗通过对金刚经意象的描述和对修行者态度的描绘，传达了佛教的修行理念和对世间纷扰超脱的智慧。
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