大家在这里,廓彻无依倚。
有口难分疏,冻破一双耳。
注释:大家在这里,廓彻无依倚。有口难分疏,冻破一双耳。
赏析:此诗以议论入诗。首二句写人世间人们相互依赖、互相牵累的苦恼,是说人世太复杂了,大家都在彼此依赖着,没有一个人能够独立自主,所以“有口难言”啊。第三句写人们被这种关系束缚着,只能听任命运安排自己的前途,不能自己做主,所以说“有口难分”。最后一句写天气寒冷,冻得人的耳朵都破了,也只好忍耐着。全诗语言简练,用意深刻。
大家在这里,廓彻无依倚。
有口难分疏,冻破一双耳。
注释:大家在这里,廓彻无依倚。有口难分疏,冻破一双耳。
赏析:此诗以议论入诗。首二句写人世间人们相互依赖、互相牵累的苦恼,是说人世太复杂了,大家都在彼此依赖着,没有一个人能够独立自主,所以“有口难言”啊。第三句写人们被这种关系束缚着,只能听任命运安排自己的前途,不能自己做主,所以说“有口难分”。最后一句写天气寒冷,冻得人的耳朵都破了,也只好忍耐着。全诗语言简练,用意深刻。
秀长老请赞 秀长老,即秀禅师,是当时著名的禅宗高僧。他请人为他作诗并朗诵,以考验对方是否真正理解他的禅意,这种活动在古代文人中有广泛流行。 译文:秀长老,就是秀禅师,是当时非常著名的禅宗大师。他请求别人为他作诗,并且朗诵出来,以此来考验对方的禅悟水平。 注释:秀,名慧理,唐代著名禅师。禅师,指禅宗大师。吟,朗诵。 飞来峰下,龙床角畔。 飞来峰,位于杭州灵隐寺旁
【注释】 百种无能:形容无能的人很多。 面冷如冰:形容人冷酷无情,不近人情。 与世落落:指一个人高洁孤傲,不合于世俗。 任运腾腾:随心所欲,不受任何约束。 爱将一字禅:喜爱禅宗的教义。 杜衲僧:指禅宗大师。 厨山:指山林。 禀承:接受。 谷孤古:形容孤独。 林鸩砧:指山林中哀鸣的鸟叫声。比喻悲苦的声音。 各自有响音:各自发出不同的声音。 书此处无金:意谓这里没有金子,即没有金钱。 【译文】
【诗句释义】 尼长老请赞:尼,即尼姑。长老,对僧人的尊称。请赞,请求赞美或评论。 住山三十载:住山,即出家为僧,居住在山林之中。三十载,三十年。 潦倒福缘微:潦倒,指生活贫困、境遇不佳。福缘,指命运、缘分。微,微弱、不显著。 全提一著:全部提出一个观点或主张。 衲子攒眉:僧人聚在一起,皱眉头。衲子,僧人。攒眉,皱着眉头。 我无沩山之作:没有沩山的作品。沩山,禅宗五祖弘忍的法号。 汝有铁磨之机
【解析】 “自赞 其二”是题目,全诗共有四句,每句都是一个独立的意象。 第一句:“握拂子”。拂子,是一种手持的拂尘。握拂子是僧人们的常用动作。第二句:“坐绳床。”绳床是一种用绳子做的卧具。第三句:“默尔无言”,默尔,沉默。第四句:“其声琅琅”。琅琅,形容声音清脆响亮。第五句:“断衲僧命脉”,“断衲”是指和尚的衣服破了以后补缀的布片,衲,指缝补过的布片。这句话的意思是:断了衲布衣服的和尚
【解析】 本题考查学生对诗歌内容和思想感情的理解掌握。作答此题,一定要认真阅读诗作,正确理解其意思,然后结合题目的要求作答。这是一首七言绝句,写诗人辞别师友的情景。首联“削发村院里,僻陋少见闻。”交代了诗人出家的原因;颔联“信脚到南地,也作住山人。”交代了诗人出家的地点和时间。颈联“龙床角畔脱空话,引得衲子如蜂屯”描写了诗人与僧人闲谈的场景,表现了作者的豪放洒脱之情。尾联“思归未得,故国梦频
注释: 1. 人弃我取,人夺我与。 形容不与人争夺,而是主动放弃,然后再得到。 2. 涉世全乖,独行无侣。 形容人生在世,处处不如意,没有朋友陪伴。 3. 超佛越祖当头句,冷泉日夜滔滔举。 形容自己的才能和智慧超过了佛陀、祖师等前辈,就像冷泉的泉水一样源源不断。 4. 敛手忌言坐闲处,可怜也被丹青污。 形容自己在闲适之处,却被人诽谤,就像被画在画卷上的肖像一样,被玷污了。 赏析:
诗句释义及赏析: 1. 炬长老请赞:这句描述了一个场景,可能是一个僧人或法师在为某人祈福或祝福时,被要求进行某种赞颂或称赞的行为。 2. 刀不自截:刀不自截表示这个行为是由他人要求的,而不是出于自己的主动意愿。 3. 水不自洗:水不自洗也是同样的解释,表示这个行为不是由自己的意愿决定的,而是被他人强迫或要求做的。 4. 我真我赞,成何道理
