宋代释普济《惜烟》释义

【注释】 鬅鬙：形容头发蓬松。乖角：指眼睛有神。天台：山名，在今浙江天台县。奥旨：深奥的义理。永嘉：古地名，在今浙江温州。执文字见：执着于语言文字的形式。离文字缚：摆脱了语言文字的束缚。四座：四周的人。昭昭：明显的样子。教苑：教育园林。祥麟：吉祥的动物，比喻贤人、圣人。啸岩：指僧人。一枝不致寥寞者：指僧人不会因为一个人独自修行而寂寞。 【译文】 我头上的头发蓬松，眼睛明亮

我们来逐句解读这首诗： 福州长溪乐山王居士遣儿惟惺投师薙发写师顶相请赞其一： 1. 闻名不如见面，见面不如闻名。 - “闻名”意为听到名字或传闻。 - “见面”意为直接见到人或事物。 - “不如”表示两者相比较。 - “闻名不如见面，见面不如闻名。”意味着在听到别人描述之后，亲自见到某人往往更加印象深刻。 2. 两重虚假，一对眼睛。 - “两重虚假”指的是双重的不真实。 -

诗句释义 - 东山之源：指的是东山的源头，象征着起点或起始之地。 - 东涧之渊：指的是东边的山涧，可能暗指深远或隐秘之处。 - 截流之机：比喻掌握关键的机会或时机。 - 验人之眼：用来衡量或验证人的行为和品质。 - 扬清激浊：提倡正义，批评邪恶，通常用于形容政治或道德上的变革。 - 地覆天翻：形容变化巨大，几乎颠覆了原有的秩序或状态。 - 六代祖师：泛指历代高僧或者修行者。 - 竖毛呵手

悦堂穆知閤写师顶相请赞 春天水满四泽，夏天云多奇峰，秋天月扬明辉，冬天岭秀孤松。 译文： 春天的水波荡漾，覆盖了四野的湖泊；夏天时，云层密布，形成无数奇特的山峰。 秋天的月光洒满大地，照亮了万物；冬天的时候，山岭上独自挺立着一棵松树。 难以描绘的景象，无法找到知己，只能欣赏这美妙的自然风光。 注释： 四泽：指四边的水泽之地。 夏云多奇峰：夏天的云朵形状奇特，犹如无数的山峰。 秋月扬明辉

注释：形容王居士瘦骨嶙峋，像一担夫一样。在江湖上漂泊了几年，没有人认识他，也没有人请他去上祖师的画像。 赏析：这首诗是福州长溪乐山王居士派儿子惟惺去剃发写师顶相请赞的诗篇之一。前两句写王居士的外貌。后两句写王居士的遭遇。全诗通过描写诗人的形象，揭示了他的身世和遭遇，表达了他的愤懑情绪

这首诗是赞美六祖惠能的，惠能是禅宗五祖弘忍门下的弟子，后来创立了禅宗。下面是对这首诗的逐句解读： 1. 应无所住，白日迷路。 - “应”在这里是一个动词，意思是“应当”。 - “有所住”指的是有所依赖、固守。 - “白日”在这里是指白天，太阳。 - “迷路”是指迷失方向，比喻没有找到正确的道路或者方法。 - “应无所住”就是说应当放下所有的执着和依赖，不要固守任何形式的东西，要自由自在地生活。

【注释】： ①五祖：唐代禅宗五祖为弘忍，六祖为慧能。 ②传：传宗接代。受：接受。恩：恩惠。 ③怨：怨恨。 ④无受无传：没有接受也没有传授。 ⑤儿孙：后代子孙。 【赏析】： 这首七绝是赞扬五祖六祖的诗作。全诗通过“传”和“不传”的对比，赞美了六祖慧能继承五祖弘忍的宗旨，发扬光大，使佛教得以传播于世，并得到广大信众的信奉；而五祖弘忍则因门徒众多，弟子争权夺利，导致佛教分裂的局面。

圆觉寺的僧人，顽空法师讲道，真赞主唱佛经。 眼中有筋，舌头无骨。 卓然特立，天台祖室。 写悬河辩而四方绝唱，离文字相而诸天雨花。 扣其关者纷纷纭纭而退席，得其旨者峥嵘峥嵘而莫及。 且不以慈悲宝帐破麈白拂而当家传，自有鸾胶续断弦。 这首诗是关于圆觉寺僧人的颂扬之作。从诗中我们可以看到僧人的非凡特质，他们不仅具有深厚的佛法修为，而且在演讲和辩论方面表现出色。他们的演讲如同悬河般滔滔不绝

