宋代释居简《送柔维那》释义

【注释】 1. 伽黎：即迦叶，佛教四大比丘之一。 2. 不舍夜旦：形容勤奋不懈。 3. 革履梏足：穿着皮靴而感到脚下有束缚。 4. 炎熇不跣（xiǎn）：在炎热的夏天也赤脚而行。 5. 迹迩世相：指行为接近于世俗之相。 6. 不动不退：指不为外界所动摇，不随波逐流。 7. 玄奥：深奥玄妙。 8. 四辩涌兮澜翻：四种辩论像泉水一样汹涌澎湃。 9. 四筵拥兮冰泮（pàn）：四面围起的宴席上冰块消融。

荷屋常不轻画像赞 【注释】 荷（hè）：荷花。 为（wéi）：当作。 屋：这里指画。 馨：芳香。 茝（chǎi）：香草，这里指佩兰。 贮粻（zhù niào）：用草编的袋子盛装。 熏：以……为燃料。 石林：山名，在今安徽歙县。 书传：古代的书籍、文献。 瀹（yuè）：烹煮。 太华：华山，在今陕西省华阴市南。 玉井：井名，在今陕西户县西南，相传是神仙居住的地方。 濯（zhuó）：洗涤。 烟火气

【注释】 1. 台宗杰：指僧人台宗杰。首座：寺院中的主持僧，相当于方丈。 2. 性具染指：本性就像手指沾有颜料一样。 3. 鼎味咸在：味道如同鼎中的味道一样浓郁。 4. 容膝归休：指生活简朴，不追求奢华。 5. 日用三昧：日常生活的修行方法。 6. 不动口，不饶舌：说话谨慎，不做无谓的争论。 7. 人无闻闻：指人们不知道。 8. 吾无说说：我不说话。 9. 翻嗟普眼：感叹普眼没有见到普贤菩萨。

义鉴堂画像赞 魁梧轩昂，耿介孤洁。 大珠缟夜，轻云拂月。 作成泼天问端来前，只似钉头难于敲折。 东山发源，双峰卷衣。 把大苏狂澜，障而东之。 微此老孙子，己而已而。 注释： 1. 魁梧轩昂：形容身材高大，气度不凡，轩昂指的是高耸的样子。 2. 耿介孤洁：意为正直廉洁，不屈不挠。 3. 大珠缟夜，轻云拂月：以大珠比喻人物的才华或品质，缟夜暗指夜晚，轻云拂月则形容其才德超群，如轻云般柔和

【注释】 ①毛锥：指毛笔。②壮夫不为：大丈夫不做（此处应作“不与”）。③置书学剑，弓号马嘶：放笔学习剑法和武艺，弓弦响动马儿嘶叫。④楼兰：古代西域国名。⑤夫何自欺：为什么欺骗自己呢？⑥堂堂梁山，襟利带夔：威武的梁山，像带子一般地系在腰间。⑦帝轸遐方：皇帝的忧虑远及远方。⑧详延瑰琦：详细选拔奇材异能之士。⑨良马素丝，组以五之：好马配上白丝绸，编成五色丝巾。⑩任以抚绥：任命他安抚百姓。⑪恩斯勤斯

诗句释义及赏析 1. 心部根本，身严杂华。 - 注释：这里指的是人的心灵是最根本的，而外在的行为举止要端庄有礼。 - 译文：人的内心是最重要的，而外在的行为需要端庄有礼。 2. 赤象青牛，跨竺越华。 - 注释：赤象代表火元素，青牛代表木元素。跨竺越华，意味着跨越不同的元素领域，象征灵活运用五行之力。 - 译文：赤象象征火，青牛象征木。跨越不同元素领域，象征着灵活运用五行之力。 3.

这是一首赞美堂讲师画像的诗。以下是逐句释义： 1. 岩岩指堂，破尘出经。 注释：指堂，即堂屋，是古代学习的地方；破尘出经，意思是突破尘埃，走出经书。 2. 惟其能然，曰聪慧人。 注释：能够突破尘埃，走出经书，这样的人被称为聪慧之人。 3. 堤圆顿之颓澜，会中下于通津。 注释：堤，这里指的是堤坝，用来阻止水流；颓澜，形容水流的波涛；会中下于通津，意思是在中间低洼的地方，比通达的河流还要低。

【注释】 絷空云带：系缚天空的云朵。补太虚缝：弥补宇宙的虚空。公：指佛教中的菩萨。与众共：和众生共享。卷：卷起。大千舌于洋屿云门：把大千世界的舌头（比喻佛法）卷起放在洋屿、云门等地。不与摩竭同条：不和摩耶一样。摩竭，梵语“摩竭”的译音，意指摩耶夫人，是印度神话中创造人类的神。摩耶即摩耶夫人。不与摩竭同条，意即不是与摩耶夫人一样的神。袖掷大千手于梅州衡阳：把大千世界的手（比喻佛法）抛到梅州