这首诗的翻译是: 清庵主请赞,以石为田,举世怪笑。 一粒入土,不耘自秀。 也无禅,也无道。 衲僧未跨门,早已勘破了。 顶门自有通天窍。 注释: 1. 清庵主:指的是禅宗中的一种修行方式,即通过坐禅来领悟佛法。 2. 以石为田:将石头当作田地耕种,意味着禅宗中强调的“空”和“无”的观念。 3. 举世怪笑:指世间的人对此修行方式的不解和嘲笑。 4. 一粒入土,不耘自秀:比喻禅宗中的悟道
昭长老请赞 昭长老请,意为昭然大白。赞,为赞扬、赞美之意。 全无孔窍(全无孔窍) “孔窍”一词,通常用来形容事物有破绽、漏洞。这里指代的是一个人,他毫无破绽,没有任何瑕疵。 指桑骂柳(指桑骂柳) “指桑骂柳”,是一个成语,意在以彼物喻此物,暗指他人。这里指的是一个人故意模仿别人的行为举止,实则另有所图。 瞎衲僧正眼(瞎衲僧) “瞎衲僧”,是对僧侣的一种贬称。这里的“正眼”
寒岩居士请赞:寒岩居士,这里指的应该是寒山寺里的僧人,他请求别人为他写一首诗。寒山寺是佛教名胜古迹之一,位于江苏省苏州市阊门外七里山麓。 末法无知老比丘:末法是指佛教衰微的时代,无知表示没有智慧,老比丘指的是已经修行到一定阶段的和尚。 虚空寻缝陆行舟:虚空是佛教用语,指无边无际的空间;缝是指缝隙,这里指空间中的某些地方;陆行舟是指陆地上行走的船。整句诗的意思是说
下面是对《六祖赞 其二》的逐句释义: 1. 菱花扑碎已誵讹:菱形花纹的镜子破碎了,传说中的事情也随之混乱。 2. 夜半传衣事转多:深夜里传来更换衣物的消息,事情变得复杂多变。 3. 从此曹溪玄路绝:从今以后,禅宗的玄妙之路将断绝。 4. 无风夜起拍天波:在没有风的情况下,夜晚能引起天空的波动(比喻禅宗教义的影响或传播)。 译文 菱花破碎,传说中的故事也随之变得模糊不清
诗句解读 深入解析“六祖赞”之一的艺术特色及文化内涵 1. 诗句原文 七百高僧总会禅,眼空四海鼻辽天。 黄梅若也无私曲,有甚衣盂到汝传。 2. 关键词解释与注释 - 高僧:指禅宗修行者或僧侣。 - 总会禅:集合众多高僧共同修行禅定。 - 眼空四海:眼界开阔,超越世俗。 - 鼻辽天:形容嗅觉敏锐,能够感知天地之精华。 - 黄梅:可能指某种自然物或者象征特定文化意象。 - 无私曲:没有私心杂念。 -
万本青松手自栽,老来无复强追陪。 可怜溪畔周家女,也被渠侬脱赚来。 注释: 1. 万本青松手自栽:形容自然生长的青松,每一棵都是由树木自己栽种。 2. 老来无复强追陪:指人到了晚年,已经没有年轻时的追求和陪伴。 3. 可怜溪畔周家女:形容一个住在溪边,名叫周家的少女。 4. 也被渠侬脱赚来:意为这个少女也被这个人所欺骗和吸引,仿佛被“渠侬”所“脱赚”。 赏析:
首先给出诗句: 南山不会禅,一向外边走。 腊月三十日,舌头不出口。 然后给出译文: 南山没有悟性,一直在外面游荡。 腊月三十号,他的舌头却紧闭不张。 接下来是关键词注释: 1. 南山不会禅(南山):这里的“南山”可能指的是佛教中的“南山律”,是佛教的一种戒律。禅宗注重内心的修炼和悟性,而南山的禅则可能强调外在的行为和规矩,两者在修行方式上有所不同。 2. 一向外边走(一向):表示一直
注释:夜深人静时山中只有半弯的月亮,我挽起衣襟垂足洗涤潺湲的声音。 这深深的情感无人能领受,只好独自在壶里寻找那遥不可及的天。 赏析:这首诗以“仙人望月濯足”为题,表达了诗人对月夜美景的欣赏和内心的情感抒发。首句“夜静山空月半弯”,描绘了一幅宁静的夜晚,月光如水般洒满大地的景象。接着,诗人用“挽衣垂足涤潺湲”的动作,形象地展现了自己沉浸在月色中的陶醉之情。这里的“潺湲”形容溪流声
【解析】 本题考查理解诗歌内容,赏析作者的思想情感的基本能力。解答此类题目,首先要明确题干的要求,如本题“赞宗道者”,这是一首七言绝句,要求写出该诗的意境、风格及诗人的情感。然后要逐句理解诗句的意思,并把握整首诗表达的意境。此诗大意是:桐城山下的道人下地走了,赤脚归来,半疯癫,半痴呆。草鞋裹住袈裟,二虎双鸦见了都笑得前仰后合。 【答案】 ①走下桐城:走出桐城县,指离开官场;②赤脚归(或“归山”)