尽道沩山父子和,插锹犹自带干戈。
至今一井如明镜,时有无风匝匝波。
注释:尽人说沩山寺的和尚父子都很和睦,他们插锹耕地时,还自带干戈。现在这口井犹如一面明镜,有时没有风,水面上就会泛起层层漩涡。
赏析:这首诗是诗人在赞美沩山寺的和尚父子们勤劳、和睦的生活态度和高尚的精神境界。通过描绘他们插锹耕地、带干戈等形象,表达了对他们勤劳、善良品质的赞赏。同时,也借此表达出作者对和谐、安宁生活的向往和追求。
尽道沩山父子和,插锹犹自带干戈。
至今一井如明镜,时有无风匝匝波。
注释:尽人说沩山寺的和尚父子都很和睦,他们插锹耕地时,还自带干戈。现在这口井犹如一面明镜,有时没有风,水面上就会泛起层层漩涡。
赏析:这首诗是诗人在赞美沩山寺的和尚父子们勤劳、和睦的生活态度和高尚的精神境界。通过描绘他们插锹耕地、带干戈等形象,表达了对他们勤劳、善良品质的赞赏。同时,也借此表达出作者对和谐、安宁生活的向往和追求。
眼见色时耳便聋, 译文:当眼睛看到颜色时,耳朵就会听不见声音。形容只注重表面,忽略了实质。 朝来不耐灵禽报, 译文:早晨不愿意听到鸟儿的鸣叫声。形容心情烦躁,不喜欢鸟叫。 树上杨梅似火红。 赏析:这首诗以生动的意象和形象的画面展现了诗人对生活细节的关注和观察。"眼见色时耳便聋"一句,巧妙地运用了视觉与听觉的反差,表达了诗人对于事物表象与内在本质区别的重视
【注释】 偈三首其三:这是第三首偈语诗。 枯椿(qī chūn):枯死的树桩。 发华:开花。 石人:(对“枯”字的谐音)石雕的人像。 口吧吧:形容口吃的样子。 通玄士:指道士。玄,道家称宇宙万物的本原为“道”。玄之又玄,深不可测,故称玄学、玄门或玄门之士。 【赏析】 《偈三首》,即佛教经文中的“偈”,是梵语译过来的汉语词。偈,音译为“偈”,“偈”和“偈”在古汉语中同音,都是动词,意为诵读或念诵
白云深处覆盖着古老的寒冷山岩,奇特的花草与灵异的花卉被彩凤衔来。 夜半天明当午,骑牛背面穿着靴子和衣服。 【注释】 偈:佛教禅宗公案用语,指佛经中的故事、寓言或谜语等。 云:云雾。 石:山岩。 异:不同寻常。 花:指奇花异草。 衔:衔来。 夜:晚上。 旦:早晨。 日:白天。 骑:骑着。 牛:指牛背上的鞍子。 背面:指背脊。 着:穿着。 靴:鞋。 衫:上衣。 赏析: 这首诗是一首禅诗
注释:我已经八十三岁,随顺世俗谈论。 不落入思量的言辞中,有谁与我一起探讨? 赏析:这是一首表达诗人对人生、对世事的感悟与理解的诗作。诗人通过自己的生命经历,表达了自己对生活的深深感慨和无尽思考。在这首诗中,诗人没有陷入世俗的思考和纷扰之中,而是以一颗平静的心态去面对世界,去感悟生活。他深知,只有放下心中的执念,才能更好地体验和理解生活的美好。同时,他也相信,只有这样
注释:尽人说沩山寺的和尚父子都很和睦,他们插锹耕地时,还自带干戈。现在这口井犹如一面明镜,有时没有风,水面上就会泛起层层漩涡。 赏析:这首诗是诗人在赞美沩山寺的和尚父子们勤劳、和睦的生活态度和高尚的精神境界。通过描绘他们插锹耕地、带干戈等形象,表达了对他们勤劳、善良品质的赞赏。同时,也借此表达出作者对和谐、安宁生活的向往和追求
【注释】 偈三首其三:这是第三首偈语诗。 枯椿(qī chūn):枯死的树桩。 发华:开花。 石人:(对“枯”字的谐音)石雕的人像。 口吧吧:形容口吃的样子。 通玄士:指道士。玄,道家称宇宙万物的本原为“道”。玄之又玄,深不可测,故称玄学、玄门或玄门之士。 【赏析】 《偈三首》,即佛教经文中的“偈”,是梵语译过来的汉语词。偈,音译为“偈”,“偈”和“偈”在古汉语中同音,都是动词,意为诵读或念诵
眼见色时耳便聋, 译文:当眼睛看到颜色时,耳朵就会听不见声音。形容只注重表面,忽略了实质。 朝来不耐灵禽报, 译文:早晨不愿意听到鸟儿的鸣叫声。形容心情烦躁,不喜欢鸟叫。 树上杨梅似火红。 赏析:这首诗以生动的意象和形象的画面展现了诗人对生活细节的关注和观察。"眼见色时耳便聋"一句,巧妙地运用了视觉与听觉的反差,表达了诗人对于事物表象与内在本质区别的重视
白云深处覆盖着古老的寒冷山岩,奇特的花草与灵异的花卉被彩凤衔来。 夜半天明当午,骑牛背面穿着靴子和衣服。 【注释】 偈:佛教禅宗公案用语,指佛经中的故事、寓言或谜语等。 云:云雾。 石:山岩。 异:不同寻常。 花:指奇花异草。 衔:衔来。 夜:晚上。 旦:早晨。 日:白天。 骑:骑着。 牛:指牛背上的鞍子。 背面:指背脊。 着:穿着。 靴:鞋。 衫:上衣。 赏析: 这首诗是一首禅诗
注释:我已经八十三岁,随顺世俗谈论。 不落入思量的言辞中,有谁与我一起探讨? 赏析:这是一首表达诗人对人生、对世事的感悟与理解的诗作。诗人通过自己的生命经历,表达了自己对生活的深深感慨和无尽思考。在这首诗中,诗人没有陷入世俗的思考和纷扰之中,而是以一颗平静的心态去面对世界,去感悟生活。他深知,只有放下心中的执念,才能更好地体验和理解生活的美好。同时,他也相信,只有这样
这首诗的注释如下: 1. 扫尽诸方路布禅,到头窼臼落雁边:这句话的意思是说,清扫了所有的道路,放下一切杂念,达到了禅宗的境界。"窼臼"是佛教用语,指修行者在打坐时,将身体放松,让气息自然流通的状态。"落雁边"则形容心境宁静,仿佛飞过天际的雁群一样自由。 2. 台盘角畔重拈起,万里神光顶后全:这句话的意思是说,重新捡起台盘上的法器,感受着头顶传来的无边佛法。"台盘"是指僧人所用的台盘
诗句释义 1. 道不属知,不属不知。:这句话表明,真正的道并非属于有知见的人或没有知识的人。它超越了认知的限制。 - 注释:“道”指哲学、宗教或宇宙的根本真理;“知”指的是人的认识能力;“属”在这里表示依附。 2. 知是妄觉,不知是无记。:意识到事物并不等同于知道事物的真相。无知是更根本的状态。 - 注释:认识到(觉察)并不代表完全理解(了解)。无记意指超越记忆的范畴,即不被任何概念所束缚