【赏析】 本诗为元代诗人杨载的《题画》。此诗前两句写画，后三句评画。 “孤云画像赞”，这是全诗的总纲和主旨。“孤云”即孤鹤，是诗人自比。“画像赞”即作画赞词或书丹（在竹帛上刻字）文。诗人以孤云自比，寄寓了诗人对人生哲理的深刻领悟与体认。 “闲如云，寄寥邈。”这两句写画中之云。“闲如云”，写云的悠闲、自在；“寄寥邈”写云之飘逸、超脱。这两句是说：画中的云像极了闲适自在的云，它飘荡于空旷辽远的天空

强斋高使君，亲手金书写经赞。 纸蓝蘸水墨，碎金作字如画中。 去除纸上字与纸，经书究竟有何似？ 称此诸经即纸与金，续父遗志写佛经。 延续父志写佛经，表达佛语心之深意。 只有佛语心，如同父亲遗志。 一笔画中有无尽义，文字可尽，意义无穷。 欲了解其源头，冥思去来相。 强斋大士年逾八十，目力明亮，书写蝇头小字。 一蝇头小字，分可为二，微尘之毛太华美，巨细皆宜。 佛神之力，初时不为难，故能顺利完成。

注释：佛祖既然强求名声，就嫌弃我不肯做；亲人尚且未老，我就已归休。 信邪倒见难以调护，还自顾自笑话睦州人。 赏析：这是一首讽刺诗。作者以“佛”自喻，说自己虽想追求名利，却嫌自己不称职，不如早早归休。但自己的亲人尚健在，自己尚未老，怎能一去不返，归休了呢？这里既表达了诗人对世俗名利的不满，也表达了诗人对亲人的眷恋与牵挂之情。 作者以“信邪”为由，说世人颠倒黑白，难以调护，反而嘲笑那些和睦相处的人

诗句释义及赏析 白衣文简净人呈度牒 白衣：通常指代平民或未受过官职的人，这里指一个普通而清白的人物。文简：形容该人物文雅简洁，不事张扬。净人：指的是品行纯洁无暇的人。呈度牒：呈递或出示官方的度牒文书。度牒是一种证明身份和资格的文件，常用于古代的官员选拔。 袖出天书喜动容 袖出：从袖中取出。天书：这里比喻极为重要的文书或诏书。喜动容：因喜悦或惊讶而表情激动。 从来汗马不言功 汗马

注释：告诉别人寻找食物来吃，伸脚总在缩脚里。 什么原因身心不健康，想要吃饱不知道惭愧？ 赏析：这首诗是南宋诗人杨万里所作的《送正全化主》。作者通过这首诗表达了对朋友的劝诫和担忧之情。诗中运用了生动形象的语言，描绘出了朋友贪吃、不知节制的形象，同时也反映了当时社会的一些不良风气

注释：咬紧牙关，百念灰飞烟灭；每天两次打开巾带，不知是喜是忧。灵山最近没有消息，我决定重新出发去探求一番。 赏析：此诗表达了诗人对友人归乡的深深关切和对未知世界的向往之情。首句“咬定牙关百念灰”，形象地描绘了诗人内心的坚定决心和无畏勇气，表现出他对于未来的无限期待和信心。第二句“巾单一日两番开”，通过对比过去和现在的行为方式，展现了诗人在变化的社会环境中逐渐适应和接受现实的过程

【解析】 这是一首题画诗，描绘了诗人对饶州宗维那的崇敬之情。 【答案】 饶州（今江西波阳）姓宗的有名望的人，名叫宗维那，他有三个印信：高、深、广。 “三印”即“三公”，是古代最高官阶；“高、深、广”分别指地位高、学问高、德行高。 久寂寥：长时间寂寞，没有知音，这里用来形容宗维那的声名很高。 辨地且从苗：辨认地域时不妨从姓宗的人开始。 同行共住不相识：与自己同处一个地区却彼此互不认识。

这首诗的意思是：育王浑然不觉，他脚踩天童又倒戈。不是浙僧杀活人，而是成人胜过败者多。 注释： 韶知客：指诗人自己。韶，古时一种乐器，也指代诗歌。知客，是古代一种官职，负责接待来宾，这里指诗人的官职。 育王浑不奈伊何：育王浑然不知。浑，通“浑”，全的意思。 天童：佛教用语，指天台山的灵鹫寺。倒戈：比喻改变原来的意向或态度。 不是浙僧杀活人：不是所有的僧人都能杀掉敌人（指敌人）。浙僧，泛指僧人