正觉山前失眼睛，是凡是圣尽生盲。
至今夜夜明星现，谁肯向伊行处行。
【注释】
正觉：佛教语，意谓“悟道”。
是凡圣：即一切凡夫与圣人。此指世间的众生。
生盲：生在世上而没有开悟的众生。
向伊：向那里，即指佛祖的住处。
行处行：指修行佛法的地方。
【赏析】
这首诗是诗人对众生迷途不知归处的一种讥讽。
首句“正觉山前失眼睛”，以夸张的手法，写众生迷途不知所往，像失去了眼睛一样，找不到出路。“正觉”是指佛教的觉悟，“失眼睛”比喻众生迷失本性。
次句“是凡是圣尽生盲”，“是凡”指一切凡夫，“圣”指圣人，“生盲”即指生路不明。意思是说，无论是凡夫还是圣人，都没有得到真谛，都像是瞎子一样，看不到人生的方向和目标。
第三句“至今夜夜明星现”，这是对上两句的进一步解释和说明。意思是说，自从众生迷途以来，直到现在，夜晚的星星还在闪烁。这里的“明星”比喻众生，“夜夜”则表示时间的漫长。这句诗表达了诗人对众生迷途的担忧之情。
最后一句“谁肯向伊行处行”，这是全诗的核心所在。意思是说，现在还有谁敢去追寻那通往真理的道路呢？这里的“伊”指的是前两句中的“正觉山前失眼睛”，即真理。这句诗表达了诗人对众生迷途后的失望和无奈之情。
【译文】
正觉山前失了眼睛，是凡还是圣都成了瞎子，
直到如今夜里星星还闪亮，又有谁会去追寻真理之路。
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