以大圆觉，无绳自缚。
为我伽蓝，凡圣交参。
身心安居，换水养鱼。
平等性智，落在第二。
莫教辜负两茎眉，九十日从今日始。
翻译：
以大圆觉，无绳自缚。
为我伽蓝，凡圣交参。
身心安居，换水养鱼。
平等性智，落在第二。
莫教辜负两茎眉，九十日从今日始。
译文：
通过大圆觉的修行，可以解开束缚心灵的绳索。
为了修习佛法，我在这里建立了寺庙。
在寺庙中修行，无论是圣人还是凡人，都可以交流学习。
保持身心的安定，就像换水养鱼一样自然。
通过平等性的智慧来看待一切，这是修行的第二步。
不要辜负了佛祖的教导，要珍惜每一个当下，因为每一天都是新的开始。
注释：
- 以大圆觉：指的是通过深入的禅修和智慧的领悟，达到对宇宙和万物本质的彻底理解。
- 无绳自缚：指心灵上的自由，不受任何外在因素的限制，像被绳子束缚一样。
- 为我伽蓝：这里的“伽蓝”是佛教术语，意为寺院或僧团，这里指自己建立的寺庙。
- 凡圣交参：普通人与圣人可以在同一环境中修行和学习，互相影响。
- 身心安居：指的是通过内心的平静和身体的安定，达到一种内在的和谐。
- 换水养鱼：这里比喻通过持续的修行和学习，可以像养护鱼一样，使其健康生长。
- 平等性智：认识到一切存在的本质都是平等的，没有高低贵贱之分。
- 落在第二：这里的“第二”可能是指修行的一个阶段或者层次。
- 莫教辜负两茎眉：意思是不要让短暂的时间白白流逝，要珍惜每一刻。
- 九十日从今日始：强调每一天都应该是新的开始，不要沉溺在过去或未来的事情中。
赏析：
这首诗通过对修行者的内心世界和外在环境的描绘，传达了一种深刻的修行理念。诗人通过描述自己在佛寺中的修行生活，展现了内心的安定和自由，以及对待生活的积极态度。诗中的“无绳自缚”、“身心安居”、“换水养鱼”等意象，都体现了修行者追求内心平和与外界和谐统一的生活状态。而“平等性智，落在第二”则表达了修行者对真理的深刻理解和追求。最后一句“莫教辜负两茎眉，九十日从今日始”，则是对时间的珍视和对未来的期待，鼓励人们珍惜现在，把握每一天，不断前行。整首诗语言简洁而富有哲理，具有很强的感染力和启发性。
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