德山雨点棒，临际雷奔喝。
收拾将来，七零八落。
灵山咬定牙关，尽力也难提掇，睦州拶折云门脚。
【注释】
偈颂：佛教中的韵文，多以诗的形式表达佛理。此诗是六十八首偈颂中的第五十一篇。德山：即德山和尚，是禅宗的初祖，传说他见性后曾用棒打人，故名“德山”。雨点棒：即禅门棒法，指禅宗僧人施棒时像雨水打在物体上一样，不偏不倚，直截了当。临际：临近。雷奔喝（hè）：大声喝斥。收拾：收拾整理。七零八落：形容东西散乱。灵山：指灵山寺，相传为东晋时期慧远法师修行的地方。咬定牙关：形容坚定不移的样子。睦州：地名，此处泛指南宋时杭州，因该地有睦州禅院而得名。拶折：压住、折服的意思。
译文：
德山和尚用雨点棒法，临近之际喝声雷鸣震耳。
他收拾整理这些教派，结果弄得支离破碎。
灵山寺里大彻大悟的僧侣，咬紧牙关坚持修行。
虽然努力也难以提掇，睦州禅院被云门禅法压服。
赏析：
这首诗描写禅宗的临济宗风派人物德山和尚施棒的情景。德山和尚是临济宗风派的创始人之一。临济宗风是宋代禅宗的主流，与曹洞宗、云门宗并称宋初三大宗。此诗中，诗人通过描绘德山和尚的棒喝功夫，表现了临济宗风的特点。
“德山雨点棒，临际雷奔喝”这两句诗，描述了德山和尚施用棒法的情景，其中“临际”二字，形象地表达了施棒的紧迫和激烈。而“雷奔喝”则生动地描绘了施棒时如雷般的气势，让人仿佛能感受到那磅礴的力量。同时，“收”，字在这里也有“收拾”的意思，指的是德山和尚对各种教派的整合和统一，但这个“收”的过程却显得极为艰难，因为那些教派已经支离破碎，无法再聚在一起了。
“灵山咬定牙关，尽力也难提掇，睦州拶折云门脚”这两句诗，则是对德山和尚施用棒法的进一步描述。这里的“咬定牙关”形象地描绘了德山和尚在施用棒法时的坚定和决绝。而“尽力也难提掇”、“睦州拶折云门脚”则进一步描绘了施用棒法过程中的种种困难和挑战。
这首诗通过对德山和尚施用棒法的场景进行描绘，展现了临济宗风的特点，同时也反映了禅宗修行的艰辛和不易。