【注释】 自赞：自我欣赏。 出林：离开树林。 虎方怒：老虎正生气。 方：正。 横冈：山的斜坡。 蟒（mǎn）：古代传说中的一种蛇，这里指山间蜿蜒的小路。 嗔（chēn）：生气的样子。 世：世间，人间。 途路客：在道路上行走的人，即行人。 伤人：伤害人。 【赏析】 这首诗是说：老虎刚出森林的时候，它正怒气冲冲；而山间的小路就像一只正在发怒的老虎。世间没有走在路上的行人，终归是不会伤害到我的

解析 诗句逐句释义 1. 三脚驴子弄蹄行：描述了一个形象生动的场景，三脚驴子在行走时蹄子发出声响。"弄蹄行"指的是蹄子踩地的声音，可能因为蹄子不齐而显得有些滑稽或不稳。 2. 金毛师子大哮吼：这里用“金毛师子”比喻某个人，可能是在形容其外貌威武或者声音洪亮，给人一种雄壮的感觉。"大哮吼"则进一步强调了这种声音的强烈和震撼。 3. 五峰峭峻摩苍穹，千古万古扬家丑：描述了五个高耸入云的山峰

【注释】 演史：指历史。 干戈（gān jié）：古代的兵器，泛指战争。 场：这里指战场。 太平基：比喻安定的社会基础。 休把英雄较是非：不要拿英雄来比较是非。 长空风与月：形容广阔的天空和皎洁的月亮。 周秦汉魏：指历史上的三个朝代。 【赏析】 这是一首咏史抒怀的诗。诗人借古讽今，以“干戈”对“太平”，“英雄”比“是非”，抒发了对时局动荡、人民生灵涂炭的忧愤之情。全诗意境开阔，语言凝炼

注释： 六处虚明不假修，七穿八穴有来由。 霜风霰雪纵横入，不是愁人也著愁。 译文： 六处窗户敞开着没有经过任何装饰和修缮，七处门窗都有来历，因为风吹霜降、雨打雪飞。这并非是因为天气恶劣或人的心情忧郁而产生忧愁，而是自然的力量使然。 赏析： 这首诗通过对窗户的描写，表达了诗人对大自然的敬畏之情。诗中“六处虚明不假修”一句，形象地描绘了窗子敞开的状态，无需修饰，自然而有魅力

注释： 现在来的人很多，都是来拜访我的。那个出家人的脑袋上有个肉瘤，我问他是谁？他说是师僧。 坐热铁床吞热铁，石头南岳下儿孙。 译文： 目前来往竞纷纷，那个师僧有脑门。 坐在热铁床上吃热铁，石头南岳下儿孙。 赏析： 这首诗是唐代诗人贾岛的《送无可上人入京》，全诗如下： ``` 一觉醒来山寺秋，日暖风和叶满楼。 路出寒云外，人归古渡头。 向余问行人，今欲何之？ 云水谣里别，青山行处留。 ```

【注释】 示圆鉴：指佛祖释迦摩尼。 天宽地一：指佛教中的“三界唯心”。 大圆镜：即大圆镜王，是佛教中的本尊。 明暗色空：指佛教中的“五蕴”和“三法界”。 四无限：指佛教中的“四谛”和“十二因缘”。 道人：指修行者。 未生前：指尚未成道之前。 白云：指佛教中的“六根”之一。 祖师：指佛陀的教导。 眼：指神通。 【赏析】 这是一首颂佛的诗作。诗人在诗中赞美了佛教的教义及其影响

【解析】 本题考查学生对诗歌内容、思想情感和表达技巧的综合赏析能力。解答此类题目，首先要将诗歌的内容、形象、语言、表达技巧等基本要领理解透，然后结合具体诗句分析作答。本题要求“先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析”，考生要注意翻译的准确性，注意关键字词的提示作用，同时要注重赏析。 本题中“各逞神通现瑞茶”“报道从来眼不花”两句诗是关键句

和静照诗韵 其二 半千尊者眼如眉，一一从头为点开。踏断石桥成两段，方知亲过一回来。 注释： 半千尊者（僧人）：指半千尊者，即释普济。 眼如眉：形容其眼睛细长如眉毛般。 一一从头为点开：每一处都从头开始描绘。 踏断石桥成两段：踏断了石桥变成了两截。 方知亲过一回来：这才知道曾经回来过一次。 赏析： 《和静照诗韵(其二)》是宋代诗人释普济写的一首古诗。首句“半千尊者眼如眉”